Zevachim 58a זבחים

MIŠNA: Velesvaté oběti, které zabil na vrcholu oltáře – rabi Josi říká: Je to, jako by byly zabity na severu. Rabi Josi, syn rabiho Jehudy, říká: Od poloviny oltáře k jihu je to jako jih, od poloviny oltáře k severu je to jako sever.

GEMARA: Rav Asi řekl, [že] rabi Jochanan řekl: Rabi Josi říkával: Celý oltář stojí na severu. A co [znamená] „jako by“? Mohl bys říci, [že] potřebujeme „po straně“ [oltáře] a [to] tu není; proto nás to učí [opak].

Rabi Zera řekl Ravu Asimu: Nyní tedy podle rabiho Josiho, syna rabiho Jehudy, [platí] také, že polovina [oltáře je] na severu a polovina na jihu?

A kdybys řekl, že tomu tak je – vždyť jsi to ty, kdo řekl jménem rabiho Jochanana: Rabi Josi, syn rabiho Jehudy, souhlasí, že jestliže je zabil naproti nim na zemi, jsou neplatné!

Řekl mu: Takto říká rabi Jochanan: Oba vykládali jeden verš: „A budeš na něm obětovat své zápalné oběti a své pokojné oběti“ (Ex 20,21).

Rabi Josi se domnívá: celý pro zápalnou oběť a celý pro pokojné oběti. A rabi Josi, syn rabiho Jehudy, se domnívá: polovina pro zápalnou oběť a polovina pro pokojné oběti.

Neboť kdyby tě napadlo, [že] celý [je] pro zápalnou oběť platný – nyní, když celý pro zápalnou oběť je platný, je třeba [ještě říkat, že] celý pro pokojné oběti [je platný]?

A druhý? Bylo to potřebné: napadlo by tě říci, [že] je to [jen] zápalná oběť, pro niž je místo stísněné; ale pokojné oběti, pro něž místo stísněné není, řekni, že ne; proto nás to učí [opak].

Vlastní text: Rav Asi řekl, [že] rabi Jochanan řekl: Rabi Josi, syn rabiho Jehudy, souhlasí, že jestliže je zabil naproti nim na zemi, jsou neplatné. Rav Acha z Difti řekl Ravinovi: Co [znamená] „naproti nim na zemi“? Řekneš-li [o] lokti základu [a] lokti obchůzky – to je samo oltářem! A dále, co [znamená] „naproti nim na zemi“?

A kdybys řekl, že udělá tunely v zemi a poráží v nich – copak v takovém případě je to oltář? Vždyť se učí v baraitě: „Oltář z hlíny mi uděláš“ (Ex 20,21) – aby byl spojen se zemí, aby jej nestavěl ani na tunelech, ani na klenbách.

Není to potřebné [jinak, než] když [oltář] vyhloubil vyhloubením.

Rabi Zera řekl: Je možné, [že] tento [výrok] rabiho Jochanana platí, a my jsme se jej neučili v Mišně?

Vyšel, zkoumal a našel, [co] jsme se učili v Mišně: Vybrali odtamtud pěkné fíkové dřevo, aby uspořádali druhou hranici pro kadidlo naproti jihozápadnímu rohu, posunutou od rohu k severu čtyři lokte, odhadem pět sea uhlíků, a o Šabatu odhadem osm sea uhlíků, neboť tam kladli dvě misky kadidla k předkladným chlebům.

A co je to za znamení? Je to [podle] rabiho Josiho, jak se učí v baraitě: