Ať tedy řekne rok! – Počítáme snad [rok] podle dnů? Vždyť rabíni z Kesareje říkají: Odkud [víme], že se roky nepočítají podle dnů? Neboť je řečeno: „Mezi měsíci roku“ (Ex 12,2) – roky počítáš podle měsíců, ne podle dnů.
ואימא שנה מי מנינן ליומי והא רבנן דקיסרי אמרי מנין שאין מונין ימים לשנים שנאמר (שמות יב, ב) לחדשי השנה חדשים מחשבין לשנים ולא ימים לשנים:
MIŠNA:[Kdo] řekl „jsem nazirejcem jedno velké [nazirejství]“, „jsem nazirejcem jedno malé [nazirejství]“, nebo dokonce „[jedno nazirejství] odsud až na konec světa“, je nazirejcem třicet dní.
מתני׳ אמר הריני נזיר אחת גדולה הריני נזיר אחת קטנה אפילו מכאן ועד סוף העולם נזיר שלשים יום:
Učili jsme se: [Kdo řekne:] „Jsem nazirejcem odsud až k takovému a takovému místu“, odhadne se, kolik dní [cesty] je odsud k tomu místu. Je-li to méně než třicet dní, je nazirejcem třicet dní; ne-li, je nazirejcem podle počtu dní. Řekni i zde: Tato věc je pro mne dlouhá jako odsud k tomu místu!
תנן הריני נזיר מכאן עד מקום פלוני אומדים כמה ימים מכאן ועד מקום פלוני פחות משלשים יום נזיר שלשים יום ואם לאו נזיר כמנין הימים ואימא הכא נמי אריכא לי הא מילתא כמכאן ועד מקום פלוני
Ať je tedy [nazirejství] za každou zastávku! Což jsme se neučili: „Jsem nazirejcem jako prach země, jako vlasy mé hlavy a jako písek moře“ – je doživotním nazirejcem a holí se jednou za třicet dní?
וליהוי כל אוונא ואוונא מי לא תנן הריני נזיר כעפר הארץ וכשער ראשי וכחול הים הרי זה נזיר עולם ומגלח אחד לשלשים יום
Vždyť se učí v baraitě: [Kdo řekne:] „Jsem nazirejcem po všechny dny svého života“, „jsem doživotním nazirejcem“ – je doživotním nazirejcem. [Řekne-li] i „sto let“, i „tisíc let“, není to doživotní nazirejec, nýbrž nazirejec navždy [s holením po třiceti dnech].
והתניא הריני נזיר כל ימי חיי הריני נזיר עולם הרי זה נזיר עולם אפילו מאה שנה אפילו אלף שנים אין זה נזיר עולם אלא נזיר לעולם
MIŠNA:[Kdo řekne:] „Jsem nazirejcem a [ještě] jeden den“, „jsem nazirejcem a [ještě] jednu hodinu“, „jsem nazirejcem jedno a půl [nazirejství]“, je nazirejcem dvakrát.
מתני׳ הריני נזיר ויום אחד הריני נזיר ושעה אחת הריני נזיר אחת ומחצה ה"ז נזיר שתים:
GEMARA: Proč je třeba učit všechny tyto [případy]? Jsou zapotřebí. Kdyby [mišna] učila [jen] „jsem nazirejcem a jeden den“, [řekl bych, že] zde říkáme: Neexistuje nazirejství na jeden den, a proto počítá dvě. Ale „jsem nazirejcem a jednu hodinu“ – ať počítá třicet jeden dní! Proto nás to učí.
גמ׳ למה לי למיתנא כל הני צריכי דאי תנא הריני נזיר ויום אחד הכא הוא דאמרינן אין נזירות ליום א' אמטו להכי קמני תרתין אבל הריני נזיר ושעה אחת לימני ל' ואחד יום קמ"ל
Originál: Nazir 7a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.