Talmud česky

Nedarim 81b נדרים

Babylonský talmud · Našim – Ženy · list 81b · 10 segmentů

Struktura debaty:Baraita 1Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
Neboť jsme neshledali, že by liška zemřela v prachu své nory.
שלא מצינו שועל שמת בעפר פיר
2
Učí se [baraita] v souladu s Rav Adou bar Ahavou: Věci, v nichž je trýznění duše, ruší, ať jde o [vztah] mezi ním a jí, nebo mezi ní a jinými; [ty], v nichž není trýznění duše, ruší, jde-li o [vztah] mezi ním a jí, ale mezi ní a jinými neruší. Jak? Řekla-li: „Konam – plody [ať jsou mi zakázány]“, ruší. „Konam, že nebudu pracovat pro mého otce, pro tvého bratra, pro tvého otce, pro mého bratra,“ a „že nedám slámu tvému dobytku a vodu tvému skotu“ – nemůže zrušit.
תניא כוותיה דרב אדא בר אהבה דברים שיש בהן עינוי נפש מפר בין בינו לבינה בין בינה לבין אחרים שאין בהן עינוי נפש בינו לבינה מפר בינה לבין אחרים אינו מפר כיצד אמרה קונם פירות עלי ה"ז יפר קונם שאיני עושה לפי אבא לפי אחיך לפי אביך לפי אחי ושלא אתן תבן לפני בהמתך ומים לפני בקרך אין יכול להפר
3
„Že se nebudu líčit, že se nebudu malovat a že nebudu obcovat na svém loži“ – ruší kvůli věcem mezi ním a jí.
שלא אכחול שלא אפקוס ושלא אשמש מטתי יפר משום דברים שבינו לבינה
4
„Že ti nebudu stlát lože, že ti nebudu míchat pohár a že ti nebudu umývat tvář, ruce a nohy“ – nemusí rušit.
שלא אציע לך מטתך ושלא אמזוג לך את הכוס ושלא ארחץ לך פניך ידיך ורגליך אין צריך להפר
5
Raban Gamliel říká: Ať zruší, neboť je řečeno: „nezneuctí své slovo“ (Nu 30,3). Jiný výklad: „nezneuctí své slovo“ – odtud [plyne], že mudrc nerozvazuje vlastní sliby.
ר"ג אומר יפר שנא' (במדבר ל, ג) לא יחל דברו דבר אחר לא יחל דברו מכאן לחכם שאין מתיר נדרי עצמו
6
Koho jsme slyšeli říkat, že „že se nebudu líčit a že se nebudu malovat“ jsou věci mezi ním a jí? Rabiho Josiho. A [baraita] učí, že ruší kvůli věcem mezi ním a jí.
מאן שמעינן דאמר שלא אכחול ושלא אפקוס דברים שבינו לבינה הויין ר' יוסי וקתני דמפר משום דברים שבינו לבינה
7
Řekl mistr: „A že nebudu obcovat na svém loži – ruší kvůli věcem mezi ním a jí.“ Jak je to? Řekneš-li, že řekla: „Požitek z obcování se mnou [ať je] tobě [zakázán]“ – proč je třeba zrušení? Vždyť je mu zavázána! Spíše [jde o případ], kdy řekla: „Požitek z obcování s tebou [ať je] mně [zakázán]“, a podle Rav Kahany.
אמר מר ושלא אשמש מטתי יפר משום דברים שבינו לבינה היכי דמי אילימא דאמרה הנאת תשמישי עליך למה לי הפרה הא משועבדת ליה אלא באומרת הנאת תשמישך עלי וכרב כהנא
8
Neboť řekl Rav Kahana: [Řekla-li:] „Požitek z obcování se mnou [ať je] tobě [zakázán]“, přinutí ji a obcuje s ní. „Požitek z obcování s tebou [ať je] mně [zakázán]“ – ať zruší, neboť člověku nedávají jíst, co je mu zakázáno.
דאמר רב כהנא הנאת תשמישי עליך כופה ומשמשתו הנאת תשמישך עלי יפר שאין מאכילין את האדם דבר האסור לו
9
Kdo je tanna toho, co se učí: Věci, které jsou dovolené, a jiní se k nim chovali jako k zakázaným, nesmíš se k nim chovat jako k dovoleným, abys je [tím] zrušil, neboť je řečeno: „nezneuctí své slovo“. Jiný výklad: „nezneuctí své slovo“ – odtud [plyne], že učenec neruší vlastní sliby. Kdo [to je]? Je to Raban Gamliel.
מאן תנא הא דתניא דברים המותרים ואחרים נהגו בהן איסור אי אתה רשאי לנהוג בהם היתר כדי לבטלן משום שנאמר לא יחל דברו דבר אחר לא יחל דברו מכאן לתלמיד חכם שאין מפר נדרי עצמו מני ר"ג היא
10
Rava se zeptal Rav Nachmana: Je pohlavní styk podle rabínů trýzněním duše, nebo věcí mezi ním a jí? Řekl mu: Učili jsme se to: „Ať jsem odloučena od Židů [jestliže s tebou budu obcovat]“ –
בעא מיניה רבא מרב נחמן תשמיש המטה לרבנן עינוי נפש הוא או דברים שבינו לבינה אמר ליה תניתוה ונטולה אני מן היהודים

Originál: Nedarim 81b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu