MIŠNA: Kdo slíbí od těch, kdo odpočívají o Šabatu, nesmí od Izraelitů a nesmí od Kutejců; od těch, kdo jedí česnek, nesmí od Izraelitů a nesmí od Kutejců; od těch, kdo putují do Jeruzaléma, nesmí od Izraelitů a smí od Kutejců.
מתני׳ הנודר משובתי שַבָּת אסור בישראל ואסור בכותים מאוכלי שום אסור בישראל ואסור בכותים מעולי ירושלים אסור בישראל ומותר בכותים
GEMARA: Co znamená ti, kdo odpočívají o Šabatu? Řekneš-li: ti, kdo Šabat dodržují – proč zmiňovat Kutejce? I nežidé [někdy odpočívají]! Nýbrž: ti, kdo mají příkaz o Šabatu.
גמ׳ מאי שובתי שבת אילימא ממקיימי שבת מאי איריא בכותים אפילו נוכרים נמי אלא ממצווים על השבת
Abaje řekl: Učí se o tom, kdo má příkaz a [zároveň] jej plní. V prvních dvou případech: Izraelité i Kutejci mají příkaz a plní jej; nežidé, kteří to dělají, plní, ale příkaz nemají. U putujících do Jeruzaléma: Izraelité mají příkaz a plní jej; Kutejci mají příkaz, ale neplní jej.
אמר אביי מצווה ועושה קתני בתרתי בבי קמייתא ישראל וכותים מצווין ועושין נוכרים ההוא דעבדי עושין ואינם מצווין בעולי ירושלים ישראל מצווין ועושין כותים מצווין ואינם עושין
GEMARA: Vždyť je tu Jišmael! Je psáno: „Neboť podle Izáka bude nazváno tvé símě“ (Gn 21,12). Vždyť je tu Ezau! [Je řečeno] podle Izáka, a ne podle celého Izáka.
גמ׳ והאיכא ישמעאל כי ביצחק יקרא לך זרע (בראשית כא, יב) כתיב והאיכא עשו ביצחק ולא כל יצחק
MIŠNA:[Řekne-li:] Že nebudu mít užitek od Izraelitů – kupuje za víc a prodává za méně. [Řekne-li:] Že Izraelité nebudou mít užitek ode mne – kupuje za méně a prodává za víc, ale [nikdo] ho nebude poslouchat. [Řekne-li:] Že já nebudu mít užitek od nich a oni ode mne – ať má užitek od nežidů.
מתני׳ שאיני נהנה מישראל לוקח ביותר ומוכר בפחות שישראל נהנין לי לוקח בפחות ומוכר ביותר ואין שומעין לו שאיני נהנה להן והן לי יהנה לנוכרים
GEMARA:Šmuel řekl: Kdo si vezme nádobu od řemeslníka, aby ji prohlédl, a ta se mu v ruce zničí nepředvídatelnou okolností, je povinen [nahradit ji]. Je tedy zřejmě toho názoru, že užitek [z obchodu] má kupující.
גמ׳ אמר שמואל הלוקח כלי מן האומן לבקרו ונאנס בידו חייב אלמא קסבר הנאת לוקח היא
Učili jsme se: Že nebudu mít užitek od Izraelitů – prodává za méně, ale ne stejně za stejně. Má-li užitek kupující, pak by [směl] i stejně za stejně! Mišna [mluví] o zboží, které leží ladem [a prodávající má užitek].
תנן שאיני נהנה מישראל מוכר בפחות אבל שווה בשווה לא ואי הנאת לוקח היא אפילו שוה בשוה מתניתין בזבינא דרמי על אפיה
Pokud tak, řekni první část: kupuje za víc. A dále řekni poslední část: Že Izraelité nebudou mít užitek ode mne – kupuje za méně a prodává za víc; a jde-li o zboží, které leží ladem, pak by [směl] i stejně za stejně!
אם כן אימא רישא לוקח ביותר ועוד אימא סיפא שישראל נהנין לי [לוקח בפחות] ומוכר ביותר ואי בזבינא דרמי על אפיה אפילו שוה בשוה
Poslední část [mluví] o žádaném zboží. Pokud tak, kupuje za méně – i stejně za stejně [by směl]! Nýbrž
סיפא בזבינא חריפא אי הכי לוקח בפחות אפילו שווה בשווה אלא
Originál: Nedarim 31a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.