Menachot 99a מנחות

Podle toho, kdo říká od severu k jihu, je to v pořádku.

Ale podle toho, kdo říká od východu k západu: Podívej, stůl, jak daleko byl odsunut od stěny? Dva a půl lokte; a jeho vlastní loket; a dva a půl lokte mezi nimi;

a loket a dva a půl lokte mezi nimi a jeho vlastní loket. Zjistí se, že stůl zasahuje půl lokte na jih.

Myslíš snad, že Mojžíšův stůl stál v řadě s nimi? Nikoli, odsunuli jej a umístili [jinam] a ty ostatní posunuli trochu dopředu, jako žák, který sedí před svým mistrem.

Rabíni učili: Deset stolů udělal Šalomoun, ale [chléb] rozkládali jen na Mojžíšův, jak je řečeno: „A zlatý stůl, na němž [byl] předkládaný chléb“ (1Kr 7,48).

Deset svícnů udělal Šalomoun, ale zapalovali jen Mojžíšův, jak je řečeno: „A zlatý svícen s jeho lampami, aby hořely každého večera“ (2Pa 13,11).

Rabi Elazar ben Šamua říká: Na všechny rozkládali, jak je řečeno: „A stoly, a na nich předkládaný chléb“ (2Pa 4,19); a všechny zapalovali, jak je řečeno: „A svícny s jejich lampami, aby hořely podle předpisu před Svatyní svatých, z ryzího zlata“ (2Pa 4,20).

Rabi Josi, syn rabiho Jehudy, říká: Rozkládali jen na Mojžíšův. Jak ale vyložím [verš] „a stoly, na nichž předkládaný chléb, zlato“? To jsou tři stoly, které byly v Chrámu: dva byly v předsíni uvnitř u vchodu do domu, jeden stříbrný a jeden zlatý.

Na stříbrný se klade předkládaný chléb při jeho přinášení a na zlatý při jeho vynášení, neboť ve svatosti se stoupá a neklesá. Jeden zlatý uvnitř, na němž je předkládaný chléb neustále.

A odkud víme, že se neklesá? Rabi řekl: Neboť verš praví: „A Mojžíš postavil příbytek, a dal jeho podstavce, a umístil jeho desky, a dal jeho závory, a postavil jeho sloupy“ (Ex 40,18).

A odkud víme, že se stoupá? Rabi Acha bar Jaakov řekl: Neboť verš praví: „Kadidelnice těchto hříšníků za jejich duše, a udělají z nich tepané pláty jako obložení oltáře, neboť je přinesli před Hospodina a staly se svatými, a budou znamením synům Izraele“ (Nu 17,3). Zprvu [to byly] potřeby oltáře, a nyní [jsou] tělem samotného oltáře.

„…[desky], které jsi rozbil, a vložíš je do archy“ (Dt 10,2). Rav Josef učil: Učí, že desky i úlomky desek byly uloženy v arše. Odtud [plyne] o učenci, který zapomněl své učení kvůli nepřízni osudu, že se s ním nejedná s neúctou.

(Znamení: zrušení, provinil se, zapomněl.)

Reš Lakiš řekl: Někdy