Suka 50a סוכה

A kdyby [vodu] přinesl v posvěcené [nádobě], byla by neplatná přenocováním. Chizkija řekl: Nádoby služby posvěcují jen se záměrem, a [zákaz je] preventivní nařízení, aby se neříkalo, že byla posvěcena se záměrem.

Rabi Janaj řekl, rabi Zejra řekl: I kdybys řekl, že pro vodu [úlitby] existuje míra a že nádoby služby posvěcují jen se záměrem, [je to] preventivní nařízení, aby se neříkalo, že ji naplnil pro posvěcení rukou a nohou.

„Vylila se nebo zůstala odkrytá“ atd.: Proč ji nepřecedit sítem? Máme říci, že naše mišna není podle rabiho Nechemji? Neboť se učí [v baraitě]: U síta platí [zákaz] odkrytí. Rabi Nechemja řekl: Kdy? Když je spodní [nádoba] odkrytá; když je však spodní zakrytá, i když je horní odkrytá, neplatí u ní [zákaz] odkrytí, protože hadí jed je jako houba: plave a zůstává na svém místě.

I kdybys řekl [že je podle] rabiho Nechemji: Řekni, že rabi Nechemja to řekl pro obyčejného člověka; řekl to však i pro Nejvyššího? Copak rabi Nechemja nezastává [verš]: „Přines to přece svému místodržiteli, bude ti nakloněn, nebo tě přijme laskavě? praví Hospodin zástupů“ (Mal 1,8)?

Vrátíme se k tobě, kapitolo Lulav a vrba.

MIŠNA: Flétna [zní] pět a šest [dní]. To je flétna Bejt ha-šoeva [místa čerpání vody], která nepřevažuje ani Šabat, ani svátek.