Suka 27a סוכה

a řekli: Přineste je nahoru do suky.

„A když dali rabimu Cadokovi jídlo menší než vejce, vzal je do ubrousku, snědl je mimo suku a nepronesl po něm požehnání.“ Z toho plyne, že [jídlo velikosti] vejce vyžaduje suku. Máme snad říci, že je to vyvrácení Rava Josefa i Abajeho? Možná [jídlo] menší než vejce nevyžaduje umytí [rukou] a požehnání, a [jídlo velikosti] vejce vyžaduje umytí a požehnání [ale ne suku].

MIŠNA: Rabi Eliezer říká: Čtrnáct jídel je člověk povinen sníst v suce, jedno ve dne a jedno v noci. A mudrci říkají: Ta věc nemá stanovenou míru, kromě nocí prvního svátečního dne svátku.

A dále řekl rabi Eliezer: Kdo nejedl [v noci] prvního svátečního dne, ať to nahradí [v noci] posledního svátečního dne svátku. A mudrci říkají: Pro tu věc není náhrady, a o tom je řečeno: „Co je pokřivené, nelze napravit, a co chybí, nelze sečíst“ (Kaz 1,15).

GEMARA: Jaký je důvod rabiho Eliezera? „Budete bydlet“ — podobně, jako bydlíte: jako v obydlí [jíme] jednou ve dne a jednou v noci, tak i v suce jednou ve dne a jednou v noci.

A mudrci? Jako obydlí: jako v obydlí, chce-li, jí, a nechce-li, nejí, tak i v suce, chce-li, jí, a nechce-li, nejí.

Je-li tomu tak, pak i v noci prvního svátečního dne!

Rabi Jochanan řekl jménem rabiho Šimona ben Jehocadaka: Je zde řečeno „patnáctého“ a je řečeno „patnáctého“ u svátku nekvašených chlebů. Jako tam je první noc povinností a odtud dál dobrovolností, tak i zde je první noc povinností a odtud dál dobrovolností.

A tam, odkud to víme? Písmo říká: „Večer budete jíst nekvašené chleby“ (Ex 12,18) — Písmo to stanovilo jako povinnost.

„A dále řekl rabi Eliezer.“ Vždyť rabi Eliezer řekl: Čtrnáct jídel je člověk povinen sníst v suce, jedno ve dne a jedno v noci! [Jak tedy může mluvit o náhradě?] Bira řekl, že rabi Ami řekl: Rabi Eliezer svůj názor odvolal.

Čím nahradí? Řekneš-li, že chlebem — [vždyť pak] jí jídlo toho dne! Co tedy [znamená] „ať nahradí“? Ať nahradí pochoutkami. Tak bylo také učeno: Nahradil-li pochoutkami, splnil [povinnost].

Správce krále Agrippy se zeptal rabiho Eliezera: Takový člověk jako já, který je zvyklý jíst jen jedno jídlo denně — smím sníst jedno jídlo a být osvobozen? Odpověděl mu: Každý den si přidáváš kolik lahůdek ke své vlastní cti, a teď bys nepřidal jednu lahůdku ke cti svého Stvořitele?

A ještě se ho zeptal: Takový člověk jako já, který má dvě ženy, jednu v Tiberiadě a jednu v Ciporu, a mám dvě suky, jednu v Tiberiadě a jednu v Ciporu — smím přecházet ze suky do suky a být osvobozen? Odpověděl mu: Ne, neboť já říkám: Kdo přechází ze suky do suky, zrušil přikázání té první.

Bylo učeno: Rabi Eliezer říká: