Sota 30b סוטה

A mudrci to zakazují.

A bylo učeno: „objem vejce“.

Předpokládali, že tato i ona [verze mluví] o těstě prvního [stupně] a že nesvaté [pokrmy], u nichž je třeba oddělit chalu, nejsou jako chala.

Což se tedy nerozcházejí v tomto: jeden mistr se domnívá, že druhý [stupeň] nečiní u nesvatých [pokrmů] třetí,

a druhý mistr se domnívá, že druhý [stupeň] činí u nesvatých [pokrmů] třetí?

Řekl Rav Mari, syn Rav Kahany: Podle všech druhý [stupeň] nečiní u nesvatých [pokrmů] třetí, a zde se rozcházejí o nesvatých [pokrmech], u nichž je třeba oddělit chalu: jeden mistr se domnívá, že jsou jako chala, a druhý mistr se domnívá, že nejsou jako chala.

A chceš-li, řekni: Podle všech nesvaté [pokrmy], u nichž je třeba oddělit chalu, nejsou jako chala, a druhý [stupeň] nečiní u nesvatých [pokrmů] třetí; a zde se rozcházejí o tom, zda je dovoleno způsobit nečistotu nesvatým [pokrmům] v zemi Izraele.

Jeden mistr se domnívá, že je dovoleno způsobit nečistotu nesvatým [pokrmům] v zemi Izraele, a druhý mistr se domnívá, že je zakázáno způsobit nečistotu nesvatým [pokrmům] v zemi Izraele.

„Téhož dne vykládal rabi Akiva“ atd.

V čem se rozcházejí? Jeden mistr se domnívá, že [šabatové] hranice jsou z Tóry, a druhý mistr se domnívá, že jsou od mudrců.

Naši mistři učili: Téhož dne vykládal rabi Akiva: V hodině, kdy Izraelité vystoupili z moře, zatoužili zpívat píseň. A jak zpívali píseň? Jako dospělý, který předříkává Halel, a oni po něm opakují záhlaví oddílů: Mojžíš řekl: „Budu zpívat Hospodinu“ (Ex 15,1), a oni říkali: „Budu zpívat Hospodinu.“ Mojžíš řekl: „neboť je vznešený, vznešený“, a oni říkali: „Budu zpívat Hospodinu.“

Rabi Eliezer, syn rabiho Josiho Galilejského, říká: Jako nezletilý, který předříkává Halel, a oni po něm opakují všechno, co říká: Mojžíš řekl: „Budu zpívat Hospodinu“, a oni říkali: „Budu zpívat Hospodinu.“ Mojžíš řekl: „neboť je vznešený, vznešený“, a oni říkali: „neboť je vznešený, vznešený.“

Rabi Nechemja říká: Jako písař, který vede [recitaci] Šema v synagoze: on začne nejprve a oni odpovídají po něm.

V čem se rozcházejí? Rabi Akiva se domnívá, že „takto“ [se vztahuje] k první věci.

A rabi Eliezer, syn rabiho Josiho Galilejského, se domnívá, že „takto“ [se vztahuje] ke každé jednotlivé věci. A rabi Nechemja se domnívá: „a řekli“ – že to všichni řekli společně; „takto“ – že Mojžíš začal nejprve.

Naši mistři učili: Vykládal rabi Josi Galilejský: V hodině, kdy Izraelité vystoupili z moře, zatoužili zpívat píseň. A jak zpívali píseň? Nemluvně leželo na klíně své matky a kojenec sál z prsu své matky; když uviděli Šechinu, nemluvně pozvedlo šíji a kojenec pustil bradavku z úst, a řekli: „To je můj Bůh a jeho oslavím“ (Ex 15,2). Neboť je řečeno: „Z úst nemluvňat a kojenců jsi založil moc“ (Ž 8,3).

Rabi Meir říkal: Odkud [víme], že i plody v lůně svých matek zpívaly píseň? Neboť je řečeno: