Chagiga 14b חגיגה

to jedno se týká slov Tóry, to druhé obchodního jednání. Ve slovech Tóry [spolehliví] byli, v obchodním jednání nebyli.

Učili mudrci: Stalo se, že Raban Jochanan ben Zakaj jel na oslu a ubíral se cestou a rabi Elazar ben Arach poháněl osla za ním. Řekl mu: Mistře, nauč mě jednu kapitolu o Díle vozu. Řekl mu: Což jsem vás neučil, že o voze [se nevykládá] ani jednomu, ledaže je moudrý a chápe sám od sebe? Řekl mu: Mistře, dovol mi říci před tebou jednu věc, kterou jsi mě naučil. Řekl mu: Mluv.

Ihned sestoupil Raban Jochanan ben Zakaj z osla, zahalil se a usedl na kámen pod olivovníkem. Řekl mu: Mistře, proč jsi sestoupil z osla? Řekl: Je snad možné, abys vykládal o Díle vozu, Šechina byla s námi a služební andělé nás doprovázeli, a já abych jel na oslu? Ihned začal rabi Elazar ben Arach o Díle vozu a vykládal, a sestoupil oheň z nebe a obklopil všechny stromy na poli; všechny spustily a pěly píseň.

Jakou píseň pěly? „Chvalte Hospodina ze země, mořské příšery a všechny hlubiny… ovocné stromy a všechny cedry… haleluja“ (Ž 148,7.9.14). Ozval se anděl z ohně a řekl: To, právě to je Dílo vozu. Raban Jochanan ben Zakaj vstal, políbil ho na hlavu a řekl: Požehnán budiž Hospodin, Bůh Izraele, který dal Abrahamovi, našemu otci, syna, jenž umí chápat, zkoumat a vykládat o Díle vozu. Je takový, kdo pěkně vykládá, ale pěkně nekoná, a takový, kdo pěkně koná, ale pěkně nevykládá; ty pěkně vykládáš i pěkně konáš. Blaze tobě, Abrahame, náš otče, že z tvých beder vzešel Elazar ben Arach.

A když byly tyto věci vyprávěny před rabim Jehošuou, šel on a rabi Josi Kohen cestou. Řekli: I my budeme vykládat o Díle vozu. Začal rabi Jehošua a vykládal. A onoho dne byl letní slunovrat, a [přesto] se nebe zatáhlo mraky a v oblaku se ukázalo cosi jako duha, a služební andělé se shromažďovali a přicházeli naslouchat, jako se lidé shromažďují a přicházejí podívat se na svatební veselí ženicha a nevěsty.

Šel rabi Josi Kohen a vyprávěl ty věci před Rabanem Jochananem ben Zakajem. A [ten] řekl: Blaze vám a blaze té, která vás porodila! Blaze mým očím, které to viděly! I já a vy jsme ve snu stolovali na hoře Sinaj, a z nebe na nás zazněl nebeský hlas: Vystupte sem, vystupte sem! Velké síně a krásná lůžka jsou pro vás prostřena; vy, vaši žáci a žáci vašich žáků jste určeni do třetí skupiny.

Je tomu tak? Vždyť se učí v baraitě: Rabi Josi, syn rabiho Jehudy, praví: Byly tři přednášky: rabi Jehošua přednesl věci před Rabanem Jochananem ben Zakajem, rabi Akiva přednesl před rabim Jehošuou, Chananja ben Chachinaj přednesl před rabim Akivou – a rabiho Elazara ben Aracha nepočítá! [Odpověď:] Kdo přednesl a před ním bylo přednášeno, toho počítá; kdo přednesl, ale před ním přednášeno nebylo, toho nepočítá. Ale vždyť Chananja ben Chachinaj, před nímž přednášeno nebylo, je počítán! [Odpověď:] Přinejmenším přednesl před tím, kdo [sám] přednesl.

Učili mudrci: Čtyři vstoupili do sadu (pardes), a to jsou: Ben Azaj, Ben Zoma, Acher a rabi Akiva. Rabi Akiva jim řekl: Až dojdete ke kamenům z čistého mramoru, neříkejte: Voda, voda! – protože je řečeno: „Kdo mluví lež, neobstojí před mýma očima“ (Ž 101,7).

Ben Azaj pohlédl a zemřel; o něm Písmo praví: „Drahá je v očích Hospodinových smrt jeho zbožných“ (Ž 116,15). Ben Zoma pohlédl a byl postižen [pomaten]; o něm Písmo praví: „Našel-li jsi med, jez, kolik ti stačí, abys se jím nepřesytil a nevyvrhl jej“ (Př 25,16). Acher osekal sazenice. Rabi Akiva vyšel v pokoji.

Zeptali se Ben Zomy: Smí se vykastrovat pes? Řekl jim: „A ve své zemi to nebudete dělat“ (Lv 22,24) – nic z toho, co je ve vaší zemi, nebudete dělat. Zeptali se Ben Zomy: Panna, která otěhotněla – smí se provdat za velekněze? Bojíme se [možnosti] podle Šmuela? Neboť řekl Šmuel: