nebo [množství] olivy tuku, kropí krev.
וכזית חלב זורק את הדם
Zevachim 109b זבחים
Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1Otázka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
[Zbyla-li] polovina olivy masa a polovina olivy tuku, nekropí krev. Ale u zápalné oběti, [zbyla-li] polovina olivy masa a polovina olivy tuku, kropí krev, protože je celá spalována. A u moučné oběti, i kdyby byla celá zachována, nekropí.
חצי זית בשר וחצי זית חלב אינו זורק את הדם ובעולה חצי זית בשר וחצי זית חלב זורק את הדם מפני שכולה כליל ומנחה אפילו כולה קיימת לא יזרוק
Co s tím má [co dělat] moučná oběť? Řekl Rav Papa: [Jde o] moučnou oběť úliteb, která přichází s obětním zvířetem.
מנחה מאי עבידתה אמר רב פפא מנחת נסכים הבאה עם הזבח:
MIŠNA: Hrst [moučné oběti], kadidlo, kadidlová směs, moučná oběť kohanim, moučná oběť pomazaného kohena a moučná oběť úliteb – obětoval-li z kterékoli z nich [množství] olivy venku, je vinen. Rabi Eliezer [jej] osvobozuje, dokud neobětuje celou. A u všech, které obětoval uvnitř a ponechal z nich [množství] olivy a obětoval je venku, je vinen.
מתני' הקומץ והלבונה והקטרת ומנחת כהנים ומנחת כהן משיח ומנחת נסכים שהקריב מאחת מהן כזית בחוץ חייב ר"א פוטר עד שיקריב את כולן וכולן שהקריב בפנים ושייר מהן כזית והקריבו בחוץ חייב
A u všech, které byly zmenšeny jakkoli málo, a obětoval je venku, je osvobozen.
וכולן שחסרו כל שהו והקריבו בחוץ פטור
Kdo obětuje svaté oběti a obětní části venku [současně], je vinen.
המקריב קדשים ואימורים בחוץ חייב:
GEMARA: Učili rabíni: Kdo pálí [kadidlovou směs v množství] olivy venku, je vinen; [kdo pálí] polovinu peras uvnitř, je osvobozen.
גמ' ת"ר המקטיר כזית בחוץ חייב חצי פרס בפנים פטור
Napadlo nás: Co [znamená] „je osvobozen“? Nekněz je osvobozen. Proč? Je to přece pálení!
קס"ד מאי פטור פטור זר אמאי הקטרה היא
Řekl rabi Zejra, řekl Rav Chisda, řekl Rav Jirmeja bar Aba, řekl Rav: Co [znamená] „je osvobozen“? Veřejnost je [tím] zproštěna [povinnosti].
א"ר זירא אמר רב חסדא אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב מאי פטור פטור ציבור
Řekl rabi Zejra: Je-li mi něco obtížné, je mi obtížné toto, co k tomu řekl Rav: V tomto [případě] uznává i rabi Eliezer. Vždyť rabi Eliezer říká, že to není pálení!
א"ר זירא אי קשיא לי הא קשיא לי הא דאמר רב עלה בהא אפילו ר' אליעזר מודה דהא ר' אליעזר לאו הקטרה היא קאמר
Řekl Raba: O pálení ve Svatyni [hejchal] se nikdo nepře.
אמר רבה בהקטרה דהיכל דכולי עלמא לא פליגי
Přou se o pálení uvnitř [ve Svatyni svatých]: jeden mistr zastává, že „plné hrsti“ (Lv 16,12) je doslovné, a druhý mistr zastává, že „plné hrsti“ není doslovné.
כי פליגי בהקטרה דפנים דמר סבר (ויקרא טז, יב) מלא חפניו דוקא ומ"ס מלא חפניו לאו דוקא
א"ל אביי והא כי קא כתיבא חוקה בהקטרה דפנים הוא דכתיב
Nýbrž řekl Abaje: O pálení uvnitř se nikdo nepře.
אלא אמר אביי בהקטרה בפנים כ"ע לא פליגי
Přou se o pálení venku: jeden mistr zastává, že vyvozujeme [to, co je] uvnitř, z [toho, co je] venku, a druhý mistr zastává, že nevyvozujeme.
כי פליגי בהקטרה דחוץ מ"ס ילפינן פנים מחוץ ומ"ס לא ילפינן
Řekl Rava: Nyní, když rabíni nevyvozují [to, co je] venku, z [toho, co je] venku, [tím spíše] je třeba [říci], že [nevyvozují to, co je] uvnitř, z [toho, co je] venku.
אמר רבא השתא חוץ מחוץ לא ילפי רבנן פנים מחוץ מיבעי
Co to je? Jak se učí v baraitě: Mohl bych myslet, že ten, kdo obětuje méně než [množství] olivy hrsti a méně než [množství] olivy obětních částí, a ten, kdo vylévá méně než tři logy vína [a méně] než tři logy vody, bude vinen; verš říká: „aby ji připravil“ – za celou je vinen a není vinen za neúplnou.
מה היא דתניא יכול המעלה פחות מכזית קומץ ופחות מכזית אימורין והמנסך פחות משלשת לוגין יין [פחות] מג' לוגין מים יהא חייב תלמוד לומר לעשות על השלם חייב ואינו חייב על החסר
A vždyť [v množství] menším než tři logy je několik oliv, a rabíni nevyvozují [to, co je] venku, z [toho, co je] venku!
והא פחות משלשת לוגין דאית בהו כמה זיתים ולא ילפי רבנן חוץ מחוץ
אלא אמר רבא כגון דקבעינהו שני חצאי פרס
Originál: Zevachim 109b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.