Leviticus 22 v talmudu

Leviticus 22,1 1×

• Pesachim 42a Bavli

  Mám [tu] jen příkaz; odkud [víme o] zákazu? Učí se: „A Hospodin promluvil k Mošemu takto [lemor]“ (Lv 22,1)

Leviticus 22,2 9×

• Sanhedrin 83b Bavli

  … Josefa: Odkud [víme], že nečistý, který sloužil, [je hoden] smrti? Neboť je psáno: „Mluv k Áronovi a k jeho synům, ať se mají na pozoru před svatými věcmi synů Izraele a neznesvěcují mé svaté jméno“ (Lv 22,2)

• Zevachim 15b Bavli

  Cizí – odkud to víme? Neboť Levi učil: „Mluv k Áronovi a k jeho synům: Ať se zdržují svatých věcí synů Izraele“ (Lv 22,2)

• Zevachim 17a Bavli

  Nevztahuje-li se to na nečistého, o němž to plyne z „Ať se zdržují“ (Lv 22,2)

• Zevachim 44a Bavli

  Odkud [víme], že se zahrnují ptáci a moučné oběti, až do té míry, že zahrnuji [i] log oleje malomocného? Praví se: „které mi zasvěcují“ (Lv 22,2)

• Zevachim 45b Bavli

  Rav Huna, syn Rava Natana, řekl Ravu Papovi: Jestliže je tomu tak, [o verši] „které oni zasvěcují“ (Lv 22,2)

• Zevachim 45b Bavli

  Proto se praví: „které mi zasvěcují“ (Lv 22,2)

Všech 9 míst v rejstříku →

Leviticus 22,3 3×

• Bava batra 120a Bavli

  Namítl Raba: „Řekni jim“ (Lv 22,3)

• Zevachim 45b Bavli

  Mohl bych se domnívat, [že] hned; proto se praví: „přistoupí“ (Lv 22,3)

• Meila 10b Bavli

  Proto verš praví: „Řekni jim: Pro vaše pokolení: Každý muž ze všeho vašeho potomstva, který se přiblíží“ atd. (Lv 22,3)

Leviticus 22,4 17×

• Šabat 64a Bavli

  (Skutečně jsou volná.) Vždyť plaz je postaven na roveň výronu semene, neboť je psáno: „Nebo muž, jemuž vyjde výron semene“ (Lv 22,4)

• Šabat 64a Bavli

  I u mrtvého jsou [slova] volná. Vždyť mrtvý je postaven na roveň výronu semene, neboť je psáno: „Kdo se dotkne čehokoli nečistého z mrtvého, nebo muž, jemuž vyjde výron semene“ (Lv 22,4)

• Chagiga 4b Bavli

  Ale neobřezaný – odkud to víme? Kdo [je autorem] tohoto [učení]? Je to rabi Akiva, který zahrnuje neobřezaného jako nečistého, neboť bylo učeno: Rabi Akiva říká: „Kdokoli, kdokoli [iš iš]“ (Lv 22,4)

• Jevamot 70a Bavli

  Rabi Akiva říká: Není to třeba; hle, říká se: „Muž, muž“ (Lv 22,4)

• Jevamot 71a Bavli

  Mistr řekl: Rabi Akiva říká: Není to třeba; hle, říká se „muž, muž“ (Lv 22,4)

• Jevamot 72b Bavli

  Rav Josef řekl: Tento tanaita je tanaita ze školy rabiho Akivy, který přirovnává neobřezaného k nečistému. Neboť se učí: Rabi Akiva říká: „Muž, muž“ (Lv 22,4)

Všech 17 míst v rejstříku →

Leviticus 22,5 4×

• Šabat 64a Bavli

  (Skutečně jsou volná.) Vždyť plaz je postaven na roveň výronu semene, neboť je psáno: „Nebo muž, jemuž vyjde výron semene“ (Lv 22,4), a hned na to navazuje: „nebo muž, který se dotkne jakéhokoli plaza“ (Lv 22,5)

• Bava kama 25b Bavli

  Jistě jsou volná. Vždyť plaz je srovnán se semenem, neboť je psáno: „nebo muž, z něhož vyjde [výron semene]“ (Lv 22,4) a vedle toho: „nebo muž, který se dotkne jakéhokoli plaza“ (Lv 22,5)

• Bava batra 9b Bavli

  Řekl mu: A odkud máme, že plaz činí nečistým člověka – ne snad proto, že činí nečistými oděvy? Řekl mu: U plaza je to výslovně psáno: „Nebo muž, který se dotkne jakéhokoli plaza“ (Lv 22,5)

• Nida 55a Bavli

  A maso mrtvého – odkud to máme? Reš Lakiš řekl: Písmo říká: „jakoukoli jeho nečistotou“ (Lv 22,5)

Leviticus 22,6 4×

• Jevamot 73b Bavli

  … jeho jedením? Nevím. [Varování ohledně] tělesné nečistoty je u toho psáno výslovně: „Osoba, která se toho dotkne, bude nečistá až do večera a nebude jíst ze svatých [darů], ledaže omyje své tělo vodou“ (Lv 22,6)

• Jevamot 74b Bavli

  Rava řekl, [že] Rav Chisda řekl: Jsou psány tři verše. Je psáno: „A nebude jíst ze svatých [darů], ledaže omyje své tělo vodou“ (Lv 22,6)

• Jevamot 74b Bavli

  Rava řekl: I bez toho, že trest smrti je závažnější, nemůžeš [to] říci. Písmo říká: „Osoba“ (Lv 22,6)

• Makot 19b Bavli

  Nečistota těla je výslovně psána: „Osoba, která se toho dotkne, bude nečistá až do večera a nebude jíst ze svatých věcí“ atd. (Lv 22,6)

Leviticus 22,7 6×

• Berachot 2a Bavli

  Mimochodem nás tím učí [další] věc: kdy kohanim jedí terumu? Od vyjití hvězd. A učí nás, že [nepřinesená] smírčí oběť [jim] nebrání, jak se učí [v barajtě]: „Když zapadne slunce, bude čistý“ (Lv 22,7)

• Šabat 14b Bavli

  „A kdo se ponořil téhož dne“ – ten, kdo se ponořil téhož dne, je [nezpůsobilý] podle Tóry, neboť je psáno: „A zapadne slunce a bude čistý“ (Lv 22,7)

• Jevamot 74b Bavli

  … verše. Je psáno: „A nebude jíst ze svatých [darů], ledaže omyje své tělo vodou“ (Lv 22,6) – když se omyl, je čistý. A je psáno: „A když zapadne slunce, bude čistý a potom smí jíst ze svatých [darů]“ (Lv 22,7)

• Berachot 1:1 Jerušalmi

  … hvězdy, i kdyby slunce stálo uprostřed oblohy, je noc, řekne se totéž i o ránu? Řekl rabi Aba: Je psáno: „Slunce vyšlo nad zemí a Lot přišel do Coaru“ (Gn 19,23). A je psáno: „Vejde slunce a bude čistý“ (Lv 22,7)

• Orla 2:1 Jerušalmi

  Dosud věc, která ruší a dovoluje prostému člověku. Věc, která ruší a dovoluje Výsosti? Vyslechněme to z tohoto: „A potom bude jíst ze svatých věcí, neboť je to jeho chléb“ (Lv 22,7)

• Bikurim 2:1 Jerušalmi

  … nečistý, který jedl čistou, a nečistý, který jedl nečistou, porušují zákaz. Co tě vede k tomu říci, že čistý, který jedl nečistou, porušuje příkaz? Rabi Ba bar Mamal řekl: „Potom smí jíst ze svatých věcí“ (Lv 22,7)

Leviticus 22,8 3×

• Zevachim 69b Bavli

  Neboť se učí [v baraitě]: Rabi Jehuda říká: Mohl bych [myslet], že zdechlina nečistého ptáka znečišťuje oděvy v hrdle; proto Písmo praví: „Zdechlinu a trefu nebude jíst“ (Lv 22,8)

• Chulin 100b Bavli

  Proto Písmo učí: „Nebelu a terefu nebude jíst, aby se jí neznečistil“ (Lv 22,8)

• Nida 42b Bavli

  … skryté místo. Řekl Abaje: Odkud to říkám? Neboť se učí: Mohl bys myslet, že mršina zvířete znečišťuje oděvy v hrdle při polykání? Písmo říká: „Mršinu ani rozsápané nebude jíst, aby se jím neznečistil“ (Lv 22,8)

Leviticus 22,9 12×

• Jevamot 86a Bavli

  Verš říká: „A zemřou kvůli ní, protože ji znesvětili“ (Lv 22,9)

• Sanhedrin 83a Bavli

  … terumu – odkud to víme? Neboť Šmuel řekl: Odkud [víme], že kohen nečistý, který jedl čistou terumu, [je hoden] smrti z rukou nebes? Neboť je psáno: „Ať dbají mé služby a neponesou kvůli tomu hřích…“ (Lv 22,9)

• Sanhedrin 83a Bavli

  … nečistou ne? – Neboť Šmuel řekl, že rabi Eliezer řekl: Odkud [víme], že kohen nečistý, který jedl nečistou terumu, není [hoden] smrti? Neboť je řečeno: „…a zemřeli by kvůli tomu, protože ji znesvětili“ (Lv 22,9)

• Sanhedrin 90b Bavli

  Rabi Jochanan řekl: Dokonce mu způsobuje smrt, neboť je řečeno: „a zemřou kvůli tomu, protože to znesvětili“ (Lv 22,9)

• Chulin 113b Bavli

  … uplatní na [jiný] zákaz? Vždyť Šmuel řekl ve jménu rabiho Elazara: Odkud [víme], že nečistý kohen, který snědl nečistou terumu, nepropadá smrti? Neboť je řečeno: „A zemřou kvůli ní, protože ji znesvětili“ (Lv 22,9)

• Chulin 136a Bavli

  Písmo říká: „a zemřou kvůli ní“ (Lv 22,9)

Všech 12 míst v rejstříku →

Leviticus 22,10 13×

• Pesachim 23a Bavli

  A co truma, o níž Milosrdný řekl: „Žádný cizí nebude jíst svaté“ (Lv 22,10)

• Jevamot 68a Bavli

  Kdyby [to bylo] z onoho [verše], řekl bych, že zákaz plynoucí z příkazu je příkazem. [Proto to] Milosrdný napsal. Ten [výklad] pro zákaz? Zákaz plyne z [verše]: „Žádný cizinec nebude jíst svaté“ (Lv 22,10)

• Jevamot 70a Bavli

  Učí se [v baraitě]: Rabi Elazar řekl: Odkud [víme], že neobřezaný nesmí jíst z terumy? Je řečeno „usedlík a nádeník“ u pesachu (Ex 12,45) a je řečeno „usedlík a nádeník“ u terumy (Lv 22,10)

• Jevamot 70b Bavli

  Rabi Josi bar Chanina řekl: Písmo říká: „Žádný cizí [nesmí jíst svaté]“ (Lv 22,10)

• Jevamot 71a Bavli

  Mistr řekl: Rabi Akiva říká: Není to třeba; hle, říká se „muž, muž“ (Lv 22,4) – aby se zahrnul neobřezaný. Ale řekni: aby se zahrnul truchlící! Rabi Josi bar rabi Chanina řekl: Písmo říká „žádný cizí“ (Lv 22,10)

• Ketubot 25a Bavli

  Takto to říká: ani nic, co se nazývá ‚svaté‘, jak je psáno: „Žádný nepovolaný nebude jíst svaté“ (Lv 22,10)

Všech 13 míst v rejstříku →

Leviticus 22,11 17×

• Jevamot 57a Bavli

  … baraitu: Odkud [plyne], že kohen s rozdrcenými varlaty, který si vzal dceru proselytů, jí dává [právo] jíst terumu? Neboť je řečeno: „Ale když kohen koupí duši, koupi za své peníze, [ta] z toho smí jíst“ (Lv 22,11)

• Jevamot 66a Bavli

  … bylo učeno [v baraitě]: Odkud [víme], že kohen, který si vzal ženu a [ona] nabyla otroky, [že ti] budou jíst terumu? Neboť je řečeno: „Když kohen nabude duši, majetek za své peníze, ten bude z ní jíst“ (Lv 22,11)

• Jevamot 67b Bavli

  … Izraelitu, vylučuje ji: „a vrátí se do domu svého otce“ (Lv 22,13) – vyjma tu, která čeká na jabama. Jde-li o Izraelitku [provdanou] za kohena, nedává jí jíst: Milosrdný řekl „majetek za jeho peníze“ (Lv 22,11)

• Ketubot 57b Bavli

  Nadešel-li čas a nebyly provdány: Ula řekl: Podle Tóry zasnoubená dcera Izraelity jí teruma, neboť je řečeno: „Ale koupí-li kohen duši, koupi za své peníze“ (Lv 22,11)

• Ketubot 58a Bavli

  Levir [jí] nedává jíst teruma: Jaký je důvod? Milosrdný řekl: „Koupi za své peníze“ (Lv 22,11)

• Gitin 42b Bavli

  Otázali se: [Otrok kohena,] který čeká [již jen] na propouštěcí list, smí jíst teruma, nebo nesmí jíst? „Koupený za jeho peníze“ (Lv 22,11)

Všech 17 míst v rejstříku →

Leviticus 22,12 9×

• Jevamot 68a Bavli

  Odkud to [víme]? Rav Jehuda řekl, že Rav řekl: Verš praví: „A dcera kohena, bude-li [patřit] cizímu muži“ (Lv 22,12)

• Jevamot 68b Bavli

  … nevrací se k hrudi a kýtě. A Rav Chisda řekl, že Ravina bar Rav Šila řekl: Který je to verš? Neboť je psáno: „A dcera kohena, bude-li [patřit] cizímu muži, nebude jíst z pozdvihované oběti svatých [darů]“ (Lv 22,12)

• Jevamot 87a Bavli

  Naši rabíni učili: Když se vrací, vrací se k terumě, ale nevrací se k hrudi a kýtě. Rav Chisda řekl, že Ravina bar Šila řekl: Jaký je verš? „Ona nesmí jíst z terumy svatých věcí“ (Lv 22,12)

• Ketubot 25a Bavli

  … „Žádný nepovolaný nebude jíst svaté“ (Lv 22,10), ani nic, co se nazývá ‚svaté [dary]‘, jak je psáno: „A kněžská dcera, která se vdá za nepovolaného muže, nebude jíst z pozdvihované oběti svatých darů“ (Lv 22,12)

• Sota 26b Bavli

  „A činí nezpůsobilou k jídlu teruma“ – to je samozřejmé! Mohl bys říci: Milosrdný řekl „a dcera kohena, bude-li [patřit] cizímu muži“ (Lv 22,12)

• Kidušin 69b Bavli

  … jak je psáno: „Žádný cizí nebude jíst svaté“ (Lv 22,10); a nic, co se nazývá „svaté věci“ – jak Písmo říká: „A dcera kněze, bude-li [provdána] za cizího muže, nebude jíst z oddělené dávky svatých věcí“ (Lv 22,12)

Všech 9 míst v rejstříku →

Leviticus 22,13 20×

• Jevamot 45a Bavli

  … Šimona: Odkud [víme], že pohan nebo otrok, který měl styk s dcerou kohena, dcerou levity či dcerou Izraele, ji učinil nezpůsobilou? Neboť je řečeno: „Ale stane-li se dcera kohena vdovou nebo rozvedenou“ (Lv 22,13)

• Jevamot 67b Bavli

  „Plod“: Jde-li o dceru kohena [provdanou] za Izraelitu, vylučuje ji [z jídla terumy]: „jako v jejím mládí“ (Lv 22,13)

• Jevamot 67b Bavli

  „Jabam“: Jde-li o dceru kohena [provdanou] za Izraelitu, vylučuje ji: „a vrátí se do domu svého otce“ (Lv 22,13)

• Jevamot 68a Bavli

  To plyne z [verše]: „a vrátí se do domu svého otce jako v jejím mládí, bude jíst z chleba svého otce“ (Lv 22,13)

• Jevamot 68b Bavli

  … jménem rabiho Jišmaela: Odkud [víme], že modloslužebník a otrok, kteří vstoupili k Izraelitce, ke kohence či levitce, ji vyloučili? Neboť je řečeno: „A dcera kohena, bude-li vdovou nebo rozvedenou…“ (Lv 22,13)

• Jevamot 70a Bavli

  „Mamzer diskvalifikuje a opravňuje k jídlu.“ Mudrci učili: „A potomka nemá“ (Lv 22,13)

Všech 20 míst v rejstříku →

Leviticus 22,14 19×

• Pesachim 32a Bavli

  Bylo učeno jinde: „a dá kohenovi svatou věc“ (Lv 22,14)

• Pesachim 32b Bavli

  … rabíni učili: Kdo sní [objem] olivy terumy, zaplatí jistinu a pětinu. Aba Šaul říká: Ne, dokud v ní není cena pruty. Jaký je důvod prvního tanny? Verš říká: „A když někdo bude jíst svatou věc neúmyslně“ (Lv 22,14)

• Joma 80b Bavli

  Rabi Jirmeja řekl jménem Reš Lakiše: Ne-kohen, který snědl teruma přejídáním, zaplatí jistinu, ale nezaplatí pětinu: „Jestliže [někdo] sní“ (Lv 22,14)

