Ale u jalovice ho přece [úmyslně] znečišťují! Neboť jsme se učili: Znečišťovali kněze, který pálil jalovici, a ponořovali ho, aby vyvrátili [názor] saducejů, kteří říkali, že se [obřad] smí konat jen s těmi, nad nimiž [po ponoření] zapadlo slunce. Z toho plyne, že nečistota ji nediskvalifikuje.
והא פרה דטמויי מטמינן ליה דתנן מטמאין היו הכהן השורף את הפרה ומטבילין אותו להוציא מלבן של צדוקין שהיו אומרים במעורבי שמש היתה נעשית ש"מ לא פסלה בה (מחשבת) טומאה
Jalovice je jiná, protože ji [ani] ten, kdo se téhož dne ponořil, nediskvalifikuje. – Je-li tomu tak, proč se posvěcuje? Potřebujeme [úkon] podobný službě.
שאני פרה הואיל דטבול יום לא פסיל בה אי הכי למה לי דמקדש כעין עבודה [בעינן]
Rav Nachman bar Jicchak řekl: Pojď a slyš: Nebo se ponořil ve vodě jeskyně a sloužil – jeho služba je neplatná. Z toho plyne, že [ponořil-li se ve] vodě umyvadla, obdobně jako ve vodě jeskyně, a sloužil, jeho služba je platná.
אמר רב נחמן בר יצחק תא שמע או שטבל במי מערה ועבד עבודתו פסולה הא מי כיור דומיא דמי מערה ועבד עבודתו כשרה
Rav Chisda řekl: I pro [krev], jež dovoluje, se diskvalifikuje až za svítání, jako údy. A rabi Jochanan řekl: Umyvadlo – jakmile nad ním [slunce] zapadlo, už ho [ponoření] nenapraví.
רב חסדא אמר אף למתירין אין נפסלין אלא בעמוד השחר כאברין ורבי יוחנן אמר כיור כיון ששקעו שוב אין מעלהו
Má to znamenat, že ani pro noční službu není způsobilé? Ale vždyť rabi Asi řekl jménem rabi Jochanana jménem Ilfy: Z umyvadla, které nebylo večer ponořeno, se posvěcuje pro noční službu, ale nazítří se z něho neposvěcuje!
למימרא דלעבודת לילה נמי לא חזי והאמר רבי אסי אמר רבי יוחנן משמיה דאילפא כיור שלא שקעו מבערב מקדש ממנו לעבודת לילה ולמחר אינו מקדש
Originál: Zevachim 21a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.