Ámos 8 v talmudu
Talmud cituje Ámos 8 celkem 14× (7 veršů). Nejčastěji verš 8,10 (7×). U každého verše jsou místa, kde ho talmud cituje a vykládá, s ukázkou českého překladu.
Ámos 8,5 1×
- Bava batra 90b Bavli
… efu a kdo zvyšují ceny, praví Písmo: „Říkajíce: Kdy pomine novoluní, abychom prodávali obilí, a Šabat, abychom otevřeli [sýpky s] obilím, zmenšovali efu a zvětšovali šekel a falšovali podvodné váhy?“ (Am 8,5)
Ámos 8,7 1×
- Bava batra 90b Bavli
… Šabat, abychom otevřeli [sýpky s] obilím, zmenšovali efu a zvětšovali šekel a falšovali podvodné váhy?“ (Am 8,5). A je psáno: „Přísahal Hospodin při pýše Jákobově: Nikdy nezapomenu na žádné z jejich činů“ (Am 8,7)
Ámos 8,9 1×
- Moed katan 25b Bavli
… zemřel rabi Jochanan, rabi Jicchak ben Elazar nad ním zahájil: Těžký je tento den pro Izrael jako den, kdy slunce zapadá v poledne, jak je psáno: „I stane se v onen den, že dám slunci zapadnout v poledne“ (Am 8,9)
Ámos 8,10 7×
- Berachot 16b Bavli
Jaký je důvod Rabana Gamliela? Domnívá se, že [stav] čerstvého truchlení (aninut) v noci je [jen] rabínský, neboť je psáno: „a její konec jako hořký den“ (Am 8,10)
- Suka 25b Bavli
A to platí [jen] první den, neboť je psáno: „A jeho konec bude jako hořký den“ (Am 8,10)
- Moed katan 15b Bavli
Truchlícímu je zakázáno konat práci, neboť je psáno: „A obrátím vaše svátky ve smutek“ (Am 8,10)
- Moed katan 20a Bavli
… bar Aba, rabi Ami a rabi Jicchak Kovář seděli na zápraží rabiho Jicchaka ben Elazara. Vyšla mezi nimi otázka: Odkud víme, že smutek trvá sedm [dní]? Neboť je psáno: „A obrátím vaše svátky ve smutek“ (Am 8,10)
- Moed katan 21a Bavli
… řekl: Jaký je důvod rabiho Eliezera? Neboť je psáno: „A skončily dny pláče a smutku za Mojžíše“ (Dt 34,8). Rav Ena řekl: Jaký je důvod rabiho Jehošuy? Neboť je psáno: „A jeho konec bude jako hořký den“ (Am 8,10)
- Zevachim 100b Bavli
A dále: Rabi říká: Po celou dobu, dokud nebyl pohřben. Když jej tedy pohřbil, je mu to dovoleno? Je snad někdo, kdo nezastává [verš] „a její konec jako hořký den“ (Am 8,10)
Ámos 8,11 1×
- Šabat 138b Bavli
… Tóra bude jednou zapomenuta v Izraeli, jak je řečeno: „Hle, přicházejí dny, je výrok Pána Hospodina, kdy pošlu na zemi hlad, ne hlad po chlebu ani žízeň po vodě, nýbrž po slyšení slov Hospodinových“ (Am 8,11)
Ámos 8,12 1×
- Šabat 138b Bavli
… chlebu ani žízeň po vodě, nýbrž po slyšení slov Hospodinových“ (Am 8,11). A je psáno: „Budou se potácet od moře k moři, od severu na východ budou pobíhat, aby hledali slovo Hospodinovo, a nenaleznou“ (Am 8,12)
Ámos 8,14 2×
- Šabat 67b Bavli
… silné, mé sudy“ – spadá to pod [zákaz] zvyků Emorejců. Rabi Jehuda říká: Dan není nic jiného než výraz modloslužby, neboť je řečeno: „Kteří přísahají při vině Samaří a říkají: Jak je živ tvůj bůh, Dane“ (Am 8,14)
- Šabat 6:9 Jerušalmi
… Dagonovi, modle: „a hlava Dagona a obě dlaně jeho rukou“ (1S 5,4). [Kdo říká] ‚Dono dani‘ – to je z cest Emorejců. Rabi Jehuda říká: Je to kvůli Danovi, modle: „a říkají: Jako že žije tvůj bůh, Dane“ (Am 8,14)