„[Ať je] konam, co vyrobím pro tvá ústa“ – [manžel] nemusí [slib] rušit.
קונם שאני עושה לפיך אין צריך להפר
Jevamot 93a יבמות
Rabi Akiva říká: Ať jej zruší, protože by mohla vyrobit víc, než mu náleží.
ר"ע אומר יפר שמא תעדיף עליו יותר מן הראוי לו
– Vždyť o tom bylo řečeno: Rav Huna, syn Rava Jehošuy, řekl: [Jde o případ,] kdy říká: „Ať jsou mé ruce zasvěceny svému Stvořiteli,“ neboť ruce existují.
הא איתמר עלה א"ר הונא בריה דרב יהושע באומרת יקדשו ידי לעושיהם דידים איתנהו בעלמא
A [to] se liší od [názoru] Rava Nachmana bar Jicchaka, neboť Rav Nachman bar Jicchak řekl: Rav Huna [zastává názor] Rava, a Rav [názor] rabiho Janaje, a rabi Janaj [názor] rabiho Chiji, a rabi Chija [názor] Rabiho, a Rabi [názor] rabiho Meira, a rabi Meir [názor] rabiho Eliezera ben Jaakova, a rabi Eliezer ben Jaakov [názor] rabiho Akivy, který říká: Člověk může převést věc, která [ještě] nepřišla na svět.
ופליגא דרב נחמן בר יצחק דאמר רב נחמן בר יצחק רב הונא כרב ורב כרבי ינאי ורבי ינאי כרבי חייא ור' חייא כרבי ורבי כרבי מאיר ור"מ כרבי אליעזר בן יעקב ור' אליעזר בן יעקב כר' עקיבא דאמר אדם מקנה דבר שלא בא לעולם
Rav Huna – co to je? Neboť bylo řečeno: Kdo prodá plody palmy druhému – Rav Huna řekl: Dokud nepřišly na svět, může od toho ustoupit; jakmile přišly na svět, nemůže od toho ustoupit.
רב הונא מאי היא דאיתמר המוכר פירות דקל לחברו אמר רב הונא עד שלא באו לעולם יכול לחזור בו משבאו לעולם אין יכול לחזור בו
A Rav Nachman řekl: I když přišly na svět, může od toho ustoupit. Rav Nachman řekl: Uznávám, že pokud [kupec plody] utrhl a snědl, neodebíráme mu je.
ור"נ אמר אף משבאו לעולם יכול לחזור בו אמר רב נחמן מודינא דאי שמיט ואכיל לא מפקינן מיניה
Rav – neboť Rav Huna řekl jménem Rava: Kdo řekne druhému: „Toto pole, které koupím – až jej koupím, ať je tvé od nynějška,“ [ten druhý] je nabyl.
רב דאמר רב הונא אמר רב האומר לחברו שדה זו שאני לוקח לכשאקחנה קנויה לך מעכשיו קנה
Rabi Janaj [zastává názor] rabiho Chiji – neboť rabi Janaj měl nájemce, který mu každý pátek přinášel košík plodů. Jednoho dne se mu zpozdil a nepřišel. [Rabi Janaj] oddělil desátek z plodů svého domu za ně. Přišel před rabiho Chiju.
רבי ינאי כרבי חייא דרבי ינאי הוה ליה אריסא דהוה מייתי ליה כנתא דפירי כל מעלי שבתא ההוא יומא נגה ליה ולא אתא שקל עשר מפירי דביתיה עלייהו אתא לקמיה דרבי חייא
Ten mu řekl: Dobře jsi udělal, neboť bylo učeno [v baraitě]: „Abys se učil bát Hospodina, svého Boha, po všechny dny“ (Dt 14,23) – to jsou Šabaty a svátky. K jaké halaše? Řekneš-li, [že] oddělit desátek a jíst – je třeba verše, aby dovolil přenášení [zakázané] rabíny?
א"ל שפיר עבדת דתניא (דברים יד, כג) למען תלמד ליראה את ה' אלהיך כל הימים אלו שבתות ויו"ט למאי הלכתא אילימא לעשורי ומיכל איצטריך קרא למישרי טלטול דרבנן
Originál: Yevamot 93a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.