• Joma 81a Bavli

  který chroustá [syrový] ječmen z teruma, zaplatí jistinu, ale nezaplatí pětinu: „Jestliže [někdo] sní“ (Lv 22,14)

• Jevamot 86a Bavli

  Verš říká: „A zemřou kvůli ní, protože ji znesvětili“ (Lv 22,9) a „přidá k ní pětinu“ (Lv 22,14)

• Bava mecia 54a Bavli

  Teruma se nahrazuje jedině z nesvatých [plodin], neboť Milosrdný řekl: „A dá kohenovi svatou věc“ (Lv 22,14)

Všech 19 míst v rejstříku →

Leviticus 22,15 14×

• Sanhedrin 83a Bavli

  … jí tevel – odkud to víme? Neboť Šmuel řekl jménem rabiho Eliezera: Odkud [víme], že kdo jí tevel, [je hoden] smrti? Neboť je psáno: „Ať neznesvěcují svaté věci synů Izraele, které odvádějí Hospodinu“ (Lv 22,15)

• Zevachim 3b Bavli

  Nýbrž Rav zastává názor rabiho Elazara, neboť rabi Elazar řekl: Jaký důvod má Rav? „Ať neznesvěcují svaté věci synů Izraele, které odvádějí Hospodinu“ (Lv 22,15)

• Zevachim 11b Bavli

  … učil jménem rabiho Jochanana a Rav Acha, syn Ravy, to učil jménem rabiho Janaje: Jaký je důvod Šimona, bratra Azarjáše? Verš říká: „Ať neznesvěcují svaté věci synů Izraele, které odvádějí Hospodinu“ (Lv 22,15)

• Zevachim 46b Bavli

  … Jehuda řekl, že Rav řekl: Oběť za hřích, kterou porazil kvůli zápalné oběti, je neplatná; kvůli nesvatému [masu] je platná. Rabi Elazar řekl: Jaký je důvod Rava? „Ať neznesvěcují svaté věci synů Izraele“ (Lv 22,15)

• Chulin 130b Bavli

  … neodesátkované, a stejně o levitovi, který snědl své desátky neodesátkované – odkud [víme], že je osvobozen od placení? Proto praví [Písmo]: „Ať neznesvěcují svaté věci synů Izraele, které oddělují“ (Lv 22,15)

• Temura 3a Bavli

  Jaký je důvod? Je psáno: „Kdyby se někdo zpronevěřil a zhřešil nedopatřením“ (Lv 5,15), a odvozujeme „hřích – hřích“ od dávky [truma]; a o dávce je psáno „synové Izraele“ (Lv 22,15)

Všech 14 míst v rejstříku →

Leviticus 22,16 1×

• Sanhedrin 90b Bavli

  … tomu, protože to znesvětili“ (Lv 22,9). V domě rabiho Eliezera ben Jaakova se učilo: Dokonce na něj uvaluje vinu provinění, neboť je řečeno: „a uvalí na ně vinu provinění, když budou jíst své svaté věci“ (Lv 22,16)

Leviticus 22,18 12×

• Nazir 25a Bavli

  Ale vždyť jsou s nimi smíšeny peníze na oběť za hřích? Řekl rabi Jochanan: Je to ústně předaná halacha ohledně nazíra. Reš Lakiš řekl: „…při všech jejich slibech a všech jejich dobrovolných darech“ (Lv 22,18)

• Nazir 62a Bavli

  … odhadních hodnot? Vždyť odhadní hodnoty jsou přirovnány ke slibům, neboť Písmo říká: „Muž, který výslovně složí slib podle tvé odhadní hodnoty“; a učí se v baraitě u slibů: „Muž“ – proč je řečeno „muž, muž“ (Lv 22,18)

• Menachot 73b Bavli

  A chceš-li, řekni z verše: „…které přinášejí Hospodinu jako zápalnou oběť“ (Lv 22,18)

• Menachot 73b Bavli

  Neboť bylo učeno [v baraitě]: „Kterýkoli muž“ (Lv 22,18)

• Menachot 73b Bavli

  „…které přinášejí Hospodinu jako zápalnou oběť“ (Lv 22,18)

• Menachot 104b Bavli

  Tak se také učí v baraitě: Rabi říká: „Kdo přinese svou oběť pro všechny jejich sliby a pro všechny jejich dobrovolné dary, které přinesou Hospodinu“ (Lv 22,18)

