Nedarim 27a נדרים

a byly v něm bílé fíky; a řekl: Kdybych byl věděl, že jsou v něm bílé fíky, nebyl bych slib skládal – koš je zakázán a bílé fíky dovoleny. Dokud nepřišel rabi Akiva a neučil: Slib, který byl zčásti zrušen, je zrušen celý. Zda to není tak, že řekl: Kdybych byl věděl, že jsou v něm bílé fíky, byl bych řekl: Černé a [obyčejné] bílé fíky jsou zakázány a bílé fíky [druhu šuach] dovoleny; a to je [názor] rabiho Akivy, a rabíni nesouhlasí?

Ne, [jde o toho,] kdo říká: Kdybych byl věděl, že jsou v něm bílé fíky, byl bych řekl: Celý koš je zakázán a bílé fíky dovoleny.

Kdo učil tomu, co učili rabíni: Složil-li slib vůči pěti lidem najednou a byl zrušen pro jednoho z nich, jsou dovoleni všichni; [byl-li zrušen pro všechny] kromě jednoho z nich, ten je dovolen a oni jsou zakázáni?

Podle Raby je první část [názor] rabiho Akivy a poslední část [mínění] všech; podle Ravy je poslední část [názor] rabínů a první část [mínění] všech.

MIŠNA: Sliby z donucení [jsou neplatné]: Jeho druh ho zavázal slibem, aby u něho jedl, a on onemocněl, nebo onemocněl jeho syn, nebo ho zdržela řeka – to jsou sliby z donucení.

GEMARA: Jeden muž uložil své doklady u soudu a řekl: Jestliže nepřijdu do třiceti dnů, ať jsou tyto mé doklady zrušeny. Byl zdržen nepřízní okolností a nepřišel. Rav Huna řekl: Jeho doklady jsou zrušeny.

Rava mu řekl: Je to přinucený, a přinuceného Milosrdný zprošťuje, jak je psáno: „Ale dívce neučiníš nic“ (Dt 22,26).

A kdybys řekl, že [trest] smrti je něco jiného – vždyť jsme se učili: Sliby z donucení: Jeho druh ho zavázal slibem, aby u něho jedl, a on onemocněl, nebo onemocněl jeho syn, nebo ho zdržela řeka – to jsou sliby z donucení.

A podle Ravy: Čím se to liší od toho, co jsme se učili: Toto je tvůj rozlukový list s platností od nynějška, jestliže se nevrátím odtud do dvanácti měsíců; a zemřel během dvanácti měsíců – je to [platný] rozlukový list. Proč? Vždyť byl přinucen! Říkají: Snad je tam [případ] jiný,