Šabat 67b שבת

Kdo říká: „Gad gadi [štěstí mé] a nedávej mi spát – aškej a buškej“, spadá pod [zákaz] zvyků Emorejců. Rabi Jehuda říká: Gad není nic jiného než výraz modloslužby, neboť je řečeno: „Kteří prostírají stůl Gadovi“ (Iz 65,11).

On [volá] jejím jménem a ona jeho jménem – spadá to pod [zákaz] zvyků Emorejců.

„Buďte silné, mé sudy“ – spadá to pod [zákaz] zvyků Emorejců. Rabi Jehuda říká: Dan není nic jiného než výraz modloslužby, neboť je řečeno: „Kteří přísahají při vině Samaří a říkají: Jak je živ tvůj bůh, Dane“ (Am 8,14).

Kdo říká havranovi: Křič! a havranici: Pískej a obrať ke mně svůj ocas k dobrému – spadá to pod [zákaz] zvyků Emorejců.

Kdo říká: Zabijte tohoto kohouta, který zakokrhal večer, a slepici, která zakokrhala jako kohout – spadá to pod [zákaz] zvyků Emorejců.

„Napiji se a nechám zbytek, napiji se a nechám zbytek“ – spadá to pod [zákaz] zvyků Emorejců.

Ta, která rozbíjí vejce o zeď před kuřaty, spadá pod [zákaz] zvyků Emorejců.

A ta, která míchá [hrnec] před kuřaty, spadá pod [zákaz] zvyků Emorejců.

Ta, která tančí a počítá sedmdesát jedna kuřat, aby nepošla, spadá pod [zákaz] zvyků Emorejců.

Ta, která tančí kvůli kutachu [omáčce], která utišuje [ostatní] kvůli čočce a která křičí kvůli krupicím – spadá pod [zákaz] zvyků Emorejců.

Ta, která močí před svým hrncem, aby se rychle uvařil, spadá pod [zákaz] zvyků Emorejců.

Ale smí se dát třísku z moruše a střepy skla do hrnce, aby se rychle uvařil; mudrci však zakazují střepy skla kvůli nebezpečí.

Rabanan učili: Smí se dát hrudku soli do lampy, aby svítila a hořela [jasně]; a smí se dát bláto a jíl pod lampu, aby vydržela a hořela [déle].

Řekl rav Zutra: Kdo přikryje olejovou lampu nebo odkryje [lampu s] naftou, přestupuje [zákaz] „neničit“ [zbytečně].

„Víno a život do úst rabanan“ – nespadá to pod [zákaz] zvyků Emorejců. Stalo se, že rabi Akiva uspořádal hostinu pro svého syna, a nad každým pohárem, který přinesl, řekl: Víno a život do úst rabanan; život a víno do úst rabanan a do úst jejich žáků.

Vrátíme se k tobě, [kapitolo] „S čím žena“.

MIŠNA: Velké obecné pravidlo řekli o Šabatu: Každý, kdo zapomněl na samotnou podstatu Šabatu a vykonal mnoho prací [zakázaných] v mnoha Šabatech, je povinen jen jednou obětí za hřích. Kdo zná podstatu Šabatu a vykonal mnoho prací v mnoha Šabatech, je povinen [obětí] za každý jednotlivý Šabat. Kdo ví, že je Šabat, a vykonal mnoho prací v mnoha Šabatech, je povinen [obětí] za každou