Všech 12 míst v rejstříku →

Leviticus 22,19 2×

• Šekalim 4:4 Jerušalmi

  … všem synům Izraele a řekni jim: Kdokoli z domu Izraele“ atd. „…co přinese Hospodinu jako zápalnou oběť“ (Lv 22,18) – všechno se přináší jako zápalná oběť. „Abyste nalezli zalíbení, bezvadného samce“ (Lv 22,19)

• Šekalim 4:4 Jerušalmi

  … Lakiše: Důvod rabi Eliezera: „Mluv k Áronovi a k jeho synům“ atd. „…co přinese Hospodinu jako zápalnou oběť“ (Lv 22,18) – všechno se přináší jako zápalná oběť. „Abyste nalezli zalíbení, bezvadného samce“ (Lv 22,19)

Leviticus 22,20 3×

• Menachot 25a Bavli

  Řekl mu: O tom verš praví „nebude přijato“: „neboť vám nebude k zalíbení“ (Lv 22,20)

• Temura 5b Bavli

  A co ten, kdo posvětil zvířata s vadou pro oltář? Všemilosrdný řekl: „Nic, co má vadu, nepřinášejte“ (Lv 22,20)

• Temura 6b Bavli

  Učili naši mistři: „Nic, co má vadu, nepřinášejte“ (Lv 22,20)

Leviticus 22,21 6×

• Beca 27b Bavli

  A odkud víš, že způsobit [vadu nepřímo] je zakázáno? Neboť se učí: „Nesmí na něm být vada“ (Lv 22,21)

• Menachot 56b Bavli

  Přou se pouze o toho, kdo způsobí vadu [zvířeti], které již má vadu. Rabi Meir zastává názor: „Žádná vada na něm nebude“ (Lv 22,21)

• Bechorot 33b Bavli

  Přou se jen o tom, kdo způsobí vadu zvířeti, které již vadu má: rabi Meir zastává [výklad] „žádná vada na něm nebude“ (Lv 22,21)

• Bechorot 39a Bavli

  Tóra řekla: „Bez vady bude, aby bylo přijato“ (Lv 22,21)

• Terumot 8:4 Jerušalmi

  … [přijmout nečistotu]: Jako voda činí způsobilým, tak i krev činí způsobilým. Rabi Abahu ve jménu rabiho Jochanana: Oba vykládali týž verš: „Bezvadné ať je, aby bylo přijato, žádná vada ať na něm není“ (Lv 22,21)

• Pesachim 1:8 Jerušalmi

  Rabi Abahu jménem rabiho Jochanana: Oba vykládají týž verš: „Bezvadné bude k zalíbení, žádná vada na něm nebude“ (Lv 22,21)

Leviticus 22,22 10×

• Joma 63b Bavli

  A odkud lze říci, že ho vada činí nezpůsobilým? Neboť bylo učeno: „A ohnivou oběť z nich nedáte“ (Lv 22,22)

• Sota 46a Bavli

  Ale že posvěcené oběti práce nezpůsobilými nečiní, to vyplývá odtud – vyplývá to odjinud: „Slepé, zlomené, zmrzačené, s bradavicí, s prašivinou nebo lišejem – tyto nebudete přinášet Hospodinu“ (Lv 22,22)

• Bechorot 14b Bavli

  … byly pahorky dovoleny, porušuje zákaz? Neboť je řečeno: „Neobětuješ Hospodinu, svému Bohu, býka ani ovci“ (Dt 17,1). Nevztahuje-li se to na velký pahorek, o kterém je psáno: „Slepé nebo zlomené“ atd. (Lv 22,22)

• Bechorot 39a Bavli

  Jde-li o posvěcená zvířata – je psáno „slepé nebo zlomené“ (Lv 22,22)

• Bechorot 40b Bavli

  Jak si to [můžeš] myslet? Vždyť bradavice je výslovně psána v Tóře (Lv 22,22)

• Bechorot 41a Bavli

  A svrab ne? Vždyť svrab je psán v Tóře (Lv 22,22)

Všech 10 míst v rejstříku →

Leviticus 22,23 9×

• Pesachim 42a Bavli

  Je to rabi Jehuda, neboť bylo učeno: „Býka nebo jehně s přerostlou nebo zakrnělou končetinou můžeš udělat dobrovolným darem“ (Lv 22,23)

• Chulin 80b Bavli

  Verš praví: „Býka nebo ovci s údem přerostlým nebo zakrnělým…“ (Lv 22,23)

• Temura 5b Bavli

  Rava ti odpoví: Tam je to jiné, protože verš praví: „Ale pro slib nebude příznivě přijato“ (Lv 22,23)

• Temura 6a Bavli

  „Jako dobrovolný dar ho můžeš dát“ (Lv 22,23)

• Temura 7a Bavli

  Řekl mu rabi Chija bar Josef: V tom oddíle je psáno „zvíře s přespříliš dlouhým nebo zakrnělým [údem]“ (Lv 22,23)

• Temura 7b Bavli

  „Jako dobrovolný dar ho můžeš dát“ (Lv 22,23)

Všech 9 míst v rejstříku →

Leviticus 22,24 8×

• Šabat 110b Bavli

  Pro žloutenku dvě v pivu a ztratí plodnost. – Je to však dovoleno? Vždyť se učí: Odkud [víme], že kastrace člověka je zakázána? Učí se: „a ve své zemi to nečiňte“ (Lv 22,24)

• Šabat 111a Bavli

  … je řečeno: „nebude upečena kvašená“ (Lv 6,10), „nebude připravena kvašená“ (Lv 2,11); [a] že kdo kastruje po jiném, kdo kastroval, je vinen, jak je řečeno: „rozmačkané, rozdrcené, vytržené a uříznuté“ (Lv 22,24)

• Chagiga 14b Bavli

  Zeptali se Ben Zomy: Smí se vykastrovat pes? Řekl jim: „A ve své zemi to nebudete dělat“ (Lv 22,24)

• Kidušin 25b Bavli

  Je to jako [spor] Tanaitů: „Rozmačkaný, rozdrcený, odtržený a uříznutý“ (Lv 22,24)

• Menachot 56b Bavli

  [a že] ten, kdo kastruje po [jiném], kdo kastroval, je vinen, neboť je psáno: „rozmačkané, roztlučené, odtržené a uřezané“ (Lv 22,24)

• Bechorot 33b Bavli

  [A že] kdo kastruje po jiném, kdo kastroval, je vinen, protože je psáno: „S rozmačkanými, rozdrcenými, utrženými nebo uříznutými [varlaty]“ (Lv 22,24)

Všech 8 míst v rejstříku →

Leviticus 22,25 11×

• Joma 64a Bavli

  A tam, odkud to máme? Neboť je psáno: „neboť jejich porušení je na nich, vada je na nich“ (Lv 22,25)

• Sota 46a Bavli

  Ale i to vyplývá odtud: „Ani z ruky cizince nebudete přinášet chléb svého Boha z žádného z těchto“ (Lv 22,25)

• Avoda zara 23b Bavli

  Nýbrž jalovice je jiná: protože ji činí nezpůsobilou vada, činí ji nezpůsobilou i zakázaný pohlavní styk a modloslužba, jak je psáno: „Neboť jejich porušenost je v nich, vada je v nich“ (Lv 22,25)

• Zevachim 77b Bavli

  Nýbrž důvod rabiho Eliezera [je]: Milosrdný vyloučil: „vada je na nich“ (Lv 22,25)

• Chulin 23a Bavli

  Napadlo by tě říci: Protože je psáno „neboť jejich zkaženost je v nich, vada je v nich“ (Lv 22,25)

• Bechorot 57a Bavli

  Vskutku [to] odvozuje, a tato [zvířata] Milosrdný zahrnul, neboť je psáno: „Neboť jejich zkaženost je v nich, vada je na nich, nebudou pro vás přijata“ (Lv 22,25)

Všech 11 míst v rejstříku →

Leviticus 22,26 1×

• Temura 7b Bavli

  A odkud víme, že i zákaz? Neboť je řečeno: „Hospodin promluvil k Mojžíšovi: [Řekni]“ (Lv 22,26)

Leviticus 22,27 16×

• Šabat 135b Bavli

  … neboť je řečeno: „A jeho výkupné, od stáří jednoho měsíce vykoupíš“ (Nu 18,16). [Mládě] dobytka, [které přežilo] osm dní, není nedonošené, neboť je řečeno: „A od osmého dne dále bude přijato jako oběť“ (Lv 22,27)

• Joma 63b Bavli

  A „Hospodinu“ slouží k vyloučení? Postav proti tomu: „bude přijato jako ohnivá oběť Hospodinu“ (Lv 22,27)

