ale je-li druhý lepší než on, ať přinese ten.
ואם היה השני מובחר ממנו יביאנו
Joma 64b יומא
Struktura debaty:Baraita 3
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Rava řekl: Z přesného čtení vyplývá, že Mišna je v souladu s Ravem a baraita v souladu s rabim Jochananem. Mišna je v souladu s Ravem, neboť učí: Jestliže uhynul ten pro Jméno, tento, na nějž padl los pro Jméno, nechť obstojí místo něj – a ten druhý zůstává, jak stál.
אמר רבא דיקא מתניתין כוותיה דרב וברייתא כוותיה דר' יוחנן מתניתין כוותיה דרב דקתני אם של שם מת זה שעלה עליו הגורל לשם יתקיים תחתיו ואידך כדקאי קאי
Baraita je v souladu s rabim Jochananem, neboť učí: [Obětuje se] druhý – nevím, zda druhý z prvního páru, nebo druhý z druhého páru; když [Písmo] říká: „bude postaven živý“ (Lv 16,10) – nikoli ten, jehož druh uhynul. Co z toho plyne? „Bude postaven živý“ – nikoli ten, který už stál.
ברייתא כוותיה דר' יוחנן דקתני שני איני יודע אם שני שבזוג ראשון אם שני שבזוג שני כשהוא אומר יעמד חי ולא שחבירו מת מאי משמע יעמד חי ולא שכבר עמד
Učili jsme: A dále řekl rabi Jehuda: Byla-li krev vylita, ať vyhnaný uhyne; uhynul-li vyhnaný, ať se krev vylije. Dobře podle rabiho Jochanana, který řekl, že živá zvířata jsou odmítnuta – proto ať vyhnaný uhyne. Ale podle Rava, který řekl, že živá zvířata nejsou odmítnuta, proč má vyhnaný uhynout?
תנן ועוד אמר רבי יהודה נשפך הדם ימות המשתלח מת המשתלח ישפך הדם בשלמא לרבי יוחנן דאמר בעלי חיים נדחין משום הכי ימות המשתלח אלא לרב דאמר בעלי חיים אינן נדחין אמאי ימות המשתלח
Rav ti řekne: Nemluvím podle rabiho Jehudy; když mluvím, mluvím podle rabínů.
אמר לך רב אליבא דרבי יהודה לא קא אמינא כי אמינא אליבא דרבנן
Dobře podle Rava – v tomto se rabi Jehuda a rabíni liší. Ale podle rabiho Jochanana, v čem se liší? Rava řekl: Vždyť jsme řekli, že z přesného čtení vyplývá, že Mišna je v souladu s Ravem.
בשלמא לרב בהא פליגי רבי יהודה ורבנן אלא לר' יוחנן במאי פליגי אמר רבא הא אמרינן דייקא מתני' כוותיה דרב
Učili jsme: Neboť obecní oběť za hřích se nenechává uhynout – tedy [oběť za hřích] jednotlivce se v podobném případě nechává uhynout. Dobře podle rabiho Jochanana – [je to] jako výrok rabiho Abby jménem Rava, neboť rabi Abba řekl jménem Rava:
תנן שאין חטאת צבור מתה הא דיחיד כי האי גוונא מתה בשלמא לרבי יוחנן כדרבי אבא אמר רב דאמר רבי אבא אמר רב
Originál: Yoma 64b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.