Sanhedrin 32a סנהדרין

MIŠNA: Jak peněžní procesy, tak hrdelní procesy [vyžadují] výslech a vyšetřování, jak je řečeno: „Jedno právo budete mít“ (Lv 24,22).

Jaký je rozdíl mezi peněžními procesy a hrdelními procesy? Peněžní procesy [soudí] tři a hrdelní procesy dvacet tři. Peněžní procesy začínají jak pro osvobození, tak pro odsouzení; a hrdelní procesy začínají pro osvobození a nezačínají pro odsouzení.

Peněžní procesy se rozhodují [většinou] jednoho [hlasu] jak pro osvobození, tak pro odsouzení; a hrdelní procesy se rozhodují [většinou] jednoho pro osvobození a [většinou] dvou pro odsouzení.

Peněžní procesy se obnovují jak k osvobození, tak k odsouzení; hrdelní procesy se obnovují k osvobození a neobnovují se k odsouzení.

V peněžních procesech všichni [i žáci] uvádějí argumenty pro osvobození i pro odsouzení; v hrdelních procesech všichni uvádějí argumenty pro osvobození, ale ne všichni uvádějí argumenty pro odsouzení.

V peněžních procesech ten, kdo argumentuje pro odsouzení, smí argumentovat pro osvobození, a ten, kdo argumentuje pro osvobození, smí argumentovat pro odsouzení. V hrdelních procesech ten, kdo argumentuje pro odsouzení, smí argumentovat pro osvobození, ale ten, kdo argumentuje pro osvobození, se nemůže vrátit a argumentovat pro odsouzení.

Peněžní procesy se soudí ve dne a dokončují se v noci; hrdelní procesy se soudí ve dne a dokončují se ve dne.

Peněžní procesy se dokončují tentýž den jak k osvobození, tak k odsouzení; hrdelní procesy se dokončují tentýž den k osvobození, a následující den k odsouzení. Proto se nesoudí ani v předvečer Šabatu, ani v předvečer svátku.

Peněžní procesy a [otázky] nečistoty a čistoty začínají od nejvýznamnějšího; hrdelní procesy začínají od strany [od nejmladších].

Všichni jsou způsobilí soudit peněžní procesy, ale ne všichni jsou způsobilí soudit hrdelní procesy, nýbrž [jen] kohanim, levité a Izraelité, kteří [smějí své dcery] provdat za kohanim.

GEMARA: Vyžadujeme snad u peněžních procesů výslech a vyšetřování? Postav proti tomu [baraitu]: Listina, jejíž datum je napsáno na prvního nisanu v sabatickém roce, a přišli svědkové a řekli [svědkům listiny]: Jak můžete svědčit o této listině, vždyť jste toho a toho dne byli s námi na tom a tom místě? – Listina je platná a její svědkové jsou způsobilí. Obáváme se, že ji možná opatřili pozdějším datem a [tak] ji napsali.

A kdyby tě napadlo, že vyžadujeme výslech a vyšetřování, jak bychom se mohli obávat, že ji možná opatřili pozdějším datem a [tak] ji napsali?

A podle tvého názoru by ti dělala potíž Mišna: Dlužní úpisy opatřené dřívějším datem jsou neplatné, a [úpisy] opatřené pozdějším datem jsou platné. A kdyby tě napadlo, že vyžadujeme výslech a vyšetřování, proč jsou [úpisy] s pozdějším datem platné?

To není obtížné, neboť říkáme víc než to: I [s datem] prvního nisanu v sabatickém roce, kdy lidé obvykle nepůjčují, takže nelze říci, že ho možná opatřili pozdějším datem a [tak] ho napsali, neboť [věřitel] by svou listinu nepoškozoval – přesto, protože sedmý rok na svém konci [dluhy] ruší, [listinu] uznáváme za platnou.

V každém případě je to obtížné. Mnemotechnická pomůcka: ChRPŠ.

Rabi Chanina řekl: Podle Tóry [vyžadují] jak peněžní procesy, tak hrdelní procesy výslech a vyšetřování, jak je řečeno: „Jedno právo budete mít.“ A proč řekli, že u peněžních procesů výslech a vyšetřování nevyžadujeme? Aby se nezavíraly dveře před dlužníky.

Ale podle toho