Jevamot 94a יבמות

protože ho nesnáší? Rav Šešet jim řekl: Učili jste se to: „Řekli jí: ‚Tvůj manžel zemřel a potom zemřel tvůj syn,‘ a ona se provdala, a potom jí řekli: ‚Věci byly obráceně‘ – musí odejít, a první i poslední dítě je mamzer.“

Jak vypadá ten [případ]? Řekneš-li, [že jde o] dva [svědky proti] dvěma – co jsi viděl, že ses spolehl na tyto? Spolehni se na tamty! A dále: [Dítě by bylo jen] pochybný mamzer! A řekneš-li, že [tanaj] nebyl přesný – z toho, že závěr učí: „První je mamzer, ale poslední není mamzer,“ plyne, že učí přesně.

Není to tedy [případ] jednoho [svědka], a důvodem je, že přišli dva a vyvrátili ho; kdyby tomu tak nebylo, byl by věrohodný? – Ve skutečnosti [jde o] dva [proti] dvěma, a jak řekl Rav Acha bar Minjomi: [Jde o] usvědčené falešné svědky.

Zde také [jde o] usvědčené falešné svědky.

Rav Mordechaj řekl Ravu Ašimu, a někteří říkají, [že] Rav Acha [řekl] Ravu Ašimu: Pojď a slyš: Žena není věrohodná, aby řekla: „Zemřel můj švagr,“ aby se [mohla] provdat, ani „zemřela má sestra,“ aby [mohla] vstoupit do jejího domu. Ona není věrohodná, ale jeden svědek je věrohodný!

– A podle tebe řekni závěr: Muž není věrohodný, aby řekl: „Zemřel můj bratr,“ aby [mohl] vstoupit do levirátu s jeho ženou, ani „zemřela má žena,“ aby si [mohl] vzít její sestru. On není věrohodný, ale jeden svědek je věrohodný? Je pochopitelné, že u ženy jí rabíni ulehčili kvůli [nebezpečí, že zůstane] připoutanou; ale co se dá říci u muže?

Spíše to bylo potřeba [říci] podle rabiho Akivy. Mohl bys myslet: Protože rabi Akiva řekl, [že] z [žen zakázaných pod trestem] zákazu vzejde mamzer, řekl bych, že se obává poškození potomstva a pečlivě zkoumá. Proto nás to učí: (O své vlastní poškození se obává, o poškození potomstva se neobává.)

Rava řekl: Jeden svědek je věrohodný ohledně [vdovy čekající na] švagra [úsudkem] od lehčího k těžšímu: [Jestliže jsi] ohledně zákazu [pod trestem] karet dovolil, ohledně [prostého] zákazu tím spíše! Jeden z rabínů řekl Ravovi: Ona sama ať dokáže [opak]: Ohledně zákazu [pod trestem] karet jsi [na její výpověď] dovolil, ohledně [prostého] zákazu jsi nedovolil.

– Ale proč ona není věrohodná? Protože ho někdy nenávidí, a [tak] pečlivě nezkoumá a vdá se. [A] jeden svědek také: protože ho [ona] někdy nenávidí, nezkoumá pečlivě a vdá se.

„Toto vykládal rabi Elazar ben Matja“ atd. Rav Jehuda řekl jménem Rava: Rabi Elazar měl z toho vyložit perlu, a vyložil z toho střep.

Jakou perlu? Neboť bylo učeno [v baraitě]: „A ženu rozvedenou od jejího muže“ (Lv 21,7) – i když byla rozvedena jen od svého muže, je nezpůsobilá pro kněžství; a to je „vůně rozvodného listu“, která činí nezpůsobilou pro kněžství.

MIŠNA: Ten, jehož žena odešla do zámoří, a přišli a řekli mu: „Tvá žena zemřela,“ a on si vzal její sestru, a potom se jeho žena vrátila – smí se vrátit