Šabat 77a שבת

jsme to učili: Kdo vynese víno k namíchání poháru – a učí se k tomu: k namíchání pěkného poháru – a poslední část učí: a ostatní nápoje reviit. A Rava je ve shodě se svým názorem, neboť Rava řekl: Každé víno, které nesnese na jeden [díl] tři [díly] vody, není víno.

Řekl Abaje: Jsou dvě námitky proti tomu. Jedna: učili jsme totiž: A namíchané – dva díly vody a jeden víno – z vína šaronského. A druhá: Voda v džbánu se spojuje.

Řekl mu Rava: To, co jsi řekl, „dva díly vody a jeden víno, z vína šaronského“ – šaronské víno je samo o sobě, protože je slabé. Nebo také: tam jde o vzhled, ale pro chuť je třeba více. A to, co jsi řekl, „voda v džbánu se spojuje“ – ohledně Šabatu potřebujeme něco hodnotného, a i to je hodnotné.

Učí se v barajtě: Suché [víno] – olivový objem; slova rabi Natana. Řekl rav Josef: Rabi Natan a rabi Josi, syn rabi Jehudy, řekli totéž. Rabi Natan – to, co jsme řekli. A rabi Josi, syn rabi Jehudy – učí se totiž: Rabi Jehuda říká: Šest věcí patří k úlevám Bejt Šamaj a k přísnostem Bejt Hilel. Krev mršiny – Bejt Šamaj ji prohlašují za čistou a Bejt Hilel za nečistou. Řekl rabi Josi, syn rabi Jehudy: I když ji Bejt Hilel prohlásili za nečistou, prohlásili za nečistou jen krev, v níž je reviit, protože může ztuhnout a dosáhnout olivového objemu.

Řekl Abaje: Možná tomu tak není. Rabi Natan říká zde, že je třeba reviitu, jen u vína, které je řídké; ale u krve, která je hustá, není pro olivový objem třeba reviitu. Nebo také: rabi Josi, syn rabi Jehudy, říká tam, že olivovému objemu stačí reviit, jen u krve, která je hustá; ale u vína, které je řídké, je olivový objem více než reviit – a když vynese méně než olivový objem, bude povinen?

„Mléko k jednomu doušku.“ Bylo otázkou: [Píše se „doušek“] s alefem (gemi'a), nebo s ajinem? Řekl rav Nachman bar Jicchak: „Dej mi upít (hagmi'ini, s alefem) trochu vody ze svého džbánu“ (Gn 24,17).

Bylo otázkou: