Ketubot 74a כתובות

Jménem rabi Eliezera řekli: Podstoupí chalicu, ale nevstoupí do levirátního sňatku. A tady je to podobné omylu jedné ženy, a přou se!

– Tam se také přou o toto: jeden mistr se domnívá: Člověk ví, že zasnoubení nezletilé nic neznamená, a tak se rozhodl a souložil s úmyslem zasnoubení. A druhý mistr se domnívá: Člověk neví, že zasnoubení nezletilé nic neznamená, a když souložil, souložil s ohledem na první zasnoubení.

Bylo také řečeno: Rav Acha bar Jaakov řekl, že rabi Jochanan řekl: Kdo zasnoubí pod podmínkou a souloží, [podle všech] ona od něj nepotřebuje rozlukový list. Namítl mu Rav Acha, syn Rav Iky, syn jeho sestry: Chalica provedená v omylu je platná. Co je chalica v omylu? Reš Lakiš řekl: Kdykoli mu řeknou: Proveď s ní chalicu, a tím si ji vezmeš.

Rabi Jochanan mu řekl: Já učím: Ať už on měl úmysl a ona neměla, nebo ona měla úmysl a on neměl, její chalica je neplatná, dokud oba nemají úmysl – a ty říkáš, že její chalica je platná? Ale rabi Jochanan řekl: Kdykoli mu řeknou: Proveď s ní chalicu pod podmínkou, že ti dá dvě stě zuzů.

Je tedy zřejmé, že jakmile vykonal úkon, vzdal se své podmínky; i zde, jakmile souložil, vzdal se své podmínky.

Řekl mu jeden žák z učebny: Dobře jsi řekl. Vždyť odkud se učíme všechny podmínky? Z podmínky synů Gádových a synů Rubenových.

Podmínka, kterou lze splnit prostřednictvím zmocněnce, jako tam, je podmínkou; podmínka, kterou nelze splnit prostřednictvím zmocněnce, jako tam, není podmínkou.

– Ale soulož přece nelze vykonat prostřednictvím zmocněnce, jako tam, a přesto [podmínka při ní] je podmínkou!

– Tam je to proto, že způsoby uzavření [sňatku] jsou [v Písmu] vzájemně spojeny.

Rav Ula bar Aba řekl, že Ula řekl, že rabi Elazar řekl: Kdo zasnoubí půjčkou a souloží, pod podmínkou a souloží, za méně než hodnotu peruty a souloží – podle všech od něj potřebuje rozlukový list.

Rav Josef bar Aba řekl, že rabi Menachem řekl, že rabi Ami řekl: Kdo zasnoubí za méně než hodnotu peruty a souloží, od něj potřebuje rozlukový list. V tomto [lidé] nechybují, ale v oněch chybují.

Rav Kahana řekl jménem Uly: Kdo zasnoubí pod podmínkou a souloží, ona od něj potřebuje rozlukový list. Takový byl případ a mudrci neměli sílu propustit ji bez rozlukového listu.

To je proti onomu tanovi, neboť Rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl jménem rabi Jišmaela: „a ona nebyla přinucena“ (Nu 5,13) – [pak] je zakázaná; byla-li přinucena, je dovolená. A máš jinou, která, i když nebyla přinucena, je dovolená. A která to je? Ta, jejíž zasnoubení bylo zasnoubením v omylu – ta, i kdyby jí syn seděl na ramenou,