Řekl Rav Huna: [Jde o] skvrny v oku a podle rabiho Akivy, který řekl: Vystoupily-li [na oltář], nesestoupí. Lze říci, že rabi Akiva řekl [, že tak platí], jestliže to [už] vykonal; řekl to snad předem?
אמר רב הונא בדוקין שבעין ואליבא דר' עקיבא דאמר אם עלו לא ירדו אימר דאמר ר' עקיבא דאי עבד לכתחלה מי אמר
Nýbrž důvod rabiho Eliezera[je]: Milosrdný vyloučil: „vada je na nich“ (Lv 22,25) – [jen tehdy, když je vada] na nich [samotných], nezískají přízeň; ale prostřednictvím smíšení získají přízeň.
אלא טעמיה דר' אליעזר מיעט רחמנא מום בם הוא דלא ירצו הא ע"י תערובת ירצו
A rabíni? „Vada je na nich“ – [dokud vada] na nich [je], nezískají přízeň; ale pominula-li vada, získají přízeň. A rabi Eliezer[vykládá rozdíl] mezi „bam“ a „bahem“, a rabíni [rozdíl] mezi „bam“ a „bahem“ nevykládají.
ורבנן מום בם הוא דלא ירצו הא עבר מום ירצו ור' אליעזר מבם בהם ורבנן בם בהם לא דרשי
Je-li tomu tak, [proč] „pohlížím“? Vždyť je Milosrdný prohlásil za platné! Mluví k nim podle jejich [vlastních] slov: Podle mě je Milosrdný prohlásil za platné; podle vás – souhlaste se mnou přinejmenším, že maso [zvířete] s vadou je jako dřevo, tak jako je tomu u masa oběti za hřích.
אי הכי רואה הא רחמנא אכשריה לדבריהם קאמר להו לדידי רחמנא אכשריה לדידכו אודו לי מיהא בשר בעלת מום כעצים דמי מידי דהוה אבשר חטאת
MIŠNA: Údy [smíšené] s údy [zvířat] s vadou – rabi Eliezer říká: Byla-li přinesena hlava jednoho z nich, ať se přinesou všechny hlavy; nohy jednoho z nich, ať se přinesou všechny nohy. A mudrci říkají: I kdyby byly přineseny všechny kromě jednoho z nich, ať vyjde na místo spalování.
מתני׳ אברין באברין בעלי מומין ר"א אומר אם קרב ראש אחד מהן יקרבו כל הראשין כרעים של אחד מהן יקרבו כל הכרעים וחכ"א אפי' קרבו כלם חוץ מאחד מהן יצא לבית השריפה:
GEMARA: Řekl rabi Elazar: Rabi Eliezer prohlásil za platné jen po dvou, ale ne po jednom. Namítl rabi Jirmeja: „A mudrci říkají: I kdyby byly přineseny všechny kromě jednoho z nich, ať vyjde na místo spalování.“
גמ׳ אמר ר"א לא הכשיר ר"א אלא שנים שנים אבל אחד אחד לא מתיב ר' ירמיה וחכ"א אפי' קרבו כולן חוץ מאחד מהן יצא לבית השריפה
MIŠNA: Krev, která se smísila s vodou – má-li vzhled krve, je platná. Smísila-li se s vínem, pohlíží se na ně, jako by to byla voda. Smísila-li se s krví dobytka nebo s krví divoké zvěře, pohlíží se na ni, jako by to byla voda.
מתני׳ דם שנתערב במים אם יש בו מראית דם כשר נתערב ביין רואין אותו כאילו הוא מים נתערב בדם בהמה או בדם החיה רואין אותו כאילו הוא מים
Originál: Zevachim 77b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.