Deuteronomium 14 v talmudu

Deuteronomium 14,1 10×

• Jevamot 13b Bavli

  Řekl Reš Lakiš rabimu Jochananovi: Uplatni zde [verš]: „Nedělejte si zářezy [lo titgodedu]“ (Dt 14,1)

• Jevamot 14a Bavli

  A podle toho, kdo říká, že jednali, uplatníme zde [verš]: „Nedělejte si zářezy“ (Dt 14,1)

• Kidušin 35b Bavli

  … osvobozeny. Jaký je důvod Isiho? Že vykládá takto: „Jste synové Hospodina, svého Boha; nebudete se zjizvovat a nebudete si dělat lysinu mezi očima kvůli mrtvému. Neboť jsi svatý lid Hospodinu, svému Bohu“ (Dt 14,1–2)

• Kidušin 36a Bavli

  Proč verš říká „na své hlavě“? Protože je řečeno: „Nebudete se zjizvovat a nebudete si dělat lysinu mezi očima kvůli mrtvému“ (Dt 14,1)

• Bava batra 10a Bavli

  … a přikázal, aby mu nedávali jíst ani pít. A šel jeden člověk a dal mu jíst a pít. Když to král uslyší, nepošle mu snad dar? A my jsme nazýváni syny, jak je psáno: „Jste synové Hospodina, svého Boha“ (Dt 14,1)

• Makot 20a Bavli

  … vinen jen jednou; verš praví „lysinu“, aby byl vinen za každou lysinu zvlášť. „Na své hlavě“ – proč to verš říká? Protože je řečeno: „Nedělejte si zářezy a nedělejte si lysinu mezi očima kvůli mrtvému“ (Dt 14,1)

Všech 10 míst v rejstříku →

Deuteronomium 14,2 2×

• Gitin 38b Bavli

  Raba řekl, že Rav řekl: Kdo zasvětí svého otroka, [ten] vychází na svobodu. Z jakého důvodu? Jeho tělo svaté není; [že by zasvětil] jeho cenu, to neříká; [tedy] řekl, aby byl [členem] „svatého lidu“ (Dt 14,2)

• Kidušin 1:7 Jerušalmi

  … osvobozeny. A dále z tohoto: „Synové [jste Hospodina, svého Boha]“ (Dt 14,1): synové, a ne dcery. Řekl rabi Elazar: Ženy podléhají [zákazu] lysiny. Jaký je důvod? „Neboť jsi lid svatý Hospodinu, svému Bohu“ (Dt 14,2)

Deuteronomium 14,3 5×

• Avoda zara 66a Bavli

  … tato [baraita]? Je to rabi Meir, neboť bylo učeno: Rabi Jehuda říká jménem rabiho Meira: Odkud [víme], že všechny zákazy v Tóře se sčítají jeden s druhým? Neboť je řečeno: „Nebudeš jíst žádnou ohavnost“ (Dt 14,3)

• Chulin 114b Bavli

  Řekl Rav Aši: Odkud [víme], že maso v mléce je zakázáno jíst? Neboť je řečeno: „Nebudeš jíst žádnou ohavnost“ (Dt 14,3)

• Orla 2:1 Jerušalmi

  … sčítají se navzájem? Rabi Meir, neboť řekl rabi Abahu jménem rabi Jochanana: Slova rabi Meira: Všechny zákazy se sčítají, aby se za ně bičovalo za [množství] olivy, kvůli: „Nebudeš jíst žádnou ohavnost“ (Dt 14,3)

• Šabat 9:1 Jerušalmi

  … nidy: „Neboť každý, kdo by spáchal některou z těchto ohavností“ atd. (Lv 18,29). „Ohavnost“ u modly: „A nevneseš ohavnost do svého domu“ atd. (Dt 7,26). „Ohavnost“ u plazů: „Nebudeš jíst žádnou ohavnost“ (Dt 14,3)

• Avoda zara 3:6 Jerušalmi

  … je „ohavnost“ o nidě a psáno je „ohavnost“ o plazech a psáno je „ohavnost“ o modle. O nidě: „Neboť každý, kdo by učinil cokoli z těchto ohavností“ (Lv 18,29). O plazech: „Nebudeš jíst žádnou ohavnost“ (Dt 14,3)

Deuteronomium 14,4 4×

• Bava kama 78a Bavli

  … řečen o nečistém [zvířeti], které se narodilo z čistého a jeho otec je z nečistého [druhu], a ne podle rabiho Jehošuy. Neboť [podle] rabiho Jehošuy – to vyvozuje z [verše] „ovce z beranů a ovce z koz“ (Dt 14,4)

• Zevachim 34a Bavli

  … řečeno [jen]: „obětní dar Hospodinu z dobytka“ (Lv 1,2), řekl bych, že divoká zvěř je zahrnuta v dobytku, jak je řečeno: „Toto je dobytek, který smíte jíst: hovězí dobytek, ovce a kozy, jelen a gazela …“ (Dt 14,4–5)

• Chulin 71a Bavli

  Že zvěř je zahrnuta v dobytku — odkud to víme? Neboť je psáno: „Toto je dobytek, který smíte jíst: tur, jehně z ovcí“ atd., „jelen, gazela a srnec“ atd. (Dt 14,4–5)

• Bechorot 7a Bavli

  Mohl bych [myslet], že i když jeho početí je od nečistého? Proto učí [verš]: „jehně z ovcí a jehně z koz“ (Dt 14,4)

Deuteronomium 14,5 1×

• Chulin 80a Bavli

  A tyto – protože je nepočítá mezi divoká zvířata, plyne z toho, že jsou to kozy. Namítl Rav Acha bar Jaakov: Ale řekni: „Jelen a gazela“ (Dt 14,5)

Deuteronomium 14,6 7×

• Makot 18b Bavli

  Rava namítl: „Každé zvíře, které má rozdělené kopyto a rozpolcené ve dvě paznehty a přežvykuje, mezi zvířaty, to budete jíst“ (Dt 14,6)

• Chulin 69a Bavli

  „Odřízne-li z plodu atd.“ Odkud to víme? Neboť je psáno: „A každé zvíře, které má rozdělená kopyta“ atd. (Dt 14,6)

• Chulin 69a Bavli

  Spíše verš praví: „A každé zvíře“ (Dt 14,6)

• Chulin 69b Bavli

  Ale pak ať je plod uzavřený v lůně krávy zakázán! Vždyť tanaita školy rabiho Jišmaela učil podle rabiho Šimona ben Jochaje: „kopyto … ve zvířeti budete jíst“ (Dt 14,6)

• Chulin 77a Bavli

  Odkud tyto věci? Neboť učili rabíni: „Každé zvíře… budete jíst“ (Dt 14,6)

• Chulin 80a Bavli

  A tyto – protože je nepočítá mezi divoká zvířata, plyne z toho, že jsou to kozy. Namítl Rav Acha bar Jaakov: Ale řekni: „Jelen a gazela“ (Dt 14,5) je jednotlivost, „každé zvíře“ (Dt 14,6)

Všech 7 míst v rejstříku →

Deuteronomium 14,7 4×

• Makot 18b Bavli

  … kopyto a rozpolcené ve dvě paznehty a přežvykuje, mezi zvířaty, to budete jíst“ (Dt 14,6) – to budete jíst, ale jiné zvíře jíst nebudete. A je-li to tak, jak říkáš, k čemu je [pak] „toto nebudete jíst“ (Dt 14,7)

• Chulin 60b Bavli

  Řekl Rav Chanan bar Rava: „Rozpolcená“ (Dt 14,7)

• Bechorot 6b Bavli

  Rabi Šimon říká: „Velbloud“ (Lv 11,4), „velbloud“ (Dt 14,7)

• Nida 24a Bavli

  V čem se přou? Ve [výroku] Rava Chanina bar Aby; neboť řekl Rav Chanin bar Aba: „Rozpolcené“ (Dt 14,7)

Deuteronomium 14,9 1×

• Bikurim 2:1 Jerušalmi

  Rabi Avina řekl: Z toho, co je řečeno: „Všechno, co má ploutve a šupiny, smíte jíst“ (Dt 14,9)

Deuteronomium 14,10 1×

• Bikurim 2:1 Jerušalmi

  Rabi Avina řekl: Z toho, co je řečeno: „Všechno, co má ploutve a šupiny, smíte jíst“ (Dt 14,9), nevíme snad: „a všechno, co nemá ploutve a šupiny, nesmíte jíst“ (Dt 14,10)

Deuteronomium 14,11 4×

• Kidušin 57a Bavli

  Rabi Jochanan namítl Reš Lakišovi: „Každého čistého ptáka smíte jíst“ (Dt 14,11)

• Chulin 140a Bavli

  Pojď a slyš: „Každého čistého ptáka [cipor] [smíte jíst]“ (Dt 14,11)

• Nazir 1:1 Jerušalmi

  … čistý opeřenec se nazývá ptákem. A někteří tanaité učí: Každý opeřenec, ať čistý, nebo nečistý, se nazývá ptákem. Kdo říká, že každý čistý opeřenec se nazývá ptákem: „Každého čistého ptáka smíte jíst“ (Dt 14,11)

• Avoda zara 5:12 Jerušalmi

  A ptáci malomocného: „Každého čistého ptáka smíte jíst“ (Dt 14,11)

Deuteronomium 14,12 3×

• Kidušin 57a Bavli

  Rabi Jochanan namítl Reš Lakišovi: „Každého čistého ptáka smíte jíst“ (Dt 14,11) – to zahrnuje vypuštěného [ptáka malomocného]; „a tito jsou ti, které z nich nesmíte jíst“ (Dt 14,12)

• Chulin 140a Bavli

  Co to je? Je-li to terefa, to je psáno výslovně; a je-li to poražený [pták] malomocného, plyne to ze závěru verše: „A toto je to, co z nich nebudete jíst“ (Dt 14,12)

• Avoda zara 5:12 Jerušalmi

  A ptáci malomocného: „Každého čistého ptáka smíte jíst“ (Dt 14,11) – to je ten živý. „A tyto jsou ty, které z nich nesmíte jíst“ (Dt 14,12)

Deuteronomium 14,13 1×

• Chulin 63b Bavli

  … proč bylo řečeno daja? Aby se nedala odpůrci příležitost se přít — aby ty jsi nevolal aja a on daja, nebo ty daja a on aja. Proto je v Deuteronomiu napsáno: „a ra'a, a aja a daja podle jejího druhu“ (Dt 14,13)

Deuteronomium 14,15 1×

• Chulin 63a Bavli

  Odpověděl mu: Takto řekl otec tvé matky jménem Rava: „podle jejího druhu“, „podle jejího druhu“, „podle jeho druhu“ (Lv 11,14–19), „podle jeho druhu“ (Dt 14,15)

Deuteronomium 14,19 1×

• Makot 16b Bavli

  Vosu – dostává bičování šestkrát, [mimo jiné] kvůli „okřídlené havěti“ (Dt 14,19)

Deuteronomium 14,21 25×

• Šabat 108a Bavli

  … popravil král a druhého popravil kat. Který z nich je význačnější? Řekni: ten, kterého popravil král. – Pokud je tomu tak, ať se [zdechliny] jedí! Odpověděl mu: Tóra řekla: „Nejezte žádnou zdechlinu“ (Dt 14,21)

• Šabat 130a Bavli

  Neboť jsme se učili v Mišně: Rabi Josi z Galileje říká: Je řečeno: „Nebudete jíst žádnou zdechlinu“ (Dt 14,21)

• Pesachim 21b Bavli

  Jak se učí: „Nebudete jíst žádnou zdechlinu; cizinci, který je ve tvých branách, ji dáš, a bude ji jíst, nebo [ji] prodej cizinci“ atd. (Dt 14,21)

• Pesachim 24b Bavli

  Namítají: Isi ben Jehuda říká: Odkud [víme], že maso v mléce je zakázáno? Je řečeno zde: „Neboť jsi lid svatý“ (Dt 14,21)

• Kidušin 57b Bavli

  … tanaity, neboť se učí: Rabi Šimon ben Jehuda říká: Maso s mlékem je zakázáno k jídlu a dovoleno k užitku, neboť je řečeno: „neboť jsi lid svatý Hospodinu, svému Bohu. Nebudeš vařit kůzle v mléce jeho matky“ (Dt 14,21)

• Avoda zara 20a Bavli

  A sám bezplatný dar je [předmětem sporu] tanaitů, neboť se učí: „Nebudete jíst žádnou zdechlinu; cizinci, který je ve tvých branách, ji dáš, aby ji jedl, nebo ji prodej cizozemci“ (Dt 14,21)

Všech 25 míst v rejstříku →

Deuteronomium 14,22 20×

• Šabat 119a Bavli

  Tázal se Rabi rabi Jišmaela, syna rabi Josiho: Bohatí v zemi Izraele – čím si to zasluhují? Řekl mu: Tím, že odvádějí desátky, jak je řečeno: „Desátek budeš odvádět“ (Dt 14,22)

• Roš ha-šana 8a Bavli

  Nýbrž Rava řekl: Podle všech se „pastviny odějí stády“ v době, kdy „se údolí halí obilím“, [tedy] v adaru; a zde se přou o tento verš: „Desátek budeš desátkovat“ (Dt 14,22)

• Suka 36a Bavli

  Nebo také: rabi Šimon to říká jen tam, protože je psáno: „Desátek budeš odvádět ze všeho výnosu své setby“ (Dt 14,22)

• Taanit 9a Bavli

  „Desátek odvedeš [aser teaser]“ (Dt 14,22)

• Nedarim 36b Bavli

  Odpověděl mu: Verš říká: „[Desátek] ze vší úrody tvé setby… a dáš“ (Dt 14,22.25)

• Nedarim 59b Bavli

  … [podléhajícího] desátku, s níž vynaložil námahu, a učí se: Za onu litru oddělí desátek z jiného místa podle výpočtu? – U desátku je tomu jinak, neboť verš říká: „Budeš desátkovat [veškerou úrodu svého osiva]“ (Dt 14,22)

Všech 20 míst v rejstříku →

Deuteronomium 14,23 14×

• Roš ha-šana 5b Bavli

  Písmo praví: „A budeš jíst před Hospodinem, svým Bohem, desátek svého obilí, svého moštu a svého oleje a prvorozené ze svého skotu a svého bravu“ (Dt 14,23)

• Joma 76a Bavli

  … šest? Pití je zahrnuto v jídle, neboť Reš Lakiš řekl: Odkud [víme], že pití je zahrnuto v jídle? Neboť se říká: „Budeš jíst před Hospodinem, svým Bohem… desátek svého obilí, svého moštu a svého oleje“ (Dt 14,23)

• Jevamot 93a Bavli

  Ten mu řekl: Dobře jsi udělal, neboť bylo učeno [v baraitě]: „Abys se učil bát Hospodina, svého Boha, po všechny dny“ (Dt 14,23)

• Gitin 47a Bavli

  A rabi Elazar říká: Ačkoli modloslužebník má v zemi Izraele vlastnictví, [jež ji] vyvazuje z povinnosti desátků, neboť je řečeno: „tvé obilí“ (Dt 14,23)

• Makot 19a Bavli

  Verš praví: „A budeš jíst [tam] před Hospodinem, svým Bohem“ atd. (Dt 14,23)

• Ševuot 22b Bavli

  … řekl: Odkud víme, že pití je zahrnuto v jedení? Neboť je řečeno: „A budeš jíst před Hospodinem, svým Bohem, na místě, které vyvolí, aby tam přebývalo jeho jméno, desátek ze svého obilí a svého moštu“ (Dt 14,23)

Všech 14 míst v rejstříku →

Deuteronomium 14,24 7×

• Pesachim 36b Bavli

  Neboť rabi Eliezer řekl: Odkud [víme], že druhý desátek, který se stal nečistým, se vykupuje i v Jeruzalémě? Učí se: „nebudeš-li jej moci nést“ (Dt 14,24)

• Bava mecia 53b Bavli

  i v Jeruzalémě? Neboť je řečeno: „Neboť nebudeš moci jej nést“ (Dt 14,24)

• Sanhedrin 112b Bavli

  Ať jej vykoupí! Neboť rabi Elazar řekl: Odkud [víme], že druhý desátek, který se stal nečistým, se vykupuje i v Jeruzalémě? Proto se praví: „Nebudeš moci jej nést [seeto]“ (Dt 14,24)

• Makot 19b Bavli

  Neboť rabi Elazar řekl: Odkud [víme] o druhém desátku, který se stal nečistým, že se vykupuje i v Jeruzalémě? Verš praví: „Neboť jej nebudeš moci nést“ (Dt 14,24)

• Makot 19b Bavli

  Jakýsi stařec ze školy rabiho Šimona ben Jochaje je učil: „Bude-li místo příliš daleko od tebe“ (Dt 14,24)

• Maaser šeni 3:5 Jerušalmi

  Je psáno: „Nebudeš-li moci jej nést“ (Dt 14,24)

Všech 7 míst v rejstříku →

Deuteronomium 14,25 18×

• Berachot 47b Bavli

  … samozřejmé! Je to potřeba [říci] pro případ, kdy byly vykoupeny, ale nebyly vykoupeny podle předpisu: druhý desátek – když ho vykoupil za nerazený kov, a Všemilosrdný řekl: „A sevřeš stříbro ve své ruce“ (Dt 14,25)

• Šabat 128a Bavli

  … zřejmé! – Je to potřebné [pro případ], kdy byly vykoupeny, ale nebyly vykoupeny podle předpisu: desátek, který vykoupil neraženým kovem, neboť Milosrdný řekl: „a sevřeš [vecarta] peníze do své ruky“ (Dt 14,25)

• Eruvin 31b Bavli

  Není to potřeba [říci] leda pro případ, kdy je vykoupil, ale nevykoupil je podle předpisu: desátek, který vykoupil za neražený kov, ačkoli Milosrdný řekl: „a sevřeš peníze [v ruce]“ (Dt 14,25)

• Pesachim 35b Bavli

  Vskutku byly vykoupeny, a co [znamená] „nebyly vykoupeny“? Nebyly vykoupeny podle své halachy: druhý desátek, který vykoupil na neraženou minci, neboť Milosrdný řekl: „a zavážeš peníze“ (Dt 14,25)

• Suka 41a Bavli

  Neboť kdybys to neřekl takto, [znamená] „desátek“ skutečný desátek? Vždyť je psáno: „a peníze sevřeš ve své ruce“ (Dt 14,25)

• Nedarim 36b Bavli

  Odpověděl mu: Verš říká: „[Desátek] ze vší úrody tvé setby… a dáš“ (Dt 14,22.25).

Všech 18 míst v rejstříku →

Deuteronomium 14,26 21×

• Eruvin 27b Bavli

  A je zahrnutí [v ceně] snad dovoleno? – Ano. Vždyť se učí v baraitě: Ben Bag Bag říká: „za dobytek“ (Dt 14,26)

• Eruvin 27b Bavli

  Rabi Jehuda ben Gadiš a rabi Eliezer vykládají [podle] rozšíření a zúžení: „A dáš peníze za cokoli, po čem tvá duše touží“ (Dt 14,26)

• Joma 76a Bavli

  Nýbrž Rav Acha bar Jaakov řekl: Odsud: „Dáš ty peníze za cokoli, po čem tvá duše touží, za skot, za brav, za víno a za opojný nápoj (šechar)“ (Dt 14,26)

• Suka 27b Bavli

  … Lodu. Ten mu řekl: Elaji, nejsi z těch, kdo o svátku odpočívají. Neboť rabi Eliezer říkal: Chválím lenochy, kteří o svátku nevycházejí ze svých domů, neboť je psáno: „A budeš se radovat ty i tvůj dům“ (Dt 14,26)

• Jevamot 62b Bavli

  Rabi Tanchum řekl, že rabi Chanilaj řekl: Každý člověk, který nemá ženu, žije bez radosti, bez požehnání, bez dobra. Bez radosti, neboť je psáno: „A budeš se radovat ty i tvůj dům“ (Dt 14,26)

• Nazir 35b Bavli

  „A dáš peníze za cokoli, po čem tvá duše touží“ (Dt 14,26)

Všech 21 míst v rejstříku →

Deuteronomium 14,28 2×

• Nedarim 84b Bavli

  Zde [jde] o desátek chudých, který se rozděluje na humnech; protože je o něm psáno: „a uložíš [jej] ve svých branách“ (Dt 14,28)

• Maaser šeni 5:3 Jerušalmi

  Je psáno: „Po uplynutí tří let vyneseš všechen desátek své úrody v tom roce a složíš jej ve svých branách“ (Dt 14,28)

Deuteronomium 14,29 6×

• Roš ha-šana 12b Bavli

  … odvádění [desátku] atd.“ – rok, v němž je jen jeden desátek. Jak to? První desátek a desátek pro chudé; a druhý desátek odpadá. Mohl bych si myslet, že i první desátek odpadá? Písmo praví: „A přijde levita“ (Dt 14,29)

• Terumot 1:3 Jerušalmi

  Rabi Jochanan jménem rabiho Janaje: To je jeden ze tří veršů, které jsou v Tóře jasné: „A přijde levita, protože nemá podíl a dědictví s tebou“ (Dt 14,29)

• Maasrot 1:1 Jerušalmi

  … Chinena řekl jménem Rava Chisdy: Tak je tomu i u zasvěceného majetku. Slova rabínů si odporují. Neboť rabi Jochanan řekl jménem rabiho Janaje: „A přijde levita, neboť nemá podíl ani dědictví s tebou“ (Dt 14,29)

• Chala 1:3 Jerušalmi

  Rabi Jochanan jménem rabi Janaje: A to je jeden ze tří veršů, které jsou v Tóře jasné: „A přijde levita, protože nemá podíl ani dědictví s tebou“ (Dt 14,29)

• Orla 1:1 Jerušalmi

  … dřevu – rabi Ba bar Mamal řekl: Podléhá. Rabi Hila jménem rabi Josiho řekl: Je osvobozen. Rabi Ba bar Mamal řekl, že podléhá, na základě tohoto: „A přijde levita, neboť nemá podíl a dědictví s tebou“ (Dt 14,29)

• Nedarim 4:10 Jerušalmi

  … Šimona ben Lakiše: Hefker podle rabiho Josiho podléhá desátkům. Tam říkají: Hefker podle rabiho Josiho desátkům nepodléhá. Neboť rabi Jochanan řekl jménem rabiho Janaje: „A přijde levita, neboť nemá“ atd. (Dt 14,29)