– odkud to [rabi Šimon ben Elazar] ví? Vyplývá to z „nebo oděv“ (Lv 11,32). Neboť se učí: Oděv – mám jen oděv; odkud [kus] tři dlaně na tři dlaně z ostatních látek? Písmo učí: „nebo oděv“.
מנא ליה נפקא (ויקרא יא, לב) מאו בגד דתניא בגד אין לי אלא בגד שלשה על שלשה בשאר בגדים מניין ת"ל או בגד
Abaje řekl: Tento tanaita ze školy rabi Jišmaele se odlišuje od jiného tanaity ze školy rabi Jišmaele. Neboť ve škole rabi Jišmaele učili: Oděv – mám jen oděv z vlny a lnu; odkud [lze] zahrnout velbloudí vlnu, zaječí vlnu, kozí chlupy, hedvábné látky, kalach a serikon? Písmo učí: „nebo oděv“.
אמר אביי האי תנא דבי רבי ישמעאל מפיק מאידך תנא דבי ר' ישמעאל דתני דבי רבי ישמעאל בגד אין לי אלא בגד צמר ופשתים מניין לרבות צמר גמלים וצמר ארנבים נוצה של עזים והשירין והכלך והסריקין תלמוד לומר או בגד
Rava řekl: Když tento tanaita ze školy rabi Jišmaele nezastává [nečistotu] ostatních látek, jde o [kus] tři prsty na tři prsty; [kus] tři dlaně na tři dlaně zastává.
רבא אמר כי לית ליה להך תנא דבי רבי ישמעאל בשאר בגדים שלש על שלש שלשה על שלשה אית ליה
Ale vždyť to byl Rava, kdo řekl, že [kus] tři dlaně na tři dlaně u ostatních látek rabi Šimon ben Elazar zastává a tanaita ze školy rabi Jišmaele nezastává! – Rava od toho ustoupil. A chceš-li, řekni: to řekl Rav Papa.
והא רבא הוא דאמר שלשה על שלשה בשאר בגדים לרשב"א אית ליה לתנא דבי רבי ישמעאל לית ליה הדר ביה רבא מההיא ואב"א הא רב פפא אמרה
Rav Papa řekl: [Slova] „tak všude“ mají zahrnout smíšeninu [kilajim]. – Smíšenina je u toho výslovně napsána: „Neoblečeš smíšenou látku, vlnu a len dohromady“ (Dt 22,11)! – Mohlo tě napadnout říci: to platí o způsobu oblékání, ale při přehození [přes sebe] jsou zakázány jakékoli dva druhy.
רב פפא אמר אף כל לאתויי כלאים כלאים בהדיא כתיבי ביה (דברים כב, יא) לא תלבש שעטנז צמר ופשתים יחדיו ס"ד אמינא ה"מ דרך לבישה אבל בהעלאה כל תרי מיני אסור
Není to snad úsudek a minori ad maius? Jestliže u oblékání, kdy má celé jeho tělo užitek ze smíšeniny, říkáš, že [jen] vlna a len ano, jiné věci ne – u přehození tím spíše ne! Spíše [výrok]Rav Papy je chybný.
ולאו ק"ו הוא ומה לבישה דקא מיתהני כולי גופיה מכלאים אמרת צמר ופשתים אין מידי אחרינא לא העלאה לא כ"ש אלא דרב פפא בדותא היא
Originál: Shabbat 27a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.