Sanhedrin 2b סנהדרין

A soud nesmí mít sudý počet [členů], [proto] se k nim přidá ještě jeden – to je dvacet tři.

A kolik [obyvatel] musí být ve městě, aby bylo způsobilé pro sanhedrin? Sto dvacet. Rabi Nechemja říká: Dvě stě třicet, odpovídající [počtu] velitelů desítek.

GEMARA: Copak loupeže a zranění nejsou majetkové spory? Řekl rabi Abahu: [Mišna] učí [ve smyslu] „které jsou to?“: Které jsou to majetkové spory [vyžadující tři]? Loupeže a zranění, nikoli však přiznání [dluhu] a půjčky.

A bylo potřebné [uvést obojí]: Kdyby učila [jen] majetkové spory, řekl bych, že i přiznání a půjčky; [proto] učí loupeže a zranění. A kdyby učila loupeže a zranění a neučila majetkové spory, řekl bych, že totéž platí i pro přiznání a půjčky, a že uvádí loupeže a zranění proto, že hlavní [zmínky o] třech, které jsou psány, jsou psány u loupeží a zranění.

Loupeže – jak je psáno: „Hospodář přistoupí před soudce (elohim)“ (Ex 22,7). Zranění – jaký je rozdíl, zda poškodil jeho tělo, nebo jeho majetek? [Proto] učí: Které jsou to majetkové spory? Loupeže a zranění, nikoli však přiznání a půjčky.

A v jakém ohledu? Řekneš-li, že [u nich] nepotřebujeme tři – vždyť rabi Abahu řekl: Dva, kteří soudili majetkové spory, podle všech jejich rozsudek není rozsudkem!

Spíše [v tom], že [u nich] nepotřebujeme kvalifikované [soudce].

Co [Tana] soudí? Jestliže soudí, že je zde psáno [jako] smíšení oddílů, měli bychom vyžadovat i kvalifikované; a jestliže soudí, že zde není psáno smíšení oddílů, k čemu tři?

Vskutku soudí, že je zde psáno smíšení oddílů, a podle práva bychom měli vyžadovat i kvalifikované; a to, že nevyžadujeme kvalifikované, je kvůli [výroku] rabi Chaniny, neboť rabi Chanina řekl: Podle Tóry vyžadují jak majetkové, tak hrdelní spory vyšetřování a výslech [svědků],