MIŠNA: Tyto věci jsou zakázány a zakazují v jakémkoli množství: úlitbové víno, modla, kůže s otvory u srdce, ukamenovaný býk, jalovice se zlomenou šíjí, ptáci malomocného, vlasy nazíra, prvorozené oslí mládě, maso v mléce a nesvatá zvířata poražená na nádvoří Chrámu. Tyto jsou zakázány a zakazují v jakémkoli množství.
GEMARA: Tyto věci jsou zakázány a zakazují v jakémkoli množství atd. Úlitbové víno, modla a kůže s otvory u srdce: kvůli verši: „Ať se ti k ruce nepřilepí nic z toho, co je zasvěceno zkáze“ (Dt 13,18).
A ukamenovaný býk: z toho, že je řečeno: „Býk bude ukamenován“ (Ex 21,28), cožpak nevím, že se nebude jíst? Proč Písmo říká: „a jeho maso se nebude jíst“ (Ex 21,28)? Odtud, že je zakázán i k užitku.
Jalovice se zlomenou šíjí: „tam“ (Dt 21,4), „tam“ (Nu 20,1). Jako „tam“ řečené jinde [znamená] zákaz užitku, tak i „tam“ řečené zde [znamená] zákaz užitku.
A ptáci malomocného: „Každého čistého ptáka smíte jíst“ (Dt 14,11) – to je ten živý. „A tyto jsou ty, které z nich nesmíte jíst“ (Dt 14,12) – to je ten poražený. Nebo naopak? Rabi Jochanan jménem rabi Jišmaela: Tóra nepostihla zákazem užitku věc, v níž je dech života.
A prvorozené oslí mládě: zlomení šíje (Ex 13,13), zlomení šíje (Dt 21,4). Jako tam se pohřbívá a je zakázáno k užitku, tak i zde se pohřbívá a je zakázáno k užitku.
A nesvatá zvířata poražená na nádvoří Chrámu: Rabi Jochanan jménem rabi Jišmaela: Tóra řekla: Poraž moje v mém a tvoje v tvém. Jako moje v tvém je zakázáno, tak i tvoje v mém je trestáno vyhlazením. A což rabi Jišmael neřekl: Z úsudku od lehčího k těžšímu se odvozuje, ale z úsudku od lehčího k těžšímu se netrestá?
A proč s nimi neučíme zdechlinu? Rabi Josi be-rabi Bun řekl: Učí jen věc, která je zakázána k užitku; zdechlina je dovolena k užitku. Namítli: Hle, kvašené o Pesachu! Na kvašeném je trest vyhlazení, a na těchto trest vyhlazení není.
Rabi Josi jménem rabi Chaniny se tázal: Mohou být zákazy užitku zrušeny promísením? A což neučíme: ukamenovaný býk? Vyložíš to o kusech [masa]. A což neučíme: ptáci malomocného? Vyložíš to o ptáku mezi ptáky. A což neučíme: vlasy nazíra? Můžeš snad říci: pták mezi ptáky? Když došli k orle, namítl rabi Jaakov před rabi Josim: A což neučíme: Kdo utká v látce [nit] délky situ z vlny prvorozeného, ať je látka spálena. Z vlasů nazíra, z prvorozeného oslího mláděte do pytle, ať je pytel spálen? Řekl mu: Kdyby to řekl tanaita před námi, bylo by to dáno správně.
Originál: Jerusalem Talmud Avodah Zarah 5:12 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.