Keritot 20b כריתות

Například když zamýšlel zhasit i rozdmýchat. První tana zastává [názor] rabiho Josiho, který řekl: Rozdělávání [ohně] je [v Tóře] vyčleněno jako [pouhý] zákaz.

A rabi Eliezer, syn rabiho Cadoka, zastává [názor] rabiho Natana, který řekl: Rozdělávání [ohně] je vyčleněno k rozlišení [prací].

Rava řekl: Rozdíl mezi nimi je v [případě], kdy [čin] předběhl [záměr].

Rav Aši řekl: Například když zamýšlel zhasit a [spodní] se rozhořely samy. První tana zastává [názor] rabiho Šimona, který řekl: [Za] věc nezamýšlenou je osvobozen; a rabi Eliezer, syn rabiho Cadoka, zastává [názor] rabiho Jehudy, který řekl: [Za] věc nezamýšlenou je povinen.

Naši učitelé učili: Kdo o Šabatu přehrabuje uhlíky, aby se u nich ohřál, a [ty] se rozhořely samy – jedna [baraita] učí: je povinen, a druhá učí: je osvobozen. Ta, jež učí „je povinen“, zastává, že za práci, jíž není zapotřebí pro ni samu, je povinen; a ta, jež učí „je osvobozen“, zastává, že za práci, jíž není zapotřebí pro ni samu, je osvobozen.

Vrátíme se k tobě, [kapitolo] Možná snědl tuk.

MIŠNA: Kdo snědl krev [ze] šechity zvířete domácího, divokého či ptáka, ať nečistých, nebo čistých, krev z probodnutí, krev z vytržení [průdušnice], krev z pouštění žilou, s níž vychází duše – jsou za ni povinni.

Krev sleziny, krev srdce, krev vajec, krev kobylek, odkapávající krev – nejsou za ni povinni. Rabi Jehuda činí povinným za odkapávající krev.

GEMARA: Naši učitelé učili: „Žádnou krev nebudete jíst“ (Lv 7,26) – slyšel bych: i krev dvounohých, krev vajec, krev kobylek, krev ryb, vše je v tom zahrnuto. Proto verš praví: „ani z ptáků, ani ze zvířat“ (Lv 7,26).

Jako se ptáci a zvířata vyznačují tím, že je u nich lehká nečistota i těžká nečistota, je u nich zákaz i dovolení a jsou druhem masa, tak i vše, u čeho je lehká nečistota [atd.].

Vyloučím krev dvounohých, u nichž je těžká nečistota, ale není lehká nečistota.