z [případu] tvul jom [po nečistotě] od šeracu.
מטבול יום דשרץ
Sota 29b סוטה
Struktura debaty:Baraita 1Otázka 1Námitka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Co [platí] o tvul jom od šeracu, [lze říci], protože v jeho druhu je praotec nečistoty.
מה לטבול יום דשרץ שכן במינו אב הטומאה
Hliněná nádoba to dokáže [nádoba druhého stupně činí terumu nezpůsobilou, ač sama není praotcem nečistoty].
כלי חרש יוכיח
Co [platí] o hliněné nádobě, [lze říci], protože činí nečistým [i] svým vnitřním prostorem.
מה לכלי חרש שכן מטמא מאוירו
Tvul jom to dokáže.
טבול יום יוכיח
A úsudek se vrací: Povaha tohoto není jako povaha onoho a povaha onoho není jako povaha tohoto. Společné jim je, že jsou dovoleny pro nesvaté [pokrmy] a činí terumu nezpůsobilou. Tím spíše bochník druhého stupně, který činí nezpůsobilými nesvaté [pokrmy], činí nezpůsobilou terumu.
וחוזר הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי זה הצד השוה שבהן שמותרין בחולין ופוסלין בתרומה כל שכן ככר שני שפוסל בחולין דפוסל בתרומה
A „jiné pokolení“ [to] vyvrací: Co [platí] o tom, co je jim společné, [lze říci], protože mají přísnější stránku.
ודור אחר פריך מה להצד השוה שבהן שכן יש בהן צד חמור
A Raban Jochanan ben Zakaj [argumentem] přísnější stránky nevyvrací.
ורבן יוחנן בן זכאי צד חמור לא פריך
תניא אמר רבי יוסי מנין לרביעי בקודש שפסול
Je to logické: Jestliže ten, komu chybí [obětní] smíření, jemuž je dovolena teruma, je nezpůsobilý pro posvěcené [věci], není-li logické, že třetí [stupeň], který je nezpůsobilý pro terumu, učiní u posvěcených [věcí] čtvrtý [stupeň]?
ודין הוא מה מחוסר כיפורים שמותר בתרומה פסול בקודש שלישי שפסול בתרומה אינו דין הוא שיעשה רביעי בקודש
A naučili jsme se [tedy] třetí [stupeň] u posvěcených [věcí] z Tóry a čtvrtý ze závěru a fortiori.
ולמדנו שלישי לקודש מן התורה ורביעי מקל וחומר
Odkud máme třetí [stupeň] u posvěcených [věcí] z Tóry? Neboť je psáno: „A maso, které se dotkne čehokoli nečistého, nebude se jíst“ (Lv 7,19) – což nemluvíme [i] o tom, když se dotklo [něčeho ve] druhém [stupni], a Milosrdný řekl „nebude se jíst“? Čtvrtý ze závěru a fortiori, jak jsme řekli.
שלישי לקודש מן התורה מנלן דכתיב (ויקרא ז, יט) והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל מי לא עסקינן דנגע בשני ואמר רחמנא לא יאכל רביעי מקל וחומר כדאמרן
Řekl rabi Jochanan: Nevím, jaký je důvod mého učitele, neboť jeho vyvrácení je hned vedle něj: Pokrm, který [se stal nečistým] kvůli tvul jom, to dokáže – je nezpůsobilý pro terumu, ale nečiní čtvrtý [stupeň] u posvěcených [věcí].
אמר ר' יוחנן טעם בריבי איני יודע מה הוא שהרי תשובתו בצדו אוכל הבא מחמת טבול יום יוכיח שפסול בתרומה ואינו עושה רביעי בקודש
Neboť bylo učeno: Aba Šaul říká: Tvul jom je u posvěcených [věcí] prvním [stupněm]: činí nečistými dva [další stupně] a nezpůsobilým jeden.
דתניא אבא שאול אומר טבול יום תחילה לקודש לטמא שנים ולפסול אחד
Rabi Meir říká: Činí nečistým jeden a nezpůsobilým jeden. A mudrci říkají: Tak jako činí nezpůsobilými pokrmy teruma a nápoje teruma, tak činí nezpůsobilými posvěcené pokrmy a posvěcené nápoje.
ר' מאיר אומר מטמא אחד ופוסל אחד וחכמים אומרים כשם שפוסל אוכלי תרומה ומשקי תרומה כך פוסל אוכלי קודש ומשקי קודש
Namítl Rav Papa: Odkud [víme], že rabi Josi zastává [názor] mudrců? Snad zastává [názor] Aby Šaula, který říká: činí nečistými dva a nezpůsobilým jeden?
מתקיף לה רב פפא ממאי דר' יוסי כרבנן סבירא ליה דילמא כאבא שאול ס"ל דאמר לטמא שנים ולפסול אחד
Kdyby tě napadlo, že zastává [názor] Aby Šaula, ať odvodí čtvrtý [stupeň] u posvěcených [věcí] z pokrmu, který [se stal nečistým] kvůli tvul jom:
אי סלקא דעתך כאבא שאול ס"ל לייתיה לרביעי בקודש מאוכל שבא מחמת טבול יום
Jestliže o pokrmu, který [se stal nečistým] kvůli tvul jom, když samotný tvul jom je dovolen pro nesvaté [pokrmy], říkáš, že činí u posvěcených [věcí] čtvrtý [stupeň], pokrm
ומה אוכל הבא מחמת טבול יום דטבול יום גופיה מותר בחולין אמרת עושה רביעי בקודש אוכל
Originál: Sotah 29b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.