Exodus 13 v talmudu
Talmud cituje Exodus 13 celkem 87× (18 veršů). Nejčastěji verš 13,9 (15×). U každého verše jsou místa, kde ho talmud cituje a vykládá, s ukázkou českého překladu.
263942537883915104112127139141163171181197215221
Exodus 13,2 6×
- Bechorot 3a Bavli
„A mudrci říkají: Dokud má modloslužebník ruku atd.“ Rabi Jehošua řekl: A oba vykládali tentýž verš: „každého prvorozeného“ (Ex 13,2)
- Bechorot 4b Bavli
Rabi Jochanan řekl, že prvorození byli posvěceni na poušti, protože Milosrdný řekl, ať jsou posvěceni, jak je psáno: „Posvěť mi každého prvorozeného“ (Ex 13,2)
- Bechorot 4b Bavli
Pojď a slyš: Vychází ti, že na třech místech byli prvorození posvěceni pro Izrael: v Egyptě, na poušti a při vstupu Izraele do země. O Egyptu říká: „Posvěť mi každého prvorozeného“ (Ex 13,2)
- Bechorot 19a Bavli
Mudrci učili: [Výklad] obecného, které potřebuje zvláštní, a zvláštního, které potřebuje obecné – jak? „Posvěť mi každé prvorozené“ (Ex 13,2)
- Bechorot 46a Bavli
Rabi Josi z Galileje říká: Prvorozené co do dědictví i pro kohena, neboť je řečeno: „cokoli otevírá lůno v Izraeli“ (Ex 13,2)
- Bechorot 47a Bavli
k vyloučení [názoru] rabiho Josiho z Galileje, který řekl: Prvorozené co do dědictví i pro kohena, neboť je řečeno: „cokoli otevírá lůno v Izraeli“ (Ex 13,2)
Exodus 13,3 9×
- Šabat 86b Bavli
… tak i zde [jde o] novoluní. A podle všech byla Tóra dána Izraeli v Šabat; je psáno zde: „Pamatuj na den Šabatu, abys jej světil“ (Ex 20,8), a je psáno tam: „A Mojžíš řekl lidu: Pamatujte na tento den“ (Ex 13,3)
- Pesachim 21b Bavli
Chizkija řekl: Odkud [víme], že chamec o Pesachu je zakázáno užívat? Neboť je řečeno: „Nebude se jíst kvašené“ (Ex 13,3)
- Pesachim 28b Bavli
Jaký je důvod rabiho Jehudy? Jsou psány tři verše: „Nebude se jíst kvašené“ (Ex 13,3)
- Pesachim 96b Bavli
… [platil zákaz] jednu noc a nic víc? Vždyť je učeno: Rabi Josi Haglili říká: Odkud [víme], že u egyptského pesachu platil [zákaz] kvašeného jen jeden den? Proto se praví: „Nebude se jíst nic kvašeného“ (Ex 13,3)
- Orla 3:1 Jerušalmi
Baraita podporuje tohoto a baraita podporuje onoho. Baraita podporuje rabi Elazara: „Nebude se jíst kvašené“ (Ex 13,3)
- Pesachim 2:1 Jerušalmi
… Rozdrobí to. Rabi Jirmeja se domníval, že jde o bochníky. Řekl mu rabi Josi: Neříká se snad jen „rozdrobí“? Jakmile to rozdrobil, je to zrušeno. A který [výrok] říká toto: „Nebude se jíst kvašené dnes“ (Ex 13,3)
Exodus 13,4 2×
- Pesachim 28b Bavli
… potřebuje pro to, co se učí: Rabi Josi Haglili říká: Odkud [víme] o Pesachu v Egyptě, že jeho [zákaz] kvašeného platil jen jeden den? Písmo praví: „Nebude se jíst kvašené“, a hned vedle: „Dnes vycházíte“ (Ex 13,4)
- Pesachim 96b Bavli
… je učeno: Rabi Josi Haglili říká: Odkud [víme], že u egyptského pesachu platil [zákaz] kvašeného jen jeden den? Proto se praví: „Nebude se jíst nic kvašeného“ (Ex 13,3), a hned vedle: „Dnes vycházíte“ (Ex 13,4)
Exodus 13,5 3×
- Pesachim 96a Bavli
A u pesachu pokolení je přece také psáno: „Budeš konat tuto službu v tomto měsíci“ (Ex 13,5)
- Pesachim 96a Bavli
Ale pak [podle toho], co je psáno: „Žádný neobřezaný z něho nebude jíst“ (Ex 12,48) – tak i z tohoto nejí, ale jí z pesachu pokolení? Verš praví: „Budeš konat“ (Ex 13,5)
