Roš ha-šana 14a ראש השנה

A je to [vše] potřebné: Kdyby nás učil [jen], že halacha je podle rabi Šimona Šezuriho, řekl bych, že je to proto, že zastává názor, že smísení existuje; učí nás: u ničeho neexistuje smísení.

A kdyby nás učil [jen], že u ničeho neexistuje smísení, řekl bych, že zastává názor rabínů; učí nás: halacha je podle rabi Šimona Šezuriho.

A kdyby nás učil [jen] tyto dvě věci, řekl bych, že Šmuel si odporuje se Šmuelem; učí nás: Vše se řídí dokončením plodu.

A kdyby nás učil [jen], že vše se řídí dokončením plodu, řekl bych: i obilí a olivy; učí nás: halacha je podle rabi Šimona Šezuriho v tom, v čem nesouhlasí.

Ale ať nás naučí tyto dvě věci; proč potřebuji „u ničeho neexistuje smísení“? To nás učí, že u vína a oleje smísení existuje.

Bylo učeno: Rabi Josi Galilejský říká: „Když sklízíš ze svého humna a ze svého lisu“ (Dt 16,13) – jako humno a lis se vyznačují tím, že rostou z vod minulého roku a desátkují se za minulý rok, tak i všechno, co roste z vod minulého roku, se desátkuje za minulý rok; vyjímá se zelenina, která roste z vod následujícího roku a desátkuje se za následující rok.

Rabi Akiva říká: „Když sklízíš ze svého humna a ze svého lisu“ – jako humno a lis se vyznačují tím, že rostou z většiny vod a desátkují se za minulý rok, tak i všechno, co roste z většiny vod, se desátkuje za minulý rok; vyjímá se zelenina, která roste ze všech vod a desátkuje se za následující rok.

Jaký je mezi nimi rozdíl? Rabi Abahu řekl: Rozdíl je u neplodných cibulí a egyptského bobu, neboť jsme se učili: Neplodné cibule a egyptský bob, kterým odepřel vodu třicet dní před Novým rokem, se desátkují za uplynulý [rok] a jsou dovoleny v sedmém roce; a pokud ne, jsou v sedmém roce zakázány a desátkují se za následující rok.

„Prvního ševatu je Nový rok pro stromy.“ Jaký je důvod? Rabi Elazar řekl jménem rabi Ošaji: Protože již minula většina dešťů roku, a ještě je většina období venku.

Co tím říká? Takto praví: Ačkoli většina období [zimy] ještě zbývá, [je to Nový rok,] protože již minula většina dešťů roku.

Naši rabíni učili: Stalo se, že rabi Akiva sklidil etrog prvního ševatu a nakládal s ním [jako s podléhajícím] dvěma desátkům: