Leviticus 11 v talmudu

Leviticus 11,2 3×

• Chulin 37a Bavli

  Odkud víme, že zvíře v nebezpečí smrti je dovoleno? – A proč by nás mělo napadnout, že je zakázáno? – Neboť je psáno: „Toto jsou živočichové, které budete jíst“ (Lv 11,2)

• Chulin 42a Bavli

  Neboť je psáno: „Toto jsou živočichové, které budete jíst“ (Lv 11,2)

• Chulin 71a Bavli

  Že dobytek je zahrnut ve zvěři — odkud to víme? Neboť je psáno: „Toto je zvěř, kterou smíte jíst ze všeho dobytka, který je na zemi: vše, co má rozdělené kopyto“ (Lv 11,2–3)

Leviticus 11,3 4×

• Zevachim 34a Bavli

  Rabi Jirmeja namítl: „Ten smíte jíst“ (Lv 11,3)

• Chulin 59a Bavli

  Rabíni učili: Toto jsou znamení dobytka: „Každé zvíře, které má rozdělené kopyto“ atd. (Lv 11,3)

• Terumot 8:1 Jerušalmi

  Rabi Chija jménem rabi Jochanana: Kdo poráží zvíře a najde v něm ohavnost, je to zakázáno k jídlu. Jaký je důvod? Zvíře: „ze zvířat jezte“ (Lv 11,3)

• Terumot 8:1 Jerušalmi

  Aba bar Rav Huna jménem rabi Jochanana: Kdo poráží zvíře a najde v něm prase, je to povoleno k jídlu. Rabi Jona řekl: Je to zakázáno k jídlu. Jaký je důvod? Zvíře: „ze zvířat jezte“ (Lv 11,3)

Leviticus 11,4 7×

• Ketubot 60a Bavli

  Verš učí: „Velblouda, neboť přežvykuje…, on je pro vás nečistý“ (Lv 11,4)

• Chulin 59a Bavli

  Neřekl jsi snad: Je tu mládě velblouda; je tu snad i jiný druh, který se podobá mláděti velblouda? – To tě nenapadne, neboť se učilo v domě rabiho Jišmaela: „A velbloud, protože přežvykuje on“ (Lv 11,4)

• Bechorot 6a Bavli

  Odkud to máme? Neboť rabanové učili: „Avšak tyto nebudete jíst z těch, které přežvykují, a z těch, které mají rozdělená kopyta“ (Lv 11,4)

• Bechorot 6b Bavli

  takto míní: Co pochází z těch, které přežvykují a mají rozdělená kopyta, nejez? Proto učí [verš]: „velbloud, nečistý je“ (Lv 11,4)

• Bechorot 6b Bavli

  Rabi Šimon říká: „Velbloud“ (Lv 11,4)

• Bechorot 7a Bavli

  Pojď a slyš: „Avšak tyto nebudete jíst z těch, které přežvykují, a z těch, které mají rozdělená kopyta“ (Lv 11,4)

Všech 7 míst v rejstříku →

Leviticus 11,6 2×

• Megila 9b Bavli

  A napsali mu „tu s krátkýma nohama“, a nenapsali mu „zajíce“ (Lv 11,6)

• Megila 1:9 Jerušalmi

  … Moše svou ženu a své syny a posadil je na nosiče lidí“ (Ex 4,20). „A pobyt synů Izraele, kteří sídlili v Egyptě a ve všech zemích, trval čtyři sta třicet let“ (Ex 12,40). „A zajíce, s mladýma nohama“ (Lv 11,6)

Leviticus 11,7 1×

• Chulin 59a Bavli

  Neřekl jsi snad: Je tu vepř; je tu snad i jiný druh, který se podobá vepři? – To tě nenapadne, neboť se učilo v domě rabiho Jišmaela: „A vepř, protože má rozdělené kopyto on“ (Lv 11,7)

Leviticus 11,8 4×

• Roš ha-šana 16b Bavli

  A rabi Jicchak řekl: Člověk je povinen se o svátku očistit, neboť je řečeno: „A jejich mršin se nedotýkejte“ (Lv 11,8)

• Terumot 8:1 Jerušalmi

  … bochníku seškrábne a sní; a je-li mezi zuby, sní ji a nemá obavy. Ohavnost v červech, mouchách, komárech, ohavnostech a plazech: Mohl bych myslet, i když je v plodu. Proto Písmo říká: „Nečistí jsou“ (Lv 11,8)

• Nazir 6:1 Jerušalmi

  … nenamítal z čistých vůči nečistým? Podle toho, kdo jí úd ze živého nečistého, je vinen třikrát: kvůli „Nebudeš jíst žádnou mršinu“, kvůli „Nebudeš jíst duši s masem“ a kvůli „Z jejich masa nebudete jíst“ (Lv 11,8)

• Bava kama 7:7 Jerušalmi

  Je psáno: „jsou pro vás nečistí“ (Lv 11,8)

Leviticus 11,9 5×

• Chulin 66b Bavli

  „Budete jíst ze všeho, co je ve vodě“ (Lv 11,9)

• Chulin 66b Bavli

  Kde dovolil v nádobách? Neboť je psáno: „Toto budete jíst ze všeho, co je ve vodě … v mořích a v řekách“ (Lv 11,9)

• Chulin 67a Bavli

  A odkud to říkáš? Neboť se učí: Odkud [víme], že se zahrnují jámy, příkopy a jeskyně, z nichž se člověk sehne a pije a nezdráhá se? Praví se: „Budete jíst ze všeho, co je ve vodě“ (Lv 11,9)

• Bechorot 51a Bavli

  neboť tanaita ze školy rabiho Jišmaele učil: „ve vodách“, „ve vodách“ (Lv 11,9)

• Sanhedrin 7:9 Jerušalmi

  … 17,3). Rabi Zeira řekl: Není zde psáno „slunci“, ale „a slunci“. Není zde obecné a zvláštní, ale rozšíření. Rabi Aba bar Zemina namítl před rabim Zeirou: Vždyť je psáno: „Vše, co má ploutve a šupiny“ (Lv 11,9)

Leviticus 11,10 2×

• Chulin 66b Bavli

  Řekni spíše: v nádobách, i když je má, nejez! To tě nenapadni, neboť je psáno: „A všechno, co nemá ploutve a šupiny v mořích a v řekách, ze všech vodních živočichů“ (Lv 11,10)

• Sanhedrin 7:9 Jerušalmi

  … „slunci“, ale „a slunci“. Není zde obecné a zvláštní, ale rozšíření. Rabi Aba bar Zemina namítl před rabim Zeirou: Vždyť je psáno: „Vše, co má ploutve a šupiny“ (Lv 11,9) a „vše, co nemá ploutve a šupiny“ (Lv 11,10)

Leviticus 11,11 1×

• Chulin 67b Bavli

  Ravina řekl své matce: Zatlač mi je dovnitř a já to sním. Rav Mešaršeja, syn Rava Achy, řekl Ravinovi: Čím se to liší od toho, co se učí: „A jejich zdechlinou si ošklivte“ (Lv 11,11)

Leviticus 11,13 1×

• Chulin 60b Bavli

  Znaky ptáků nebyly vyřčeny. — Což ne? Vždyť se učí [v baraitě]: „orel“ (Lv 11,13)

Leviticus 11,14 1×

• Chulin 63a Bavli

  Odpověděl mu: Takto řekl otec tvé matky jménem Rava: „podle jejího druhu“, „podle jejího druhu“, „podle jeho druhu“ (Lv 11,14–19)

Leviticus 11,16 2×

• Chulin 64b Bavli

  Řekl Chizkija: Odkud [víme], že vejce nečistého [ptáka] je zakázáno podle Tóry? Neboť je řečeno: „a bat ha-ja'ana (dceru pštrosa)“ (Lv 11,16)

• Šabat 1:4 Jerušalmi

  … Lazar: Na sedmi místech je psáno: „Nebudeš se s nimi spojovat sňatkem“ (Dt 7,3). Řekl rabi Avin: K zákazu sedmi národů. Učil rabi Jehošua z Ona: K zákazu jejich vajec. Učil rabi Jišmael: „A dceru pštrosa“ (Lv 11,16)

Leviticus 11,18 2×

• Chulin 63a Bavli

  Učili naši rabíni: „tinšemet“ (Lv 11,18)

• Šabat 2:1 Jerušalmi

  „Ani olejem kik.“ Rabi Josi jménem rabiho Leji: Břečťan. Rabi Jona, rabi Zeira jménem Rava Jehudy: Je to pták a jmenuje se kik. Učil rabi Jišmael: „A pelikán“ (Lv 11,18)

Leviticus 11,21 3×

• Bava kama 38a Bavli

  A z čeho plyne, že toto „uvolnil“ je výraz pro vyhnání? Zde je psáno: „uvolnil národy“, a tam je psáno: „aby jimi skákaly po zemi“ (Lv 11,21)

• Chulin 65a Bavli

  Učili naši rabíni: Nemá-li je nyní, ale později mu narostou, jako například zachal, je dovolena. Rabi Elazar bar rabi Josi říká: „které mají skákavé nohy“ (Lv 11,21)

• Bechorot 7b Bavli

  Jak se učí: Rabi Jaakov říká: „Avšak toto smíte jíst ze všech okřídlených havětí“ (Lv 11,21)

Leviticus 11,22 1×

• Chulin 65a Bavli

  Učili naši rabíni: „Z nich smíte jíst tyto: arbe“ atd. (Lv 11,22)

Leviticus 11,24 1×

• Chulin 124b Bavli

  Namítl Rav Ukva bar Chama: [Kdo se dotkne] „jejich zdechliny“ (Lv 11,24)

Leviticus 11,25 2×

• Chulin 124b Bavli

  Mohl bys myslet, že ani nošením; proto praví [Písmo]: „a kdo [ji] nese, bude nečistý“ (Lv 11,25)

• Chulin 124b Bavli

  Jaký je důvod? Je psáno „nesený“ a čteme „nesoucí“ (Lv 11,25)

Leviticus 11,26 1×

• Chulin 112b Bavli

  Ten mu řekl: [Je psáno] „nečistá“ (Lv 11,26)

Leviticus 11,27 2×

• Chulin 70b Bavli

  A jaký je důvod rabiho Josiho Haglili? Řekl rabi Jicchak: Protože verš praví: „A každé, které chodí po tlapách, mezi všemi zvířaty, která chodí“ atd. (Lv 11,27)

• Chulin 125a Bavli

  … kost plaza – kdo se jich dotkne, jsou-li uzavřené, je čistý; jsou-li provrtané, byť jakkoli málo, činí nečistým dotykem. Odkud [víme, že] i nošením? Proto praví [Písmo]: „kdo se dotkne“ a „kdo nese“ (Lv 11,27–28)

Leviticus 11,29 13×

• Makot 16b Bavli

  „A kdo jí zdechliny, roztrhané, havěť a plazy“ atd. Rav Jehuda řekl: Toho, kdo snědl rybku ze zaplaveného pole, bičujeme kvůli [verši] „havěť, která se hemží na zemi“ (Lv 11,29)

• Menachot 29a Bavli

  … novoluní a havěť. Svícen, jak je psáno: „A toto je provedení svícnu“ (Nu 8,4); novoluní, jak je psáno: „Tento měsíc vám bude počátkem měsíců“ (Ex 12,2); havěť, jak je psáno: „A toto je pro vás nečisté“ (Lv 11,29)

• Chulin 67a Bavli

  Řekl Rav Huna: Ať člověk večer necedí pivo přes cedník, neboť [červ] by snad mohl vylézt nad cedník a pak spadnout do poháru, a přestupoval by zákaz „plaza, který se plazí po zemi“ (Lv 11,29)

• Chulin 122b Bavli

  Vždyť „tito“ je napsáno o všech! Řekl Rav: [Slovo] „podle svého druhu“ (Lv 11,29)

• Chulin 126b Bavli

  Mohl bys myslet, že i když se [v něm zárodek] neutvořil; proto praví [Písmo]: „plaz“ (Lv 11,29)

• Chulin 126b Bavli

  … Prohlásila za nečistou lasici a prohlásila za nečistou myš; jako lasice – vše, co se jmenuje lasice, tak i myš – vše, co se jmenuje myš, i mořská myš, která se jmenuje myš. Proto praví [Písmo]: „na zemi“ (Lv 11,29)

Všech 13 míst v rejstříku →

Leviticus 11,31 11×

• Šabat 107a Bavli

  … Osm plazů má kůži. Raba bar Rav Huna řekl ve jménu Rava: I kdybys řekl [že jde o] mudrce – mudrci se s rabi Jochananem ben Nuri přou jen ohledně nečistoty, neboť je psáno: „Tito jsou pro vás nečistí“ (Lv 11,31)

• Chagiga 11a Bavli

  „Nečistota.“ Je přece psána! – Je to potřebné jen pro [míru] velikosti čočky z plaza, která není psána, neboť bylo učeno: „Na nich [bahem]“ (Lv 11,31)

• Nazir 52a Bavli

  Rav Jehuda z Diskarty řekl: Pojď a slyš: „Na nich“ (Lv 11,31)

• Chulin 120a Bavli

  A to, co se učí: „nečistí“ (Lv 11,31)

• Chulin 122b Bavli

  „A kůže anaka“: Učili naši mistři: „nečistí“ (Lv 11,31)

• Chulin 122b Bavli

  Mohl bys myslet, že i [kůže] všech [osmi plazů]; proto praví [Písmo]: „tito“ (Lv 11,31)

Všech 11 míst v rejstříku →

Leviticus 11,32 13×

• Šabat 27a Bavli

  – odkud to [rabi Šimon ben Elazar] ví? Vyplývá to z „nebo oděv“ (Lv 11,32)

• Šabat 28a Bavli

  Spíše to odvodil z plazů. Neboť se učí: Kůže – mám jen kůži čistého zvířete; odkud kůži nečistého zvířete? Písmo učí: „nebo kůže“ (Lv 11,32)

• Šabat 63b Bavli

  … omylem. Avšak takto řekli jménem rabi Jochanana: Odkud [víme], že ozdoba jakékoli velikosti je nečistá? Z čelní destičky. A odkud [víme], že tkanina jakékoli velikosti je nečistá? Z [verše] „nebo oděv“ (Lv 11,32)

• Šabat 64a Bavli

  Rabanan učili: „Pytel“ (Lv 11,32)

• Šabat 64a Bavli

  Říká se „oděv a kůže“ u plaza (Lv 11,32)

• Jevamot 75a Bavli

  „Do vody bude vložen a bude nečistý až do večera“ (Lv 11,32)

Všech 13 míst v rejstříku →

Leviticus 11,33 12×

• Šabat 138b Bavli

  … nečistoty. Neboť se učí v baraitě: Mohl bys myslet, že všechny nádoby se stávají nečistými ve vnitřním prostoru hliněné nádoby; proto se učí: „Vše, co je v ní, bude nečisté … každý pokrm, který se jí“ (Lv 11,33–34)

• Pesachim 18a Bavli

  Jak jsme se učili: Onoho dne vykládal rabi Akiva: „A každá hliněná nádoba, do níž [něco] z nich spadne…“ atd. (Lv 11,33)

• Pesachim 20b Bavli

  Písmo praví: „Všechno, co je uvnitř ní, bude nečisté“ (Lv 11,33)

• Sota 27b Bavli

  Téhož dne vykládal rabi Akiva: „A každá hliněná nádoba, do níž některý z nich spadne, všechno, co je v ní, bude nečisté“ (Lv 11,33)

• Zevachim 3a Bavli

  Vždyť se učí [v baraitě]: „Jeho vnitřek“ (Lv 11,33)

• Chulin 24b Bavli

  Odkud jsou tyto věci? Neboť učili rabíni: „Do jejího nitra“ (Lv 11,33)

Všech 12 míst v rejstříku →

Leviticus 11,34 15×

• Šabat 14b Bavli

  … skrze tekutiny“ – skrze tekutiny čeho? Řekneš-li, skrze tekutiny, které [se staly nečistými] kvůli plazu, je to podle Tóry, neboť je psáno: „A každý nápoj, který se pije [v každé nádobě, bude nečistý]“ (Lv 11,34)

• Šabat 138b Bavli

  Zda je čistý, či nečistý? To je v ní výslovně psáno: „Každý pokrm, který se jí, [na nějž přijde voda, bude nečistý]“ (Lv 11,34)

• Pesachim 16a Bavli

  Pojď a slyš: „A každý nápoj, který se pije, v jakékoli nádobě bude nečistý“ (Lv 11,34)

• Pesachim 18a Bavli

  A jak zde vykládá? „A každý nápoj, který se pije, v jakékoli nádobě bude nečistý“ (Lv 11,34)

• Pesachim 18a Bavli

  … tekutin“ a jetame na začátku rovněž „znečistí nečistotou tekutin“, ať je spojí a napíše: „Každý pokrm, který se jí, na který přijde voda, a každý nápoj, který se pije v jakékoli nádobě, bude nečistý“ (Lv 11,34)

• Joma 80a Bavli

  Odkud víme, že [míra pro] nečistotu pokrmů je jako vejce? Rabi Abahu řekl jménem rabi Elazara: Neboť verš říká: „Ze všeho jídla, které se jí“ (Lv 11,34)

Všech 15 míst v rejstříku →

Leviticus 11,35 4×

• Šabat 125a Bavli

  A o čem se přou? O tento verš: „Pec a ohniště ať jsou rozbořeny, jsou nečisté a nečisté vám budou“ (Lv 11,35)

• Chulin 118a Bavli

  Je psáno nadbytečné držadlo: „Pec i ohniště budou rozbity“ atd. (Lv 11,35)

• Ševiit 7:1 Jerušalmi

  Je psáno: „Nečisté jsou pro vás“ (Lv 11,35)

• Bava kama 7:7 Jerušalmi

  Je psáno: „jsou pro vás nečistí“ (Lv 11,8). Co učí slova „a nečisté budou pro vás“ (Lv 11,35)

Leviticus 11,36 6×

• Pesachim 16a Bavli

  Pojď a slyš: „Jen pramen a cisterna, shromaždiště vod, bude čisté“ (Lv 11,36)

• Nazir 64a Bavli

  A jaký je důvod rabiho Šimona? Ula řekl: Je psáno: „Jen pramen [a cisterna s vodou bude čistá]“ (Lv 11,36)

• Zevachim 25b Bavli

  Odkud to víme? Neboť rabi Jochanan řekl jménem rabi Josiho bar Abby: Verš říká: „Jen pramen a cisterna, nádrž vod, bude čistý“ (Lv 11,36)

• Chulin 84a Bavli

  Jestliže tak, ať se v ní ponořují [k očištění]! Verš praví: „Jen pramen a cisterna, nádrž vody, bude čistá“ (Lv 11,36)

• Chagiga 1:8 Jerušalmi

  Předpisy o Šabatu. Rabi Jona řekl: Rabi Chama bar Ukba namítal: Vždyť je psáno jen: „Jen pramen a cisterna, nádrž vody, budou čisté“ (Lv 11,36)

• Avoda zara 5:4 Jerušalmi

  … čisté. Rabi Elazar be-rabi Josi: To, co říkáš, platí v tom smyslu, že jim věříme, že [voda] není načerpaná; nikoli však ohledně míry čtyřiceti [sea]. Neboť vykládají: „Jen pramen a jáma, nádrž vody“ (Lv 11,36)

Leviticus 11,37 15×

• Šabat 95b Bavli

  … nečistotu]. Řekl mu: Ve všech věcech je rabi Šimon považuje za utržené; ohledně nečistoty je to však jinak, protože Tóra rozšířila čistotu u semen, neboť je řečeno: „na jakékoli semeno k setí, které se zasévá“ (Lv 11,37)

• Zevachim 105a Bavli

  Podle rabiho Meira je to pochopitelné, jak se učilo ve škole rabiho Jišmaela. Neboť se učilo ve škole rabiho Jišmaela: „Na jakékoli osivo, které se zasévá“ (Lv 11,37)

• Menachot 70b Bavli

  Je tomu tak? Vždyť se učilo ve škole rabi Jišmaele: „Na jakékoli semeno k setí, které se zasévá“ (Lv 11,37)

• Chulin 117b Bavli

  Ochranné obaly k lehké nečistotě – odkud to máme? Neboť se učili v domě rabiho Jišmaela: „Na jakékoli osivo, které se zasévá“ (Lv 11,37)

• Chulin 118b Bavli

  proč [by se spojovala]? Čti zde: „na jakékoli semeno setby“ (Lv 11,37)

• Chulin 118b Bavli

  Nýbrž jsou napsány tři [výrazy] verše: „na jakékoli semeno setby, které se zasévá“ (Lv 11,37)

Všech 15 míst v rejstříku →

Leviticus 11,38 10×

• Pesachim 14a Bavli

  Ale vždyť pokrm neznečišťuje pokrm! Neboť se učí: Mohl bych se domnívat, že pokrm znečišťuje pokrm; proto Písmo učí: „Když se na semeno dá voda a padne na něj něco z jejich mršin, je nečisté“ (Lv 11,38)

• Pesachim 18b Bavli

  Vyplývá snad [to, že] jitma nečiní [nečistotu] sobě podobnou, odtud? Vyplývá to odjinud: „A bude-li dána voda na semeno a padne na ně něco z jejich mršiny, nečisté je“ (Lv 11,38)

• Kidušin 59b Bavli

  Odlišná je myšlenka u nečistoty, neboť se podobá činu – podle Rav Papy, neboť Rav Papa poukázal na rozpor: Je psáno ‚ki jiten‘ (dá-li) a čteme ‚ki jutan‘ (bude-li dána) (Lv 11,38)

• Bava mecia 22a Bavli

  Pojď a slyš: Je-li na nich ještě rosa a on se zaradoval, pak to spadá pod [verš] „bude-li dána“ (Lv 11,38)

• Chulin 13a Bavli

  Ale i to rabi Jochanan už jednou řekl; neboť jsme se učili: Kdo vynese své plody na střechu kvůli červům a padne na ně rosa, nespadají pod [verš] „bude-li dána [voda]“ (Lv 11,38)

• Chulin 36a Bavli

  I rabi Elazar to říká na základě nadbytečnosti veršů: Vždyť je psáno „Bude-li na semeno dána voda“ (Lv 11,38)

Všech 10 míst v rejstříku →

Leviticus 11,39 15×

• Šabat 136a Bavli

  Abaje řekl: Je to jako spor tanaitů: „A když zemře [kus] z dobytka, který je vám k jídlu“ (Lv 11,39)

• Zevachim 69b Bavli

  Ale vždyť řekl Rav Jehuda, řekl Rav, a někteří říkají, že se učí v baraitě: „A zemře-li [něco] z dobytka“ (Lv 11,39)

• Chulin 37a Bavli

  – A možná je zdechlina totéž co zvíře v nebezpečí smrti? – To tě nenapadne, neboť je psáno: „Zemře-li některé z dobytka, které máte k jídlu, kdo se dotkne jeho zdechliny…“ (Lv 11,39)

• Chulin 70b Bavli

  Našli jsme [to] u čistého zvířete; u nečistého zvířete — odkud to víme? Verš praví: „A když zemře něco ze zvířat“ — to je nečisté zvíře; „které vám slouží k jídlu“ (Lv 11,39)

• Chulin 70b Bavli

  Řekl jsem mu: „A když zemře něco z dobytka“ — to je nečistý dobytek; „který vám slouží k jídlu“ (Lv 11,39)

• Chulin 74a Bavli

  … očišťuje jeho porážka? Vyvozuje to z [výroku] Rava Jehudy, [který] řekl Rav. Neboť Rav Jehuda řekl, [že] řekl Rav — a někteří říkají, že se to učilo v baraitě: Verš praví: „A když zemře něco ze zvířat“ (Lv 11,39)

Všech 15 míst v rejstříku →

Leviticus 11,40 2×

• Chulin 71a Bavli

  Pohlcená nečistota — odkud to víme? Neboť je psáno: „A kdo jí z její zdechliny, vypere svá roucha“ (Lv 11,40)

• Nida 42b Bavli

  Jestliže tak, proč Písmo říká: „A kdo jí [z její mršiny]“ (Lv 11,40)

Leviticus 11,41 3×

• Pesachim 23a Bavli

  A co plazi, o nichž Milosrdný řekl: „Je to ohavnost, nebude se jíst“ (Lv 11,41)

• Chulin 64a Bavli

  Je-li tomu tak, proč mluvit o nečistém? I u čistého také! Neboť se učí: „Každý plaz, který se plazí po zemi“ (Lv 11,41)

• Chulin 67b Bavli

  na své [mateřské] rostlině, je zakázána kvůli „plazu, který se plazí po zemi“ (Lv 11,41)

Leviticus 11,42 6×

• Beca 6b Bavli

  Podle koho je to, co se učí: „Žádnou z havěti, která se hemží na zemi“ (Lv 11,42)

• Jevamot 114a Bavli

  Pojď a slyš: „Nejezte je, neboť jsou ohavností“ (Lv 11,42)

• Kidušin 30a Bavli

  Proto byli dávní nazýváni soferim [počítači], neboť počítali všechna písmena v Tóře. Říkali totiž: Vav ve slově gachon (Lv 11,42)

• Chulin 67b Bavli

  Učili naši rabíni: „Co chodí po břiše“ (Lv 11,42)

• Orla 3:1 Jerušalmi

  … chléb, pražené zrno a čerstvé klasy nebudete jíst“ (Lv 23,14). Řekl rabi Aba Mari, bratr rabi Josiho: Je to jiné, neboť Písmo tomu stanovilo čas. Ale je psáno: „Nebudete je jíst, neboť jsou ohavnost“ (Lv 11,42)

• Pesachim 2:1 Jerušalmi

  … pražené a čerstvé zrní nebudete jíst až do tohoto dne“ (Lv 23,14). Řekl rabi Aba Mari, bratr rabiho Josiho: Je to jiné, neboť Písmo stanovilo čas. A je psáno: „Nebudete je jíst, neboť jsou ohavností“ (Lv 11,42)

Leviticus 11,43 4×

• Šabat 90b Bavli

  … Jestliže tak, pak i čistou! Vždyť rav Kahana stál před Ravem a nechal si přes ústa přejít kobylku, a [Rav] mu řekl: Vyndej ji, aby neřekli, že ji jí a přestupuje [zákaz]: „Nezošklivujte si své duše“ (Lv 11,43)

• Joma 39a Bavli

  Ve škole rabiho Jišmaela se učilo: Přestoupení otupuje srdce člověka, neboť je řečeno: „a nebudete se jimi poskvrňovat, abyste se jimi nestali poskvrněnými“ (Lv 11,43)

• Joma 80b Bavli

  A řekl Rav Papa opravdu tak? Vždyť je psáno: „Neznečišťujte se jimi, abyste se jimi nestali nečistými“ (Lv 11,43)

• Nazir 64a Bavli

  Jaký je důvod prvního tanaity? Rabi Jicchak bar Avudimi řekl: Je psáno: „Žádným plazem, který se plazí“ (Lv 11,43)

Leviticus 11,44 3×

• Joma 39a Bavli

  Mudrci učili: „posvěťte se a buďte svatí“ (Lv 11,44)

• Jevamot 20b Bavli

  Co lze říci o mamzerce a netince? Je psáno: „a posvěťte se“ (Lv 11,44)

• Ševuot 18b Bavli

  Rabi Binjamin bar Jefet řekl, že rabi Elazar řekl: Kdokoli se posvěcuje při pohlavním styku, bude mít syny, neboť je řečeno: „Posvěťte se a buďte svatí“ (Lv 11,44)

Leviticus 11,46 4×

• Pesachim 49b Bavli

  Učí se [v baraitě]: Rabi říká: Nevzdělanec nesmí jíst maso, jak je řečeno: „Toto je zákon o dobytku a ptactvu“ (Lv 11,46)

• Zevachim 69b Bavli

  „Toto je zákon o dobytku a ptactvu“ (Lv 11,46)

• Chulin 27b Bavli

  A tento tanaita to odvozuje odtud, neboť se učí: „Toto je zákon o dobytku a o ptácích“ (Lv 11,46)

• Chulin 27b Bavli

  Učil Bar Kapara: „Toto je zákon o dobytku a o ptácích [a o každém živém tvoru, který se hemží ve vodách]“ (Lv 11,46)

Leviticus 11,47 3×

• Ševuot 18b Bavli

  Rabi Chija bar Aba řekl, že rabi Jochanan řekl: Kdokoli se odděluje od své ženy blízko její obvyklé doby, bude mít syny, neboť je psáno: „abyste rozlišovali mezi nečistým a čistým“ (Lv 11,47)

• Ševuot 18b Bavli

  … řekl: Kdokoli koná havdalu nad vínem na konci šabatu, bude mít syny, neboť je psáno: „abyste rozlišovali mezi svatým a všedním“ (Lv 10,10), a tam je psáno: „abyste rozlišovali mezi nečistým a čistým“ (Lv 11,47)

• Chulin 42a Bavli

  … tomu. Ale odkud tedy ví, že trefa přežije? Vyvozuje to z jiného učení domu rabi Jišmaela, neboť v domě rabi Jišmaela se učilo: „mezi živočichem, který se smí jíst, a živočichem, který se jíst nesmí“ (Lv 11,47)