Nazir 14b נזיר

Znečistil-li se ve dnech svého malomocenství – rabi Jochanan řekl: Ruší [je]. Reš Lakiš řekl: Neruší.

Rabi Jochanan řekl, že ruší, neboť je [stále] v nazirejství. Reš Lakiš řekl, že neruší: Malomocenství je zvlášť a nazirejství zvlášť.

A je to zapotřebí. Kdyby se to řeklo jen o prvním [případu] – v něm rabi Jochanan říká, že ruší, protože je to jedno pojmenování nazirejství; ale v tomto bys řekl, že souhlasí s Reš Lakišem, že nazirejství je zvlášť a malomocenství zvlášť.

A kdyby se to řeklo o tomto – v tomto to říká Reš Lakiš, ale v onom bys řekl, že souhlasí s rabim Jochananem. [Proto] je to zapotřebí.

Znečistil-li se ve dnech růstu vlasů [po malomocenství] – Rav řekl: Neruší. I podle rabiho Jochanana, který říká, že ruší, to platí jen tam, kde je [ještě] v nazirejství; [dny] růstu vlasů jsou [již] dokončením nazirejství.

Šmuel však řekl: Ruší. I podle Reš Lakiše, který říká, že neruší – tam [jde o] dvě nazirejství, zde je jedno nazirejství.

Řekl Rav Chisda: Všichni se shodují, že jestliže posvětil vlasy krví [obětí], nemá nápravu.

Podle koho? Jestliže podle rabiho Eliezera – jelikož říká, že holení je nezbytné, je [to stále] v době před naplněním, a ať [nečistota] ruší! Spíše podle rabínů – ti přece říkají, že holení není nezbytné! – Ve skutečnosti podle rabínů. A co [znamená] „nemá nápravu“? Nemá nápravu pro přikázání holení.

Řekl rabi Josi, syn rabiho Chaniny: Nazirejec, jemuž se naplnily jeho dny, je bičován za nečistotu, ale není bičován za holení ani za víno. Čím se liší nečistota, že je za ni bičován? Praví verš: „Po všechny dny svého zasvěcení Hospodinu“ (Nu 6,6) – to zahrnuje dny po naplnění jako dny před naplněním.

Je-li tomu tak, ať je zavázán i za holení, neboť Milosrdný řekl: „Po všechny dny jeho slibu nazirejství nepřejde břitva po jeho hlavě“ (Nu 6,5) – aby se dny po naplnění učinily jako dny před naplněním. A dále: „Po všechny dny jeho nazirejství [nebude jíst] nic, co se připravuje z vinné révy“ (Nu 6,4) – aby se dny po naplnění učinily jako dny před naplněním!