A kdyby napsal „svou hlavu“ a nenapsal „svůj vous“, řekl bych: plynou z toho dvě [věci] – že přichází kladné přikázání a odsouvá zákaz, a že oholení dokola celé hlavy se nazývá oholením dokola; ale [že] břitvou – odkud to máme? Proto Milosrdný napsal „svůj vous“.
ואי כתב ראשו ולא כתב זקנו הוה אמינא משמע תרתי דאתי עשה ודחי את לא תעשה ומשמע דהקפת כל הראש שמה הקפה ואכתי בתער מנלן להכי כתב רחמנא זקנו
A rabi Eliezer – odkud má, že přichází kladné přikázání a odsouvá zákaz? Odvozuje to od třásní, neboť se učí: „Neoblékneš smíšenou tkaninu [z vlny a lnu]“ (Dt 22,11),
ור"א דאתי עשה ודחי את לא תעשה מנליה יליף מגדילים דתניא (דברים כב, יא) לא תלבש שעטנז
Originál: Nazir 41b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.