Genesis 1 v talmudu

Genesis 1,1 9×

• Suka 49a Bavli

  … „jako šperky [chala'im]“ – že jsou duté [mechulalin] a sestupují až k propasti; „dílo rukou umělce“ – to je dílo umění Svatého, budiž požehnán. Učili ve škole rabiho Jišmaela: „Na počátku [berešit]“ (Gn 1,1)

• Megila 9a Bavli

  A napsali mu: „Bůh stvořil na počátku“ (Gn 1,1)

• Chagiga 12a Bavli

  Nebe a země, neboť je psáno: „Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi“ (Gn 1,1)

• Chagiga 12a Bavli

  Naši rabíni učili: Bejt Šamaj říkají: Nebe bylo stvořeno nejprve a potom byla stvořena země, jak je řečeno: „Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi“ (Gn 1,1)

• Tamid 32a Bavli

  Řekl jim: Byla nebesa stvořena dříve, nebo země? Řekli: Nebesa byla stvořena dříve, jak je řečeno: „Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi“ (Gn 1,1)

• Berachot 9:1 Jerušalmi

  … dávných dnů atd.“ (Dt 4,32). Není zde psáno: „Od dne, kdy stvořili Elohim člověka na zemi“, ale: „Od dne, kdy stvořil Bůh člověka na zemi“ (Dt 4,32). Řekli mu: Vždyť je psáno: „Na počátku stvořil Elohim“ (Gn 1,1)

Všech 9 míst v rejstříku →

Genesis 1,2 7×

• Chagiga 12a Bavli

  Nebe a země, neboť je psáno: „Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi“ (Gn 1,1). Pustota a prázdnota, neboť je psáno: „A země byla pustá a prázdná“ (Gn 1,2)

• Chagiga 15a Bavli

  … nepovstal před ním. Řekl mu: Odkud a kam, Ben Zomo? Řekl mu: Hleděl jsem [rozjímal] mezi horní vody a dolní vody, a mezi nimi jsou jen tři prsty, jak je řečeno: „A duch Boží se vznášel nad hladinou vod“ (Gn 1,2)

• Avoda zara 29a Bavli

  na srdce ve víně – a tvé znamení: „Víno obveseluje srdce člověka“ (Ž 104,15); na nadýmání ve vodě – a tvé znamení: „A duch Boží se vznášel nad vodami“ (Gn 1,2)

• Tamid 32a Bavli

  Řekl jim: Bylo dříve stvořeno světlo, nebo tma? Řekli mu: Tato věc nemá řešení. Ale ať mu řeknou, že tma byla stvořena dříve, neboť je psáno: „A země byla pustá a prázdná a tma…“ (Gn 1,2)

• Chagiga 2:1 Jerušalmi

  … vykládal: Zpočátku byl svět vodou ve vodě, to říká, že halacha je podle rabiho Jišmaela. Rabi Juda bar Pazi vykládal: Zpočátku byl svět vodou ve vodě. Jaký je důvod? „A duch Boží se vznášel nad vodami“ (Gn 1,2)

• Chagiga 2:1 Jerušalmi

  … ho, a on mu neodpověděl. Řekl mu: Odkud a kam, Ben Zomo? Řekl mu: Díval jsem se do Díla stvoření. Mezi horními vodami a dolními vodami není víc než plná šíře otevřené dlaně. Je řečeno zde „vznášel se“ (Gn 1,2)

Všech 7 míst v rejstříku →

Genesis 1,3 2×

• Chagiga 12a Bavli

  … Pustota a prázdnota, neboť je psáno: „A země byla pustá a prázdná“ (Gn 1,2). Světlo a tma: tma, neboť je psáno: „a tma byla nad tváří propasti“ (Gn 1,2); světlo, neboť je psáno: „A Bůh řekl: Buď světlo“ (Gn 1,3)

• Tamid 32a Bavli

  … nebo tma? Řekli mu: Tato věc nemá řešení. Ale ať mu řeknou, že tma byla stvořena dříve, neboť je psáno: „A země byla pustá a prázdná a tma…“ (Gn 1,2), a potom: „I řekl Bůh: Budiž světlo! A bylo světlo“ (Gn 1,3)

Genesis 1,4 5×

• Joma 38b Bavli

  … 13,13), [a za tím:] „A Hospodin řekl Abramovi, když se od něho oddělil Lot“ (Gn 13,14). Řekl rabi Elazar: I kvůli jedinému spravedlivému byl svět stvořen, neboť je řečeno: „A Bůh viděl světlo, že je dobré“ (Gn 1,4)

• Chagiga 12a Bavli

  A pro koho je ukryl? Pro spravedlivé v budoucím věku, jak je řečeno: „A Bůh viděl světlo, že je dobré“ (Gn 1,4)

• Sota 12a Bavli

  … Jiní říkají: Narodil se obřezaný. A mudrci říkají: V hodině, kdy se Moše narodil, naplnil se celý dům světlem. Je psáno zde: „A viděla, že je dobrý“, a je psáno tam: „A Bůh viděl světlo, že je dobré“ (Gn 1,4)

• Bava kama 55a Bavli

  Nýbrž proto, že jím Písmo začalo nejprve k dobrému, neboť od „Na počátku“ až po „A Bůh viděl světlo [, že je dobré]“ (Gn 1,4)

• Berachot 8:6 Jerušalmi

  Nežehná se nad svící, dokud nemají užitek z jejího světla. Rabi Zeira, syn rabi Abahua, vykládal: „A Bůh viděl světlo, že je dobré“ a potom „A Bůh oddělil světlo od tmy“ (Gn 1,4)

Genesis 1,5 12×

• Berachot 2a Bavli

  A chceš-li, řekni: vyvozuje to ze stvoření světa, neboť je psáno: „Byl večer a bylo jitro, den první“ (Gn 1,5)

• Berachot 26a Bavli

  … – smí se pomodlit večerní dvakrát? Řekneš-li, že když se zmýlil a nepomodlil se večerní, modlí se ranní dvakrát, [je to] proto, že je to jeden den, jak je psáno: „A byl večer a bylo jitro, den jeden“ (Gn 1,5)

• Šabat 10a Bavli

  … přičítá Písmo, jako by se stal společníkem Svatého, budiž požehnán, v díle stvoření. Je psáno zde: „A lid stál kolem Mojžíše od rána do večera“, a je psáno tam: „A byl večer a bylo jitro, den jeden“ (Gn 1,5)

• Pesachim 2a Bavli

  Namítají: „A Bůh nazval světlo dnem“ (Gn 1,5)

• Pesachim 88a Bavli

  … neboť je řečeno: „Synové Judy a synové Izraele se shromáždí pospolu, ustanoví si jednu hlavu a vystoupí ze země, neboť veliký bude den Jizreele“ (Oz 2,2), a je psáno: „Byl večer a bylo ráno, den jeden“ (Gn 1,5)

• Megila 10b Bavli

  … baraitě: Toho dne byla před Svatým, budiž požehnán, radost jako v den, kdy byla stvořena nebesa a země. Zde je psáno: „A stalo se osmého dne“, a tam je psáno: „A byl [večer a bylo jitro], den první“ (Gn 1,5)

Všech 12 míst v rejstříku →

Genesis 1,6 4×

• Chagiga 15a Bavli

  Vždyť „a duch Boží se vznášel nad hladinou vod“ – kdy to bylo? Prvního dne. Rozdělení bylo až druhého dne, jak je psáno: „A ať odděluje vody od vod“ (Gn 1,6)

• Berachot 1:1 Jerušalmi

  … let, tak mezi jednou oblohou a druhou je cesta pěti set let a její tloušťka je cesta pěti set let. Z čeho soudíš, že tloušťka oblohy je cesta pěti set let? Řekl rabi Bun: „Budiž obloha uprostřed vod“ (Gn 1,6)

• Taanit 4:3 Jerušalmi

  První den čtou „Na počátku“ (Gn 1,1) a „Buď obloha“ (Gn 1,6)

• Taanit 4:3 Jerušalmi

  Učí se: Muži stráže se postili každý den. Ve druhý den [týdne] se postili za plavce na moři: „Bůh řekl: Buď obloha uprostřed vod“ (Gn 1,6)

Genesis 1,8 1×

• Roš ha-šana 1:1 Jerušalmi

  … Všude, kde se říká druhý [den] v měsíci, je to výslovně uvedeno. Nebo snad jde jen o druhý [den] v týdnu? Takový způsob počítání jsme v Tóře nenašli. Vždyť je psáno: „Byl večer a bylo jitro, den druhý“ (Gn 1,8)

Genesis 1,9 2×

• Taanit 4:3 Jerušalmi

  První den čtou „Na počátku“ (Gn 1,1) a „Buď obloha“ (Gn 1,6). Druhý den „Buď obloha“ a „Ať se shromáždí vody“ (Gn 1,9)

• Taanit 4:3 Jerušalmi

  … se postili každý den. Ve druhý den [týdne] se postili za plavce na moři: „Bůh řekl: Buď obloha uprostřed vod“ (Gn 1,6). Ve třetí den se postili za pocestné: „Bůh řekl: Ať se shromáždí vody pod nebem“ (Gn 1,9)

Genesis 1,10 2×

• Šabat 109a Bavli

  Řekl rabi Jochanan: Není to obtížné: toto je podle rabi Meira, tamto podle rabi Jehudy. Neboť jsme se učili: Všechna moře jsou jako mikve, jak je řečeno: „a shromáždění vod nazval moři“ (Gn 1,10)

• Terumot 11:2 Jerušalmi

  … prohlašuje za čistý a mudrci za nečistý. Rabi Ila ve jménu rabiho Elazara: Rabi Eliezer uznává mudrcům u vody Velkého moře, že i když je zkažená, Tóra ji nazvala vodou: „A shromáždění vod nazval moři“ (Gn 1,10)

Genesis 1,11 3×

• Roš ha-šana 11a Bavli

  Bylo učeno: Rabi Eliezer říká: Odkud [víme], že v tišri byl stvořen svět? Neboť je řečeno: „I řekl Bůh: Ať země vydá zeleň, bylinu nesoucí semeno, ovocný strom [nesoucí plod]“ (Gn 1,11)

• Kilajim 1:7 Jerušalmi

  … nýbrž [až] při vydání [země]. Jestliže tomu tak je, proč byla země prokleta? Rabi Judan bar Šalom řekl: Protože přestoupila nařízení Svatého, budiž požehnán: „Ať země vyraší zeleň, bylinu nesoucí semeno“ (Gn 1,11)

• Chagiga 2:1 Jerušalmi

  … plemena: třetí, čtvrtý a pátý [den]; šestý: „Ať země vydá“ (Gn 1,24). Země [stvořená] v první den podle Bejt Hilel trvala dva dny a vydala svá plemena: první a druhý [den]; třetí: „Ať země vydá zeleň“ (Gn 1,11)

Genesis 1,12 4×

• Roš ha-šana 11a Bavli

  Rabi Jehošua říká: Odkud [víme], že v nisanu byl stvořen svět? Neboť je řečeno: „I vydala země zeleň, bylinu nesoucí semeno, a strom, který nese plod“ (Gn 1,12)

• Chulin 60a Bavli

  … „Kéž je Hospodinova sláva navěky, kéž se Hospodin raduje ze svých děl“ (Ž 104,31). Tento verš řekl kníže světa. [Mudrci] řekli: Ve chvíli, kdy Svatý, budiž požehnán, řekl u stromů „podle jejich druhu“ (Gn 1,12)

• Chulin 60b Bavli

  Rav Asi poukázal na rozpor: Je psáno: „I vydala země zeleň“ (Gn 1,12)

• Kilajim 1:7 Jerušalmi

  … Protože přestoupila nařízení Svatého, budiž požehnán: „Ať země vyraší zeleň, bylinu nesoucí semeno“ (Gn 1,11), a ona tak neučinila, nýbrž: „Země vydala zeleň, bylinu nesoucí semeno podle svého druhu“ (Gn 1,12)

Genesis 1,14 6×

• Chulin 60b Bavli

  … Odpověděl mu: Jdi, ať podle tebe Izrael počítá dny a roky. Řekl Mu: I podle slunce je nemožné nepočítat, vždyť podle něj počítají roční období, jak je psáno: „Budou znameními pro svátky, dny a roky“ (Gn 1,14)