• Bava kama 65b Bavli

  Řekl Rava: Jednodenní býk se nazývá býkem; jednodenní beran se nazývá beranem. Jednodenní býk se nazývá býkem, neboť je psáno: „Narodí-li se býk nebo ovce nebo koza“ (Lv 22,27)

• Bava kama 77b Bavli

  A copak každé „nebo“ zahrnuje? Vždyť bylo učeno: „Býk nebo ovce“ (Lv 22,27)

• Bava kama 78a Bavli

  … je tedy ten [výrok], který řekl Rava: Toto je vzorový [verš]: všude, kde je řečeno „ovce“, je to jen k vyloučení kříženců? K jaké halaše? Jestliže pro oběti, je u nich výslovně psáno: „býk nebo ovce“ (Lv 22,27)

• Zevachim 12a Bavli

  A [je to] podle rabiho Aftorikiho, neboť rabi Aftoriki stavěl [proti sobě verše]: Je psáno: „A bude sedm dní pod svou matkou“ (Lv 22,27)

Všech 16 míst v rejstříku →

Leviticus 22,28 7×

• Joma 64a Bavli

  A je něco takového zakázáno? Milosrdný řekl: „Neporazíte“ (Lv 22,28)

• Chulin 78a Bavli

  … porazit] je i jeho mládě platí u zasvěcených [zvířat]? Verš praví: „Býk nebo ovce nebo koza, když se narodí…“ (Lv 22,27), a hned potom je psáno: „Ať býka, či ovci – je i jeho mládě nezabijete v jeden den“ (Lv 22,28)

• Chulin 78b Bavli

  Ale stále je potřebné k tomu, co bylo učeno: Kdyby bylo řečeno „býk a ovce a jeho mládě“, řekl bych: dokud neporazí býka i ovci i jeho mládě. Proto verš praví: „Býka, či ovci – je i jeho mládě“ (Lv 22,28)

• Chulin 82a Bavli

  Proč [čtyřicet]? Milosrdný řekl „je i jeho mládě“ (Lv 22,28)

• Chulin 83a Bavli

  „Jeden den“ (Lv 22,28)

• Sota 9:6 Jerušalmi

  … Šimona: I když ji porazil,] je osvobozen. Řekl rabi Janaj: Slyšel jsem k tomu mez: Odkdy je zakázána? „Svedou“ (Dt 21,4) – od chvíle svedení. Řekl rabi Ila: K osvobození od [zákazu] „ji a její mládě“ (Lv 22,28)

Všech 7 míst v rejstříku →

Leviticus 22,32 15×

• Berachot 21b Bavli

  A tak řekl Rav Ada bar Ahava: Odkud [víme], že jednotlivec Kedušu neříká? Neboť je řečeno: „Budu posvěcen uprostřed synů Izraele“ (Lv 22,32)

• Šabat 33a Bavli

  … vás polní zvěř…“ (Lv 26,22). A o lživé přísaze je psáno: „Nepřísahejte lživě při mém jménu, a neznesvětíš tak jméno svého Boha“ (Lv 19,12). A o znesvěcení Jména je psáno: „Neznesvěcujte mé svaté jméno“ (Lv 22,32)

• Megila 23b Bavli

  Odkud to je? Řekl rabi Chija bar Aba, řekl rabi Jochanan: Neboť Písmo říká: „A budu posvěcen uprostřed synů Izraele“ (Lv 22,32)

• Sanhedrin 74a Bavli

  Mohl bych se domnívat, že i veřejně? Proto Písmo praví: „A neznesvětíte mé svaté Jméno, a budu posvěcen“ (Lv 22,32)

• Sanhedrin 74b Bavli

  A kolik je veřejnost? Rabi Jaakov řekl jménem rabiho Jochanana: Veřejnost není méně než deset lidí. Je zřejmé, že potřebujeme Izraelity, neboť je psáno: „A budu posvěcen uprostřed synů Izraele“ (Lv 22,32)

• Avoda zara 27b Bavli

  … člověku: Služ modle, a nebudeš zabit – že má sloužit a nebýt zabit? Tóra praví: „…a bude jimi žít“ – a ne aby jimi zemřel. Mohl bych myslet, že i na veřejnosti? Tóra praví: „Neznesvěťte mé svaté jméno“ (Lv 22,32)

Všech 15 míst v rejstříku →