Menachot 34b מנחות

Učili rabíni: „Le-totafot“, „le-totafot“, „le-totafot“ – to jsou tady čtyři [oddíly] – to jsou slova rabiho Jišmaela.

Rabi Akiva říká: To není třeba: „tat“ znamená v jazyce Katfi dvě, „pat“ znamená v jazyce Afriki dvě.

Učili rabíni: Mohl bych myslet, že je napíše na čtyři kůže a vloží je do čtyř pouzder ze čtyř kůží? Proto Písmo říká: „A na památku mezi tvýma očima“ (Ex 13,9) – jednu památku jsem ti řekl, a ne dvě nebo tři památky. Jak tedy? Napíše je na čtyři kůže a vloží je do čtyř pouzder [vytvořených] z jedné kůže.

A napsal-li je na jednu kůži a vložil do čtyř pouzder, splnil [povinnost], a musí mezi nimi být mezera – to jsou slova Rabiho. A mudrci říkají: Není to třeba. A shodují se, že mezi každý [oddíl] vloží nit nebo řemínek, a není-li jejich rýha patrná, jsou neplatné.

Učili rabíni: Jak je píše? Tefila na ruku – napíše ji na jednu kůži. A napsal-li ji na čtyři kůže a vložil do jednoho pouzdra, splnil [povinnost], a musí je slepit, jak je řečeno: „A bude ti to znamením na tvé ruce“ (Ex 13,9) – jako je zvenčí jedno znamení, tak i uvnitř jedno znamení – to jsou slova rabiho Jehudy. Rabi Josi říká: Není to třeba.

Řekl rabi Josi: A rabi Jehuda, syn Rabiho, se mnou souhlasí, že nemá-li tefilin na ruku a má dvoje tefilin na hlavu, přetáhne přes jedny z nich kůži a vloží je [na ruku]. – Souhlasí? Vždyť právě v tom je jejich spor! – Řekl Rava: Na základě slov rabiho Josiho rabi Jehuda změnil názor.

Je tomu tak? Vždyť Rav Chananja vzkázal jménem rabiho Jochanana: Z tefily na ruku se smí udělat [tefila] na hlavu, ale z [tefily] na hlavu se nesmí udělat [tefila] na ruku, protože se nesnižuje ze závažnější svatosti na lehčí svatost!

To není potíž: tato [řeč] o starých, tamta o nových. A podle toho, kdo říká, že určení [k účelu] má význam – [jde o případ], kdy si to předem vymínil.

Učili rabíni: Jak je seřadí? „Posvěť mi“ a „Až tě uvede“ vpravo, „Šema“ a „Bude-li, že poslechnete“ vlevo.

Ale vždyť baraita učí opak! Řekl Abaje: To není potíž: zde vpravo od čtenáře, zde vpravo od toho, kdo je nosí; a čtenář čte podle jejich pořadí.

Řekl Rav Chananel, řekl Rav: Zaměnil-li jejich oddíly, jsou neplatné. Řekl Abaje: To jsme řekli jen