- Menachot 82b Bavli
Řekl mu: Vždyť říká: „A budeš konat tuto službu v tomto měsíci“ (Ex 13,5)
Exodus 13,7 8×
- Pesachim 5b Bavli
Naši rabíni učili: „Sedm dní nebude nalezen kvas ve vašich domech“ (Ex 12,19) – proč to Písmo učí? Vždyť už je řečeno: „Nebude u tebe vidět kvašené a nebude u tebe vidět kvas na celém tvém území“ (Ex 13,7)
- Pesachim 10b Bavli
Jaký je důvod rabiho Jehudy? Rav Chisda a Raba bar Rav Huna oba řekli: Odpovídá to třem [zmínkám o] odstranění v Tóře: „Nebude u tebe vidět kvašené a nebude u tebe vidět kvas“ (Ex 13,7)
- Pesachim 23a Bavli
… se jíst kvašené“, a učí se: Rabi Josi Haglili říká: Podivuj se sám nad sebou, jak to, že je chamec zakázán k užitku po všech sedm [dní]? Tam je to jiné, neboť verš praví: „A nebude u tebe vidět kvas“ (Ex 13,7)
- Pesachim 28a Bavli
Chamec nežida, přes který přešel Pesach, je dovolen k užitku; a [chamec] Izraelity je zakázán k užitku, neboť je řečeno: „Nebude u tebe vidět kvas“ (Ex 13,7)
- Beca 7b Bavli
Učí se také tak: „Ať se u tebe nespatří (kvas) a ať se u tebe nespatří (kynuté)“ (Ex 13,7)
- Eruvin 10:14 Jerušalmi
… Jehošua mu řekl: Nevychází ti, že jsi jako ten, kdo pálí svaté věci o svátku? Rabi Eliezer mu řekl: Pálí se samy. Rabi Jehošua mu řekl: Nevychází ti, že přestupuješ „nebude vidět“ a „nebude nalezeno“ (Ex 13,7; Ex 12,19)
Exodus 13,8 3×
- Pesachim 116b Bavli
V každém pokolení je člověk povinen vidět sám sebe, jako by vyšel z Egypta, jak je řečeno: „Vyprávěj svému synovi v onen den: Kvůli tomu to Hospodin učinil pro mne, když jsem vycházel z Egypta“ (Ex 13,8)
- Pesachim 10:4 Jerušalmi
… otců v Egyptě. V každém pokolení je člověk povinen vidět sebe sama, jako by on vyšel z Egypta, jak je řečeno: „A tvému synu onoho dne řekneš: Kvůli tomu mi učinil Hospodin, když jsem vycházel z Egypta“ (Ex 13,8)
- Pesachim 10:4 Jerušalmi
… 13,14). Syn svévolný, co říká? „Co je vám tato služba?“ (Ex 12,26) Co je to za námahu, kterou na nás každý rok nakládáte? Protože se sám vyloučil z obce, i ty mu řekni: „Kvůli tomu mi učinil Hospodin“ (Ex 13,8)
Exodus 13,9 15×
- Šabat 28b Bavli
… to, co učil Rav Josef: Pro dílo Nebes byla způsobilá pouze kůže čistého zvířete – k jakému halachickému účelu? Pro tefilin? U tefilin je to výslovně napsáno: „Aby zákon Hospodinův byl ve tvých ústech“ (Ex 13,9)
- Šabat 108a Bavli
… vyzkoušej jeho džbán [tj. jeho znalosti]. Šel a nalezl Rava. Řekl mu: Odkud [víme], že se tefilin píší jen na kůži čistého dobytčete? Odpověděl mu: Neboť je psáno: „Aby Hospodinova Tóra byla v tvých ústech“ (Ex 13,9)
- Šabat 108a Bavli
A tuto otázku položil jeden boethusovec rabi Jehošuovi, prodavači krup: Odkud [víme], že se tefilin nepíší na kůži nečistého dobytčete? Neboť je psáno: „Aby Hospodinova Tóra byla v tvých ústech“ (Ex 13,9)
- Eruvin 96a Bavli
… toho názoru, že Šabat je časem tefilin? Vždyť se učí: Rabi Akiva říká: Mohl bych myslet, že si člověk smí položit tefilin o Šabatech a svátcích; proto Písmo říká: „A bude ti to znamením na tvé ruce“ (Ex 13,9)
- Kidušin 35a Bavli
A kdo je to? Rav Acha bar Jaakov. Verš říká: „Bude ti to znamením na tvé ruce a připomínkou mezi tvýma očima, aby Hospodinova Tóra byla v tvých ústech“ (Ex 13,9)
