netinka [provdaná] za Izraelitu a dcera Izraele [provdaná] za mamzera nebo netina – ty nepijí [hořkou vodu] a nedostávají ketubu.
ונתינה לישראל ובת ישראל לממזר ולנתין לא שותות ולא נוטלות כתובה
Sota 24a סוטה
A tyto nepijí a nedostávají ketubu: ta, která říká: „Jsem nečistá“; ta, proti níž přišli svědkové, že je nečistá; a ta, která říká: „Nebudu pít.“
ואלו לא שותות ולא נוטלות כתובה האומרת טמאה אני ושבאו לה עדים שהיא טמאה והאומרת איני שותה
Řekl-li její manžel: „Nedám jí pít,“ nebo pokud s ní manžel cestou obcoval, dostávají ketubu a nepijí.
אמר בעלה איני משקה ושבעלה בא עליה בדרך נוטלות כתובה ולא שותות
Zemřeli-li jejich manželé dříve, než se napily – Bejt Šamaj říkají: Dostávají ketubu a nepijí. A Bejt Hilel říkají: Buď pijí, nebo nedostávají svou ketubu.
מתו בעליהן עד שלא שתו בש"א נוטלות כתובה ולא שותות ובה"א או שותות או לא נוטלות כתובתן
[Žena, která byla v době sňatku] těhotná s jiným mužem, nebo kojila dítě jiného muže, nepije a nedostává ketubu – to jsou slova rabi Meira. Mudrci však říkají: [Manžel] ji může oddělit od sebe a po čase ji vzít zpět.
מעוברת חבירו ומניקת חבירו לא שותות ולא נוטלות כתובה דברי ר"מ וחכ"א יכול הוא להפרישה ולהחזירה לאחר זמן
Ajlonit [žena neschopná porodu od narození], stará žena a žena, která není schopna rodit, nedostávají ketubu a nepijí. Rabi Eliezer říká: Může si vzít jinou ženu a s ní se plodit a množit.
איילונית וזקינה ושאינה ראויה לילד לא נוטלות כתובה ולא שותות ר"א אומר יכול הוא לישא אשה אחרת ולפרות ולרבות הימנה
A všechny ostatní ženy buď pijí, nebo nedostávají ketubu. Manželka kohena pije a [je-li shledána nevinnou,] je dovolena svému manželovi. Manželka eunucha pije.
ושאר כל הנשים או שותות או לא נוטלות כתובה אשת כהן שותה ומותרת לבעלה אשת סריס שותה
Varovat [ženu před stykem] lze kvůli všem mužům, s nimiž je styk zakázaný, kromě nezletilého a toho, kdo není muž.
ע"י כל עריות מקנין חוץ מן הקטן וממי שאינו איש
A těmto [ženám] dává varování soud: té, jejíž manžel ohluchl, nebo zešílel, nebo byl uvězněn ve vězení. Neřekli to proto, aby jí dali pít, nýbrž aby ji připravili o ketubu. Rabi Josi říká: I proto, aby jí dali pít; až její manžel vyjde z vězení, dá jí pít.
ואלו שב"ד מקנין להן מי שנתחרש בעלה או נשתטה או שהיה חבוש בבית האסורין לא להשקותה אמרו אלא לפוסלה מכתובתה ר' יוסי אומר אף להשקותה לכשיצא בעלה מבית האסורין ישקנה
GEMARA: Pít [snoubenka a žena čekající na levirát] nepije, ale varovat ji [manžel] může. Odkud to víme? Neboť naši mistři učili: „Mluv k synům Izraele a řekni [jim]“ (Nu 5,12) – to zahrnuje snoubenku a ženu čekající na levirát, [že jim lze dát] varování.
גמ׳ מישתא הוא דלא שתייא הא קנוי מקני לה מה"מ דת"ר (במדבר ה, יב) דבר אל בני ישראל ואמרת לרבות ארוסה ושומרת יבם לקינוי
A čí je naše Mišna? Je to [názor] rabiho Jonatana. Neboť bylo učeno: „Pod [mocí] svého muže“ (Nu 5,19) – to vylučuje snoubenku. Mohl bych myslet, že vyloučím i ženu čekající na levirát; proto Písmo říká: „muž, muž“ (Nu 5,12). To jsou slova rabiho Jošijáše.
ומתני' מני רבי יונתן היא דתניא תחת אישך פרט לארוסה יכול שאני מוציא אף שומרת יבם ת"ל איש איש דברי רבי יאשיה
Rabi Jonatan říká: „Pod [mocí] svého muže“ – to vylučuje ženu čekající na levirát. Mohl bych myslet, že vyloučím ženu čekající na levirát, ale nevyloučím snoubenku; proto Písmo říká: „když žena svede z cesty pod [mocí] svého muže“ (Nu 5,29) – to vylučuje snoubenku.
ר' יונתן אומר תחת אישך פרט לשומרת יבם אוציא שומרת יבם ולא אוציא את ארוסה תלמוד לומר אשר תשטה אשה תחת אישה פרט לארוסה
Jeden mistr pokládá snoubenku za silněji vázanou, neboť zasnoubení je jeho vlastní a [za cizoložství] se kvůli němu trestá ukamenováním.
מר אלימא ליה ארוסה דקידושי דידיה וסוקלין על ידו
A druhý mistr pokládá za silněji vázanou ženu čekající na levirát, neboť jí nechybí předání do svatební komnaty [jako snoubence].
ומר אלימא ליה שומרת יבם דלא מיחסרא מסירה לחופה
A co dělá rabi Jonatan s tím [zdvojeným] „muž, muž“? Potřebuje to, aby zahrnul manželku hluchého, manželku šíleného a manželku
ורבי יונתן האי איש איש מאי עביד ליה מיבעי ליה לרבות אשת חרש ואשת שוטה ואשת
Originál: Sotah 24a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.