MIŠNA: Kdo zraní svého druha, je povinen mu platit za pět věcí: za škodu, za bolest, za léčení, za ušlý výdělek a za hanbu. Škoda, jak? Oslepil mu oko, usekl mu ruku, zlomil mu nohu: posuzuje se, jako by byl otrokem na prodej: kolik měl cenu předtím a kolik má cenu nyní. Bolest: popálil ho rožněm nebo hřebíkem, byť i na nehtu, na místě, kde nevznikne poranění: odhaduje se, kolik by člověk jako on chtěl dostat, aby tak trpěl.
GEMARA: Kdo zraní svého druha atd. Bylo učeno: Kdo zraní svého druha: pět, dá mu pět; čtyři, dá mu čtyři; tři, dá mu tři; dvě, dá mu dvě; jedno, dá mu jedno. Jak to? Udeřil ho do ruky a usekl mu ji: dá mu pět: škodu, bolest, léčení, ušlý výdělek a hanbu. Udeřil ho do ruky a oteklo to: dá mu čtyři: bolest, léčení, ušlý výdělek a hanbu. Udeřil ho do hlavy a oteklo to: dá mu tři: bolest, léčení, ušlý výdělek. Na místě, které není vidět: dá mu dvě: bolest, léčení. Svitkem, který držel v ruce: dá mu jedno: hanbu.
Je psáno: „oko za oko, zub za zub“ (Ex 21,24). A na jiném místě říká: „ať se tvé oko neslituje“ (Dt 19,21). Jedno [se týká] neúmyslného a druhé úmyslného. Ať řekne neúmyslné a neříká úmyslné! Kdyby totiž bylo řečeno neúmyslné a nebylo řečeno úmyslné, řekl bych: Neúmyslný zaplatí penězi, úmyslnému se usekne ruka. Proto je třeba říci úmyslné. Nebo kdyby bylo řečeno úmyslné a nebylo řečeno neúmyslné, řekl bych: Úmyslný zaplatí penězi, neúmyslný nezaplatí nic. Proto je třeba říci neúmyslné a je třeba říci úmyslné. Neboť kdyby byl [pachatel] slepý a oslepil oko, nebo bez ruky a usekl ruku, jak by se splnilo: „a učiníte mu, jak chtěl učinit svému bratru“ (Dt 19,19)? Tím se říká, že platí jen penězi.
Bolest: popálil ho rožněm nebo hřebíkem, byť i na nehtu, na místě, kde nevznikne poranění. Je psáno: „popálení za popálení…“ (Ex 21,25). Jak to? Jde-li o to, že ho poranil a prolil jeho krev, je již psáno: „rána za ránu“. Co učí slovo „poranění“? Totiž že když ho popálil rožněm na dlani a oteklo to, na chodidle a oteklo to, nebo na něho dal sníh nebo chlad na místě, které není vidět, je povinen ho léčit.
Odhaduje se, kolik by člověk jako on chtěl dostat, aby tak trpěl. Rabi Zeira řekl: Podívají se na člověka a řeknou mu: Kolik chceš dát, aby tě tato bolest nebolela? A co řekne, to mu dají. Mar Ukva řekl: Mišna říká: kolik by člověk chtěl dostat. A ty říkáš takto? Spíše se podívají na člověka a řeknou mu: Kolik chceš vzít, aby tě tato bolest bolela? A co řekne, to mu dají. Bylo učeno: Ben Azaj říká: Dává se [náhrada za] nik'ej mazon. Co je nik'ej mazon? Dříve jsem jedl čočku a zeleninu a teď mohu jíst jen vejce a kuřata. A co řekne, to mu dají. Rabi Josi bar Jaakov řekl: Tento Říman, když onemocní, nevyjde do boje, dokud nesní, co mu den za dnem chybí.
Originál: Jerusalem Talmud Bava Kamma 8:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.