- Makot 11a Bavli
Podle toho, kdo říká, že je neplatný: neboť je psáno: „Aby Tóra Hospodinova byla v tvých ústech“ (Ex 13,9)
Exodus 13,10 4×
- Eruvin 96a Bavli
A o kom jsi slyšel, že [říká], že Šabat je časem tefilin? O rabi Akivovi, neboť se učí: „Budeš zachovávat toto ustanovení v jeho čas, ode dnů ke dnům“ (Ex 13,10)
- Menachot 36b Bavli
Neboť učí baraita: „Zachovávej toto ustanovení v jeho čase ode dnů ke dnům“ (Ex 13,10)
- Berachot 2:3 Jerušalmi
Rabi Abahu jménem rabi Eleazara: Kdo si klade tefilin v noci, přestupuje kladné přikázání. Proč? „Zachovávej toto ustanovení v jeho čas ode dne ke dni“ (Ex 13,10)
- Eruvin 10:1 Jerušalmi
Rabi Abahu, rabi Elazar: Kdo si nasazuje tefilin v noci, přestupuje přikázání, neboť je řečeno: „Zachovávej toto ustanovení ode dnů ke dnům“ (Ex 13,10)
Exodus 13,11 2×
- Bechorot 4b Bavli
A Reš Lakiš řekl, že prvorození nebyli posvěceni na poušti, protože je psáno: „A až tě [Hospodin] přivede“ (Ex 13,11)
- Bechorot 4b Bavli
… Izraele do země. O Egyptu říká: „Posvěť mi každého prvorozeného“ (Ex 13,2); o poušti říká: „Neboť mně patří každý prvorozený mezi syny Izraele“ (Nu 8,17); o vstupu do země říká: „A až tě přivede… odevzdáš“ (Ex 13,11–12)
Exodus 13,12 7×
- Bechorot 3a Bavli
Mar bar Rav Aši to napadl: Čím se to liší od nedonošených mláďat? Ačkoli nejsou schopna žít, jsou posvěcena, neboť Mar řekl: „co otvírá lůno… z mláďat dobytka“ (Ex 13,12)
- Bechorot 4b Bavli
A Reš Lakiš řekl, že prvorození nebyli posvěceni na poušti, protože je psáno: „A až tě [Hospodin] přivede“ (Ex 13,11), a po tom je psáno: „odevzdáš“ (Ex 13,12)
- Bechorot 9a Bavli
Abaje řekl: Můžeš říci, že i podle rabiho Josiho Haglili; tam je to jiné, neboť je psáno: „samci [patří] Hospodinu“ (Ex 13,12)
- Bechorot 17a Bavli
Ovce, která [ještě] nevrhla prvorozené, vrhla dva samce a jejich hlavy vyšly současně. Rabi Josi Galilejský říká: Oba [patří] kohenovi, neboť je řečeno: „samci [patří] Hospodinu“ (Ex 13,12)
- Bechorot 19a Bavli
Jestliže samce, mohl bych [se domnívat, že] i když před ním vyšla samice; verš učí: „otevírající lůno“ (Ex 13,12)
- Bechorot 47b Bavli
První co do dědictví ne – vyžadujeme „a porodí mu“ (Dt 21,15); ani pro pět selaim ne – vyžadujeme „otevírá lůno“ (Ex 13,12)
Exodus 13,13 9×
- Joma 49b Bavli
Pokud tak, jako tam samec, bez vady a ročního, tak i zde samec, bez vady a ročního? Proto verš učí: „vykoupíš… vykoupíš“ (Ex 13,13)
- Chulin 74b Bavli
Rav Aši řekl Maru Zutrovi: Jaký je tvůj názor? Že vyvozuješ „jehně“ (Ex 13,13)
- Bechorot 5b Bavli
Kráva, která porodila [mládě] oslího druhu, a oslice, která porodila [mládě] jako koňského druhu, je osvobozena od prvorozenství, neboť je řečeno: „prvorozené z oslice“ (Ex 13,13)
- Bechorot 9a Bavli
Neboť je řečeno: „A prvorozené z oslice vykoupíš jehnětem“ (Ex 13,13)
- Bechorot 10b Bavli
A Rav Nachman řekl: Odkud to říkám? Neboť se učí: „zlomíš mu vaz“ (Ex 13,13)
- Bechorot 10b Bavli
Raba bar Avuha řekl jménem Rava: Ve skutečnosti [je to] rabi Jehuda, a jde o případ, kdy [osel] má hodnotu jen šekelu, a soudí podle rabiho Josiho bar Jehudy, neboť se učí: „vykoupíš“ (Ex 13,13)
Exodus 13,14 1×
- Pesachim 10:4 Jerušalmi
… se neumí ptát. Syn moudrý, co říká? „Jaká jsou svědectví, ustanovení a práva, která nám přikázal Hospodin, náš Bůh?“ (Dt 6,20) I ty mu řekni: „Silou ruky nás Hospodin vyvedl z Egypta, z domu otroctví“ (Ex 13,14)
Exodus 13,16 3×
- Sanhedrin 4b Bavli
A všichni zastávají [názor], že rozhodující je čtení? Vždyť se učí: „za čelenku“ (Ex 13,16)
- Zevachim 37b Bavli
Jestliže je tomu tak, „za čelenku“ (Dt 6,8), „za čelenku“ (Dt 11,18), „za čelenky“ (Ex 13,16)
- Menachot 36b Bavli
… rabi Akiva. Neboť učí baraita: Rabi Akiva říká: Mohl bych myslet, že si člověk nasazuje tefilin o Šabatech a svátcích? Proto Písmo říká: „Bude ti to znamením na tvé ruce a čelenkou mezi tvýma očima“ (Ex 13,16)
Exodus 13,17 1×
- Megila 31a Bavli
V poslední sváteční den Pesachu se čte „I stalo se, když propustil“ (Ex 13,17)
Exodus 13,18 1×
- Šabat 6:4 Jerušalmi
Je psáno: „A ozbrojeni vyšli synové Izraele z egyptské země“ (Ex 13,18)
Exodus 13,19 7×
- Pesachim 67a Bavli
A neřekli to jen o nečistém kvůli mrtvému, ale dokonce i o mrtvém samém, neboť je řečeno: „A Moše vzal s sebou Josefovy kosti“ (Ex 13,19)
- Nazir 45a Bavli
A učí se přece v baraitě: Ten, kdo je nečistý kvůli mrtvému, smí vstoupit do levitského tábora; a nejen nečistý kvůli mrtvému, ale i sám mrtvý, neboť je řečeno: „Mojžíš vzal s sebou Josefovy kosti“ (Ex 13,19)
- Sota 9b Bavli
Mojžíš měl tu zásluhu, že se postaral o Josefovy kosti, a v Izraeli nebylo většího než on, jak je řečeno: „A Mojžíš vzal s sebou Josefovy kosti“ (Ex 13,19)
- Sota 13b Bavli
Verše si navzájem odporují: Je psáno: „A Moše vzal s sebou Josefovy kosti“ (Ex 13,19)
- Sota 20b Bavli
… učí: Ten, kdo je nečistý od mrtvého, smí vstoupit do levitského tábora; a neřekli to jen o tom, kdo je nečistý od mrtvého, ale i o mrtvém samotném, jak je řečeno: „A Moše vzal s sebou Josefovy kosti“ (Ex 13,19)
- Sota 1:10 Jerušalmi
… nám větší než Josef, o něhož se nestaral nikdo jiný než Mojžíš? Mojžíšovi se dostalo zásluhy kostí Josefových, a v Izraeli nebylo většího než on, neboť je řečeno: „A Mojžíš vzal s sebou kosti Josefovy“ (Ex 13,19)
Exodus 13,21 5×
- Kidušin 32a Bavli
A Rav Josef řekl: I učitel, který se zřekl své cti – jeho čest je prominuta, neboť je řečeno: „A Hospodin šel před nimi ve dne“ (Ex 13,21)
- Bava kama 92b Bavli
… [byli jsme považováni] za muže; nyní, když jsme staří, za děti? Odpověděl mu: Zprvu je psáno: „A Hospodin šel před nimi ve dne v sloupu oblaku, aby je vedl cestou, a v noci v sloupu ohně, aby jim svítil“ (Ex 13,21)
- Bava mecia 86b Bavli
„A on stál u nich pod stromem“ (Gn 18,8) – „Hle, budu stát před tebou tam na skále“ (Ex 17,6). „A Abraham šel s nimi, aby je vyprovodil“ (Gn 18,16) – „A Hospodin šel před nimi ve dne“ (Ex 13,21)
- Avoda zara 11a Bavli
… místodržitel před komitem. Copak komes nese světlo před lidmi? Řekli mu: Ne. Řekl jim: Svatý, budiž požehnán, nesl světlo před Izraelem, neboť je psáno: „A Hospodin šel před nimi ve dne [v oblakovém sloupu]“ (Ex 13,21)
- Menachot 95a Bavli
To je zřejmé, je [přece] psáno: „aby šli ve dne i v noci“ (Ex 13,21)
Exodus 13,22 1×
- Šabat 23b Bavli
Žena Rav Josefa zapalovala [sobotní světla] pozdě. Rav Josef jí řekl: Učí se: „Neodstoupil sloup oblaku ve dne ani sloup ohně v noci“ (Ex 13,22)