Suka 34b סוכה

Prakticky se to týká rozlukových listů žen.

MIŠNA: Rabi Jišmael říká: Tři [ratolesti] myrty, dvě vrby, jeden lulav a jeden etrog; [a to] i když jsou dvě [z myrt] s uraženou špičkou a jedna s neuraženou. Rabi Tarfon říká: I když jsou všechny tři s uraženou špičkou. Rabi Akiva říká: Jako je jeden lulav a jeden etrog, tak je i jedna myrta a jedna vrba.

GEMARA: Učí se [v baraitě]: Rabi Jišmael říká: „plod stromu nádherného“ (Lv 23,40) – jeden; „palmové ratolesti“ – jedna; „větev stromu hustolistého“ – tři; „potoční vrby“ – dvě; a [to] i když jsou dvě s uraženou špičkou a jedna s neuraženou. Rabi Tarfon říká: Tři, a i když jsou všechny tři s uraženou špičkou. Rabi Akiva říká: Jako je jeden lulav a jeden etrog, tak je i jedna myrta a jedna vrba.

Řekl mu rabi Eliezer: Mohl bych myslet, že i etrog má být s nimi v jednom svazku? Řekni: Copak je řečeno „plod stromu nádherného a palmové ratolesti“? Vždyť je řečeno jen „ratolesti“ [bez spojky „a“]. A odkud [víme], že se navzájem podmiňují? Verš praví: „A vezmete si“ – aby bylo vzetí úplné.

A rabi Jišmael – ať tak či onak: jestliže vyžaduje celé, ať vyžaduje celé všechny; jestliže celé nevyžaduje, ať je nevyžaduje ani u jedné! Řekl Biraa, řekl rabi Ami: Rabi Jišmael od toho ustoupil.

Řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Halacha je podle rabiho Tarfona. A Šmuel tu sleduje svůj názor, neboť Šmuel řekl těm, kdo prodávali myrtu: Prodávejte za slušnou cenu, a jestli ne, vyložím vám [halachu] podle rabiho Tarfona.

Proč? Řekneš-li, že proto, že je mírnější, ať jim vyloží podle rabiho Akivy, který je ještě mírnější! – Tři s uraženou špičkou se najdou snadno, jedna s neuraženou se snadno nenajde.

MIŠNA: Etrog ukradený a suchý je neplatný. [Etrog] z ašery a ze svedeného města je neplatný. Z orly je neplatný. Z nečisté terumy je neplatný. Z čisté terumy ať [ho] nebere, ale vezme-li, je platný. Z demaje – Bejt Šamaj ho prohlašují za neplatný a Bejt Hilel za platný. Z druhého desátku v Jeruzalémě ať [ho] nebere, ale vezme-li, je platný.

Vyrostla-li strupovitost na větší jeho části, odpadla-li jeho bradavka, oloupal-li se, praskl, byl-li proděravěn a chybí-li [mu] cokoli, je neplatný. Vyrostla-li strupovitost na menší jeho části, odpadla-li jeho stopka, byl-li proděravěn, ale nic nechybí, je platný. Etrog „kušitský“ [tmavý] je neplatný. A zelený jako pórek – rabi Meir ho prohlašuje za platný a rabi Jehuda za neplatný. Míra nejmenšího etrogu: rabi Meir říká: jako ořech; rabi Jehuda říká: jako vejce. A u největšího: aby [člověk] mohl držet dva v jedné ruce, slova rabiho Jehudy; a rabi Josi říká: i jeden v obou rukou.