Ketubot 41b כתובות

neboť [ta mišna] je podle koho? Je podle rabiho Josiho z Galileje, který říká, že neškodný platí polovinu výkupného.

Pojď a slyš: „[Kdo říká:] Můj býk usmrtil toho a toho nebo býka toho a toho, ten platí na základě vlastního přiznání.“ Což [to není] o neškodném? – Ne, o varovaném.

Ale u neškodného co? Neplatí na základě vlastního přiznání? Místo aby v závěru učil: „[Usmrtil] otroka toho a toho – neplatí na základě vlastního přiznání“, ať rozliší přímo v tomtéž: „Kdy to platí? U varovaného; ale neškodný neplatí na základě vlastního přiznání.“ – Celá [mišna] se zabývá varovaným.

Pojď a slyš: „Toto je pravidlo: Každý, kdo platí víc, než kolik škody způsobil, neplatí na základě vlastního přiznání.“ Z toho plyne, že [ten, kdo platí] méně, než kolik škody způsobil, platí na základě vlastního přiznání! – Neříkej: z toho plyne „méně, než kolik škody způsobil“, nýbrž řekni: z toho plyne, že [ten, kdo platí] tolik, kolik škody způsobil, platí na základě vlastního přiznání.

Ale [kdo platí] méně, co? Neplatí na základě vlastního přiznání? Ať se tedy učí: Toto je pravidlo: Každý, kdo neplatí tolik, kolik škody způsobil, neplatí na základě vlastního přiznání – což znamená méně i znamená více! – To je vyvrácení.

A halacha je, že polovina škody je pokuta. – Vyvrácení, a [přece] halacha? – Ano. Jaký je důvod, proč byl vyvrácen? Protože se neučí „tolik, kolik škody způsobil“. [Ale tanaita to] nemohl formulovat jednoznačně, protože existuje polovina škody za odletující kamínky [cerorot], o níž máme tradici, že je to peněžní náhrada; proto to neučí.

A nyní, když jsi řekl, že polovina škody je pokuta: pes, který sežral jehňata, a kočka, která sežrala slepice – [u] velkých [zvířat] je to neobvyklé, a v Babylónii to nevymáháme; ale [u] malých je to její obvyklý způsob, a vymáháme to.

A pokud se [poškozený] zmocnil [majetku škůdce], nevezmeme mu ho. A řekne-li [poškozený]: Určete mi lhůtu [k soudu] v zemi Izraele – určíme mu ji; a nepůjde-li [škůdce], dáme ho do klatby.

Tak či onak ho dáme do klatby, neboť mu řekneme: Odstraň to, čím škodíš – [podle učení] rabiho Natana, neboť bylo učeno: Rabi Natan říká: Odkud [víme], že člověk nemá chovat ve svém domě zlého psa a nemá stavět ve svém domě vratký žebřík? Neboť je řečeno: „Neuvedeš krev na svůj dům“ (Dt 22,8).

Vrátíme se k tobě, [kapitolo] „Tyto dívky“.

MIŠNA: Dívka [naara], která byla svedena – [náhrada za] její zahanbení, její snížení hodnoty a její pokuta patří jejímu otci, a [za] bolest u znásilněné. Stála-li před soudem dříve, než otec zemřel, patří otci; zemřel-li [pak] otec, patří bratrům.

Nestihla-li stát před soudem dříve, než otec zemřel, patří jí samé. Stála-li před soudem dříve, než dospěla, patří otci; zemřel-li [pak] otec, patří bratrům. Nestihla-li stát před soudem dříve, než dospěla, patří jí samé. Rabi Šimon říká: Nestihla-li [otec] vymoci [platbu] dříve, než otec zemřel, patří jí samé.