MIŠNA: Drobný dobytek se nechová v zemi Izraele, ale chová se v Sýrii a na pouštích země Izraele. Kuřata se nechovají v Jeruzalémě kvůli posvěceným věcem a kohanim je nechovají v zemi Izraele kvůli pravidlům čistoty. Izraelita nesmí chovat vepře nikde. A nikdo nesmí chovat psa, leda že je přivázán na řetězu. Sítě na holuby se nenastavují, leda ve vzdálenosti třiceti risů od osídlení.
Bylo učeno: Kuřata se nechovají v Jeruzalémě kvůli posvěceným věcem a kohanim je nechovají v zemi Izraele kvůli pravidlům čistoty. Mohlo by se zdát, že tak je tomu i v Jeruzalémě? Nebo to přichází podle toho, co řekl rabi Jehošua ben Levi: „Jeruzalém vystavěný…“ (Ž 122,3): město, které spojuje Izrael navzájem.
Je psáno: „jsou pro vás nečistí“ (Lv 11,8). Co učí slova „a nečisté budou pro vás“ (Lv 11,35)? Jedno je zákaz jídla a druhé zákaz užitku. S každou věcí, jejíž zákaz je z Tóry, je zakázáno obchodovat, a s každou věcí, jejíž zákaz je z jejich slov, je dovoleno obchodovat. A co osel? Chová se pro svou práci. A co velbloud? Chová se pro svou práci.
Nikdo nesmí chovat psa, leda že je přivázán na řetězu. Rabi Josi ben rabi Chanina řekl: O každém, kdo chová ve svém domě zlého psa, říká Písmo: „Kdo odepírá svému bližnímu laskavost…“ (Jb 6,14).
Sítě na holuby se nenastavují, leda ve vzdálenosti třiceti risů od osídlení. Zde se říká: třicet risů, a jinde říkáš: padesát loktů. Rabi Josi ben rabi Bun řekl: Na pastvu se pasou [do] padesáti loktů; v letu létají i čtyři míle.
Originál: Jerusalem Talmud Bava Kamma 7:7 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.