O čem to platí? Když mu dal cenu všech; ale nedal-li mu cenu všech, nabyl jen tolik, kolik odpovídá jeho penězům. To podporuje Šmuela, neboť řekl Šmuel: Prodal-li mu deset polí v deseti krajích, jakmile zabral jedno z nich, nabyl všechna.
במה דברים אמורים שנתן לו דמי כולן אבל לא נתן לו דמי כולן לא קנה אלא כנגד מעותיו מסייע ליה לשמואל דאמר שמואל מכר לו עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק באחת מהן קנה את כולן
Řekl Rav Acha, syn Rav Iky: Věz, že kdyby mu předal deset zvířat na jedné ohlávce a řekl mu „nabuď“, nenabyl by snad? Řekl mu: Je to snad srovnatelné? Tam má jejich svazek ve své ruce, zde nemá jejich svazek ve své ruce.
אמר רב אחא בריה דרב איקא תדע שאילו מסר לו עשר בהמות באפסר אחד ואמר ליה קני מי לא קני א"ל מי דמי התם איגודו בידו הכא אין איגודו בידו
Někteří říkají: Řekl Rav Acha, syn Rav Iky: Věz, že nenabyl: kdyby mu předal deset zvířat na jedné ohlávce a řekl mu „nabuď toto“, nabyl by snad [všechna]?
איכא דאמרי אמר רב אחא בריה דרב איקא תדע דלא קני אילו מסר לו עשר בהמות באפסר אחד ואמר לו זו קני מי קני
Neboť je řečeno: „A žena řekne: Amen, amen“ (Nu 5,22). A učíme: Nač říká „amen, amen“? Amen na kletbu, amen na přísahu; amen, [nedopustila-li jsem se toho] s tímto mužem, amen, s jiným mužem; amen, že jsem nezhřešila jako zasnoubená, jako vdaná, jako čekající na levirát ani jako [levirem] pojatá.
שנאמר (במדבר ה, כב) ואמרה האשה אמן אמן ותנן על מה היא אומרת אמן אמן אמן על האלה אמן על השבועה אמן אם מאיש זה אמן אם מאיש אחר אמן שלא סטיתי ארוסה ונשואה ושומרת יבם וכנוסה
Ta zasnoubená – jak to vypadá? Řekneš-li, že ji [muž] varoval, když byla zasnoubená, a dává jí pít, když je zasnoubená – vždyť učíme: Zasnoubená a čekající na levirát nepijí [hořkou vodu] a nedostávají ketubu! Jaký je důvod? Milosrdný řekl: „ač jsi pod svým mužem“ (Nu 5,19), a to tu není.
האי ארוסה היכי דמי אילימא דקני לה כשהיא ארוסה וקא משקי לה כשהיא ארוסה והתנן ארוסה ושומרת יבם לא שותות ולא נוטלות כתובה מ"ט (במדבר ה, יט) תחת אישך אמר רחמנא וליכא
Zkoumá ji snad voda? Milosrdný řekl: „A muž bude prost viny“ (Nu 5,31) – když je muž prost viny, voda zkoumá jeho ženu; není-li muž prost viny, voda jeho ženu nezkoumá.
מי בדקי לה מיא (במדבר ה, לא) ונקה האיש מעון אמר רחמנא בזמן שהאיש מנוקה מעון מים בודקים את אשתו אין איש מנוקה מעון אין המים בודקים את אשתו
Našli jsme [to] u podezřelé ženy, kde jde o zákaz; u peněz – odkud to víme? V domě rabi Jišmaela učili úsudek a minori ad maius: Jestliže u podezřelé ženy,
Originál: Kiddushin 27b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.