Aba Šaul říká: I jedním mužem a dvěma ženami. A nestaví se kvůli němu do řady [utěšujících], neříká se kvůli němu požehnání truchlících ani útěcha truchlících.
אבא שאול אומר אף באיש אחד ושתי נשים ואין עומדין עליו בשורה ואין אומרים עליו ברכת אבלים ותנחומי אבלים
Třicetidenní je vynášeno v rakvičce. Rabi Jehuda říká: Ne v rakvičce, která se nese na rameni, nýbrž v takové, která se nese v náručí. A staví se kvůli němu do řady a říká se kvůli němu požehnání truchlících a útěcha truchlících.
בן שלשים יוצא בדלוסקמא רבי יהודה אומר לא דלוסקמא הניטלת בכתף אלא הניטלת באגפיים ועומדין עליו בשורה ואומרים עליו ברכת אבלים ותנחומי אבלים
Dvanáctiměsíční je vynášeno na márách. Rabi Akiva říká: Je-li roční, ale jeho údy jsou jako u dvouletého, nebo je-li dvouleté, ale jeho údy jsou jako u ročního, je vynášeno na márách.
בן י"ב חדש יוצא במטה ר"ע אומר הוא בן שנה ואבריו כבן שתים הוא בן שתים ואבריו כבן שנה יוצא במטה
Rabi Šimon ben Elazar říká: Je-li vynášeno na márách, veřejnost nad ním truchlí; není-li vynášeno na márách, veřejnost nad ním netruchlí. Rabi Elazar ben Azarja říká: Je-li známé veřejnosti, veřejnost se jím zabývá; není-li známé veřejnosti, veřejnost se jím nezabývá.
ר' שמעון בן אלעזר אומר היוצא במטה רבים מצהיבין עליו אינו יוצא במטה אין רבים מצהיבין עליו ר"א בן עזריה אומר ניכר לרבים רבים מתעסקים עמו אינו ניכר לרבים אין רבים מתעסקים עמו
A jak je tomu se smuteční řečí? Rabi Meir říká jménem rabiho Jišmaela: U chudých [od věku] tří [let], u bohatých pěti. Rabi Jehuda říká jeho jménem: U chudých pěti, u bohatých šesti; a děti starých [rodičů] jsou jako děti chudých.
ומה הן בהספד רבי מאיר בשם רבי ישמעאל אומר עניים בני שלש עשירים בני חמש רבי יהודה אומר משמו עניים בני חמש עשירים בני שש ובני זקנים כבני עניים
Rabi Anani bar Sason vykládal u vchodu do domu nasiho: Jeden den před Šavuot a Šavuot – to je čtrnáct [dnů započítaných do třiceti]. Rabi Ami to uslyšel a rozhněval se. Řekl: Copak je to jeho [učení]? Je to [učení]rabiho Elazara jménem rabiho Ošaji!
דרש ר' ענני בר ששון אפיתחא דבי נשיאה יום אחד לפני עצרת ועצרת הרי כאן ארבעה עשר שמע רבי אמי ואיקפד אמר אטו דידיה היא דרבי אלעזר א"ר אושעיא היא
Rabi Jicchak Kovář vykládal na zápraží exilarchy: Jeden den před Šavuot a Šavuot – to je čtrnáct [dnů]. Rav Šešet to uslyšel a rozhněval se. Řekl: Copak je to jeho [učení]? Je to [učení]rabiho Elazara jménem rabiho Ošaji!
דרש רבי יצחק נפחא אקילעא דריש גלותא יום אחד לפני עצרת ועצרת הרי כאן ארבעה עשר שמע רב ששת איקפד אמר אטו דידיה היא דר"א אמר ר' אושעיא היא
Neboť rabi Elazar řekl, že rabi Ošaja řekl: Odkud víme, že Šavuot má [lhůtu na] dodatečné [přinesení obětí] po všech sedm [dnů]? Neboť je řečeno: „O svátku nekvašených chlebů a o svátku týdnů“ (Dt 16,16) – jako svátek nekvašených chlebů má dodatečnou lhůtu po všech sedm [dnů], tak i svátek týdnů má dodatečnou lhůtu po všech sedm [dnů].
דא"ר אלעזר א"ר אושעיא מנין לעצרת שיש לה תשלומין כל שבעה שנאמר (דברים טז, טז) בחג המצות ובחג השבועות מה חג המצות יש לה תשלומין כל שבעה אף חג השבועות יש לה תשלומין כל שבעה
Rav Papa přiměl Rava Avju Staršího, aby vykládal: Jeden den před Roš ha-šana a Roš ha-šana – to je čtrnáct [dnů]. Ravina řekl: Proto jeden den před Sukot, Sukot a jeho osmý den – to je dvacet jedna dní.
אדבריה רב פפא לרב אויא סבא ודרש יום אחד לפני ראש השנה וראש השנה הרי כאן ארבעה עשר אמר רבינא הלכך יום אחד לפני החג וחג ושמיני שלו הרי כאן עשרים ואחד יום
Ravina přišel do Sury na Eufratu. Rav Chaviva ze Sury na Eufratu řekl Ravinovi: Řekl mistr: Jeden den před Roš ha-šana a Roš ha-šana – to je čtrnáct [dnů]? Odpověděl mu: Já jsem to řekl [jen] podle toho, jak to podle mne vychází z názoru Rabana Gamliela.
רבינא איקלע לסורא דפרת א"ל רב חביבא מסורא דפרת לרבינא אמר מר יום אחד לפני ראש השנה וראש השנה הרי כאן ארבעה עשר אמר ליה אנא מסתברא כרבן גמליאל הוא דאמינא:
MIŠNA: Oděv si netrhají, rameno si neobnažují a smuteční jídlo nepodávají nikdo jiný než příbuzní zemřelého; a smuteční jídlo se podává jen na vztyčeném loži.
מתני׳ אין קורעין ולא חולצין ואין מברין אלא קרוביו של מת ואין מברין אלא על מטה זקופה:
Originál: Moed Katan 24b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.