Zevachim 69b זבחים

Rabi Jehuda říká: Znečišťuje.

Řekl rabi Meir: [Je to] úsudek od lehčího k těžšímu: Jestliže u zdechliny dobytka, která znečišťuje dotykem a nesením, její porážka očišťuje její trefu od její nečistoty, pak u zdechliny ptáka, která neznečišťuje dotykem a nesením, není snad úsudkem, že jeho porážka očistí jeho trefu od jeho nečistoty?

Jako jsme našli u jeho porážky, že ji činí způsobilou k jídlu a očišťuje jeho trefu od jeho nečistoty, tak i jeho nakroucení, které ho činí způsobilým k jídlu, ať očistí jeho trefu od jeho nečistoty.

Rabi Josi říká: Stačí mu [být] jako zdechlina dobytka: Očišťuje ji její porážka, ale ne její nakroucení.

GEMARA: A rabi Meir nevykládá [pravidlo] „stačí mu“? Vždyť „stačí mu“ je z Tóry!

Neboť se učí [v baraitě]: Úsudek od lehčího k těžšímu – jak? „I řekl Hospodin Mojžíšovi: Kdyby jí otec plivl do tváře“ atd. (Nu 12,14). Od lehčího k těžšímu [by plynulo], že před Šechinou [by to bylo] čtrnáct dní. Avšak stačí tomu, co vyplývá z úsudku, aby bylo jako to, z čeho se usuzuje.

Řekl rabi Josi, syn rabiho Avina: Rabi Meir našel verš a vyložil [ho]:

„Toto je zákon o dobytku a ptactvu“ (Lv 11,46). V jakém zákoně se dobytek podobá ptactvu a ptactvo dobytku? Dobytek znečišťuje dotykem a nesením, ptactvo neznečišťuje dotykem a nesením; ptactvo znečišťuje oděvy v hrdle, dobytek neznečišťuje oděvy v hrdle.

Má ti to tedy říci: Jako u dobytka věc, která ho činí způsobilým k jídlu, očišťuje jeho trefu od jeho nečistoty, tak i u ptactva věc, která ho činí způsobilým k jídlu, očišťuje jeho trefu od jeho nečistoty.

A rabi Jehuda – jaký je důvod? Našel verš a vyložil [ho]: „zdechlinu a trefu“. Řekl rabi Jehuda: Proč je řečeno „trefa“? Jestliže [jde o] trefu, která je živá – hle, [již] je řečena „zdechlina“; jestliže [jde o] trefu, která není živá – hle, je obsažena ve [výrazu] „zdechlina“. Má to tedy zahrnout trefu, kterou porazil, že znečišťuje.

Řekl mu Rav Šizbi: Jestliže je tomu tak, [pak tam,] kde je psáno: „Tuk zdechliny a tuk trefy“ (Lv 7,24),

řekněme i tam: Jestliže [jde o] trefu, která je živá – hle, [již] je řečena „zdechlina“; jestliže trefu, která není živá – hle, je obsažena ve [výrazu] „zdechlina“; má to tedy zahrnout trefu, kterou porazil, že její tuk je čistý. Z toho plyne, že ona [sama] znečišťuje!

Ale vždyť řekl Rav Jehuda, řekl Rav, a někteří říkají, že se učí v baraitě: „A zemře-li [něco] z dobytka“ (Lv 11,39) – část dobytka znečišťuje [a] část dobytka neznečišťuje. A který je to? To je trefa, kterou porazil.

Ten [verš o] „trefě“ tedy potřebuje k vyloučení nečistého [zvířete]: [Tuk je čistý u] toho, v jehož druhu je trefa; vylučuje se toto, v jehož druhu není trefa.

I zde [je to] k vyloučení nečistého ptáka, v jehož druhu není trefa.

Nečistého ptáka rabi Jehuda vyvozuje ze [slova] „zdechlina“.

Neboť se učí [v baraitě]: Rabi Jehuda říká: Mohl bych [myslet], že zdechlina nečistého ptáka znečišťuje oděvy v hrdle; proto Písmo praví: „Zdechlinu a trefu nebude jíst“ (Lv 22,8) – to, jehož zákaz je kvůli [přikázání] „nebudeš jíst zdechlinu“; vylučuje se toto, jehož zákaz není kvůli „nebudeš jíst zdechlinu“, nýbrž kvůli „nebudeš jíst nečisté“.