• Berachot 9:2 Jerušalmi

  … Chija bar Aši řekl: „…který posvěcuje Izrael a novoluní.“ Šmuel řekl: Je třeba říci „a dej nám“. Rav řekl: Je třeba v něm zmínit čas. Rabi Hošaja učil: „A budou znameními a pro svátky, pro dny a roky“ (Gn 1,14)

• Roš ha-šana 2:8 Jerušalmi

  … Berechja: Je psáno: „Vyrazili z Ramsesu v prvním měsíci“ atd. (Nu 33,3). Když [slunce] zapadne v noci svátku, má čtrnáct západů. Z toho plyne, že od západu slunce počítáš měsíc. Řekl rabi Simon: „A budou“ (Gn 1,14)

• Taanit 4:3 Jerušalmi

  První den čtou „Na počátku“ (Gn 1,1) a „Buď obloha“ (Gn 1,6). Druhý den „Buď obloha“ a „Ať se shromáždí vody“ (Gn 1,9). Třetí den „Ať se shromáždí vody“ a „Buďte světla“ (Gn 1,14)

• Taanit 4:3 Jerušalmi

  … (Gn 1,6). Ve třetí den se postili za pocestné: „Bůh řekl: Ať se shromáždí vody pod nebem“ (Gn 1,9). Ve čtvrtý den se postili za děti, aby jim do úst nevešel záškrt: „Bůh řekl: Buďte světla (meorot)“ (Gn 1,14)

• Chagiga 2:1 Jerušalmi

  … dokončení, předešla země: „V den, kdy Hospodin Bůh učinil zemi a nebesa.“ Nebesa [stvořená] v první den podle Bejt Šamaj trvala tři dny a vydala svá plemena: první, druhý a třetí [den]; čtvrtý: „Buďte světla“ (Gn 1,14)

Genesis 1,16 1×

• Chulin 60b Bavli

  Rabi Šimon ben Pazi poukázal na rozpor: Je psáno: „I učinil Bůh dvě veliká světla“ (Gn 1,16)

Genesis 1,17 2×

• Chagiga 12a Bavli

  A bylo světlo stvořeno první den? Což není psáno: „A Bůh je umístil na nebeskou klenbu“ (Gn 1,17)

• Chagiga 12b Bavli

  … rozprostírá nebesa jako závoj a napíná je jako stan k bydlení“ (Iz 40,22). Rakia [klenba] – v ní jsou upevněny slunce a měsíc, hvězdy a souhvězdí, jak je řečeno: „A Bůh je umístil na nebeskou klenbu [rekia]“ (Gn 1,17)

Genesis 1,19 1×

• Chagiga 12a Bavli

  A bylo světlo stvořeno první den? Což není psáno: „A Bůh je umístil na nebeskou klenbu“ (Gn 1,17), a je psáno: „A byl večer a bylo jitro, den čtvrtý“ (Gn 1,19)

Genesis 1,20 4×

• Chulin 27b Bavli

  A dále se ho tázali: Jeden verš říká: „A Bůh řekl: Ať se vody zahemží hemžením živých duší a ať létá ptactvo“ (Gn 1,20)

• Taanit 4:3 Jerušalmi

  … (Gn 1,1) a „Buď obloha“ (Gn 1,6). Druhý den „Buď obloha“ a „Ať se shromáždí vody“ (Gn 1,9). Třetí den „Ať se shromáždí vody“ a „Buďte světla“ (Gn 1,14). Čtvrtý den „Buďte světla“ a „Ať se vody hemží“ (Gn 1,20)

• Taanit 4:3 Jerušalmi

  … světla (meorot)“ (Gn 1,14); psáno je [bez jodu] me'erat — kletba. V pátý den se postili za těhotné, aby nepotratily, a za kojící, aby jim nezemřely děti: „Bůh řekl: Ať se vody hemží hemžením živých duší“ (Gn 1,20)

• Chagiga 2:1 Jerušalmi

  … první, druhý a třetí [den]; čtvrtý: „Buďte světla“ (Gn 1,14). Moře [stvořené] ve druhý den podle Bejt Šamaj trvalo tři dny a vydalo svá plemena: druhý, třetí a čtvrtý [den]; pátý: „Ať se vody zahemží“ (Gn 1,20)

Genesis 1,21 4×

• Bava batra 74b Bavli

  „I stvořil Bůh veliké netvory“ (Gn 1,21)

• Nida 22b Bavli

  Nýbrž pak ta, která potratí podobu mořské obludy, ať je [jako] matka nečistá [nečistotou] porodu, protože je o ní řečeno [tvoření] jako o člověku, neboť je řečeno: „I stvořil Bůh velké mořské obludy“ (Gn 1,21)

• Nida 22b Bavli

  … je psáno: „A Hospodin Bůh utvořil ze země všechnu polní zvěř“ (Gn 2,19) – i u mořské obludy je volné, neboť je psáno: „a všechnu havěť země“ (Gn 1,25), a je psáno: „I stvořil Bůh velké mořské obludy“ (Gn 1,21)

• Kilajim 1:6 Jerušalmi

  Rabi Jirmeja řekl: Kahana se tázal Reš Lakiše: Kdo kříží mořské živočichy – jak je tomu? Řekl mu: I o nich je psáno „podle svých druhů“ (Gn 1,21)

Genesis 1,24 2×

• Taanit 4:3 Jerušalmi

  … a „Ať se shromáždí vody“ (Gn 1,9). Třetí den „Ať se shromáždí vody“ a „Buďte světla“ (Gn 1,14). Čtvrtý den „Buďte světla“ a „Ať se vody hemží“ (Gn 1,20). Pátý den „Ať se vody hemží“ a „Ať země vydá“ (Gn 1,24)

• Chagiga 2:1 Jerušalmi

  … druhý, třetí a čtvrtý [den]; pátý: „Ať se vody zahemží“ (Gn 1,20). Země [stvořená] ve třetí den podle Bejt Šamaj trvala tři dny a vydala svá plemena: třetí, čtvrtý a pátý [den]; šestý: „Ať země vydá“ (Gn 1,24)

Genesis 1,25 1×

• Nida 22b Bavli

  Jak je volné u dobytka? Řekneš-li, protože je psáno: „I učinil Bůh zvěř země“ (Gn 1,25)

Genesis 1,26 6×

• Megila 9a Bavli

  A napsali mu: „Bůh stvořil na počátku“ (Gn 1,1); „Učiním člověka v obraze a v podobě“ (Gn 1,26)

• Sanhedrin 38b Bavli

  Řekl rabi Jochanan: Všude, kde heretici [z Písma] vyvozovali svou vzpouru, je odpověď na ně hned vedle: „Učiňme člověka k našemu obrazu“ (Gn 1,26)

• Sanhedrin 59b Bavli

  Namítají: „A vládněte nad rybami moře“ (Gn 1,26)

• Sanhedrin 59b Bavli

  Pojď a slyš: „a nad ptactvem nebes“ (Gn 1,26)

• Berachot 9:1 Jerušalmi

  Znovu se ho otázali: Co znamená to, co je psáno: „Učiňme člověka ke svému obrazu, ke své podobě“ (Gn 1,26)

• Megila 1:9 Jerušalmi

  Třináct věcí změnili mudrci pro krále Talmaje. Napsali mu: „Bůh stvořil na počátku“ (Gn 1,1). „Učiním člověka v obraze a v podobě“ (Gn 1,26)

Genesis 1,27 5×

• Eruvin 18a Bavli

  [Je to] podle rabiho Abahua, neboť rabi Abahu poukázal na rozpor: Je psáno „Muže a ženu je stvořil“, a je psáno: „k obrazu Božímu ho stvořil“ (Gn 1,27)

• Ketubot 8a Bavli

  … stvoření; jeden pán zastává názor, že se řídíme myšlenkou, a druhý pán zastává názor, že se řídíme činem. Jako to, co Rav Jehuda postavil proti sobě: Je psáno: „I stvořil Bůh člověka ve svém obraze“ (Gn 1,27)

• Sanhedrin 38b Bavli

  Řekl rabi Jochanan: Všude, kde heretici [z Písma] vyvozovali svou vzpouru, je odpověď na ně hned vedle: „Učiňme člověka k našemu obrazu“ (Gn 1,26) – „A Bůh stvořil člověka ke svému obrazu“ (Gn 1,27)

• Nida 22b Bavli

  A navíc, ať vyvodíme „stvoření“ ze „stvoření“, neboť je psáno: „I stvořil Bůh člověka ke svému obrazu“ (Gn 1,27)

• Berachot 9:1 Jerušalmi

  … znamená to, co je psáno: „Učiňme člověka ke svému obrazu, ke své podobě“ (Gn 1,26)? Řekl jim: Není zde psáno: „I stvořili Elohim člověka ke svému obrazu“, ale: „I stvořil Bůh člověka ke svému obrazu“ (Gn 1,27)

Genesis 1,28 11×

• Šabat 111a Bavli

  … Ty, právě ty mi navrátily mé mládí! – Spíše [jde o případ] ženy. – A podle rabi Jochanana ben Beroky, který řekl: O obou [o muži i o ženě] se říká: „A Bůh jim požehnal a řekl jim: Ploďte a množte se“ (Gn 1,28)

• Jevamot 65b Bavli

  Muž je zavázán k plození a množení se, ale žena ne. Rabi Jochanan ben Beroka říká: Ohledně obou praví [Písmo]: „A Bůh jim požehnal a Bůh jim řekl: Ploďte a množte se“ (Gn 1,28)

• Jevamot 65b Bavli

  Odkud jsou ty věci? Rabi Ilaj řekl jménem rabiho Elazara, syna rabiho Šimona: Verš říká: „A naplňte zemi a podmaňte ji“ (Gn 1,28)

• Gitin 43b Bavli

  … a donutili jejího pána a učinil ji svobodnou. Podle koho? Podle rabiho Jochanana ben Beroky, který říká: O obou se praví: „A Bůh jim požehnal a Bůh jim řekl: Ploďte a množte se a naplňte [zemi]“ atd. (Gn 1,28)

• Kidušin 35a Bavli

  A co lze říci podle rabiho Jochanana ben Beroky, který říká: O obou [muži i ženě] se praví: „A Bůh jim požehnal [a řekl jim]: Ploďte a množte se“ (Gn 1,28)

• Kidušin 35a Bavli

  … plození a množení se a bázeň dva verše, které přicházejí jako jeden, a nevyvozuje se z nich! Jsou potřeba: kdyby Milosrdný napsal bázeň a nenapsal plození a množení se, řekl bych: „a podmaňte si ji“ (Gn 1,28)

Všech 11 míst v rejstříku →

Genesis 1,29 1×

• Sanhedrin 59b Bavli

  Řekl Rav Jehuda, řekl Rav: Prvnímu člověku nebylo dovoleno jíst maso, neboť je psáno: „Vám to bude za pokrm, i všem zvířatům země“ (Gn 1,29)

Genesis 1,31 4×

• Šabat 88a Bavli

  … utichla, proč se zalekla? Nýbrž: nejprve se zalekla a nakonec utichla. A proč se zalekla? Podle Reš Lakiše, neboť řekl Reš Lakiš: Co znamená, co je psáno: „I byl večer a bylo jitro, den šestý (hašiši)“ (Gn 1,31)

• Pesachim 54a Bavli

  … stvořen oheň gehenny. A řekl rabi Elazar: Ačkoli o něm nebylo řečeno „že je to dobré“, znovu ho zahrnul [do chvály] šestého dne, jak je řečeno: „A Bůh viděl všechno, co učinil, a hle, bylo to velmi dobré“ (Gn 1,31)

• Avoda zara 3a Bavli

  … svém svědectví zaujaté, jak je řečeno: „Kdyby nebylo mé smlouvy ve dne i v noci, nebyl bych ustanovil řády nebes a země“ (Jr 33,25). A Reš Lakiš řekl: Co je psáno: „A byl večer a bylo jitro, den šestý“ (Gn 1,31)

• Avoda zara 5a Bavli

  Jsou [psány] podmíněně. A copak jsou verše psány podmíněně? Ano, neboť tak řekl rabi Šimon ben Lakiš: Co je psáno: „A byl večer a bylo jitro, den šestý“ (Gn 1,31)