hráč v kostky – ty k němu dospěly [jako k majiteli]. Co pak zbývá? Ozbrojený lupič, nebo [otrok] zapsaný [k trestu] u vlády – takoví mají [veřejnou] pověst.
קוביוסטוס הגיעו מאי איכא לסטים מזויין או מוכתב למלכות הנהו קלא אית להו
Ostatně podle obou nejí; co je mezi nimi [za rozdíl]? Rozdíl je mezi nimi [v případě, kdy] otec předal [poslům manžela], nebo [otcovi] poslové šli [s posly manžela].
מכדי בין למר ובין למר לא אכלה מאי בינייהו איכא בינייהו קבל מסר והלך:
Rabi Tarfon říká: Dávají jí všechno jako teruma atd.: Abaje řekl: Spor je o dceru kohena [provdanou] za kohena; ale o dceři Izraelity [provdané] za kohena říkají všichni: polovinu nesvěceného a polovinu teruma.
רבי טרפון אומר נותנין לה הכל תרומה וכו': אמר אביי מחלוקת בבת כהן לכהן אבל בבת ישראל לכהן דברי הכל מחצה חולין ומחצה תרומה
Tak se také učí: Rabi Tarfon říká: Dávají jí všechno jako teruma. Rabi Akiva říká: Polovinu nesvěceného a polovinu teruma. O čem to platí? O dceři kohena [provdané] za kohena; ale o dceři Izraelity [provdané] za kohena říkají všichni: polovinu nesvěceného a polovinu teruma. O čem to platí? O zasnoubené; ale o provdané říkají všichni: polovinu nesvěceného a polovinu teruma.
תניא נמי הכי רבי טרפון אומר נותנין לה הכל תרומה ר"ע אומר מחצה חולין ומחצה תרומה במה דברים אמורים בבת כהן לכהן אבל בת ישראל לכהן דברי הכל מחצה חולין ומחצה תרומה במה דברים אמורים בארוסה אבל בנשואה דברי הכל מחצה חולין ומחצה תרומה
Rabi Jehuda ben Betera říká: Dávají jí dva díly teruma a jeden [díl] nesvěceného. Rabi Jehuda říká: Dá jí všechno jako teruma, a ona prodá a za peníze koupí nesvěcené. Raban Šimon ben Gamliel říká: Všude, kde byla zmíněna teruma, jí dávají dvojnásobek v nesvěceném.
רבי יהודה בן בתירא אומר נותנין לה שתי ידות של תרומה ואחת של חולין רבי יהודה אומר נותן לה הכל תרומה והיא מוכרת ולוקחת בדמים חולין רבן שמעון בן גמליאל אומר כל מקום שהוזכרה תרומה נותנין לה כפלים בחולין
Strávila-li šest měsíců před manželem: Nyní, když jsi řekl [jeden den] před manželem, je třeba [mluvit o] levirovi? [Mišna] učí [stylem]: „to, a není třeba říkat to“.
עשתה ששה חדשים בפני הבעל: השתא בפני הבעל אמרת לא בפני היבם מיבעיא זו ואין צריך לומר זו קתני:
Dobře podle Uly: první [Mišna má důvod], aby jí snad nenamíchali pohár v domě jejího otce; a pozdější kvůli vadě.
בשלמא לעולא קמייתא שמא ימזגו לה כוס בבית אביה ובתרייתא משום סימפון
Originál: Ketubot 58a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.