Exodus 20 v talmudu

Exodus 20,1 1×

• Chagiga 3b Bavli

  … Tóře? Proto Písmo říká: „Všechny jsou dány od jednoho pastýře“ – jeden Bůh je dal, jeden vůdce je vyslovil z úst Pána všech skutků, budiž požehnán, jak je psáno: „A Bůh promluvil všechna tato slova“ (Ex 20,1)

Exodus 20,2 12×

• Šabat 88b Bavli

  … nad ním rozprostřel ze záře své Šechiny a svůj oblak. Řekl [Mojžíš] před ním: Pane světa, Tóra, kterou mi dáváš – co je v ní psáno? „Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, který jsem tě vyvedl z egyptské země“ (Ex 20,2)

• Šabat 105a Bavli

  Rabi Jochanan sám řekl: „Já (anochi)“ (Ex 20,2)

• Sota 47a Bavli

  … říkají: Zavěsil magnet k Jarobeámovu hříchu [zlatému teleti] a udržoval jej [vznášet se] mezi nebem a zemí. A někteří říkají: Vyryl mu na ústa [Boží] jméno, a [tele] říkalo: „Já jsem…“ a „Nebudeš mít…“ (Ex 20,2–3)

• Gitin 57b Bavli

  A Rav Jehuda řekl: To je [o] ženě a jejích sedmi synech. Přivedli prvního před císaře. Řekli mu: Služ modlám. Řekl jim: V Tóře je psáno: „Já jsem Hospodin, tvůj Bůh“ (Ex 20,2)

• Kidušin 31a Bavli

  … „Budou tě oslavovat, Hospodine, všichni králové země, neboť uslyšeli výroky tvých úst“ (Ž 138,4)? Není řečeno „výrok tvých úst“, nýbrž „výroky tvých úst“. Když Svatý, budiž požehnán, řekl: „Já jsem“ (Ex 20,2)

• Sanhedrin 56b Bavli

  „Hospodin“ – to je zlořečení Jménu, a tak také říká: „A kdo zlořečí Jménu Hospodinovu, musí zemřít“ (Lv 24,16). „Bůh“ – to je modloslužba, a tak také říká: „Nebudeš mít jiné bohy“ (Ex 20,2)

Všech 12 míst v rejstříku →

Exodus 20,3 8×

• Šabat 88b Bavli

  … Bůh, který jsem tě vyvedl z egyptské země“ (Ex 20,2). Řekl jim: Sestoupili jste do Egypta? Byli jste zotročeni faraonovi? Proč by vám měla patřit Tóra? Dále: co je v ní psáno? „Nebudeš mít jiné bohy“ (Ex 20,3)

• Gitin 57b Bavli

  Přivedli dalšího před císaře. Řekli mu: Služ modlám. Řekl jim: V Tóře je psáno: „Nebudeš mít jiné bohy vedle mne“ (Ex 20,3)

• Kidušin 31a Bavli

  … Hospodine, všichni králové země, neboť uslyšeli výroky tvých úst“ (Ž 138,4)? Není řečeno „výrok tvých úst“, nýbrž „výroky tvých úst“. Když Svatý, budiž požehnán, řekl: „Já jsem“ (Ex 20,2) a „Nebudeš mít“ (Ex 20,3)

• Sanhedrin 61a Bavli

  Tam, kde [mu] všichni sloužili, se nepřou, neboť je psáno: „Neuděláš si sochu“ (Ex 20,3)

• Horajot 8a Bavli

  … přikázání je v řeči Svatého, budiž požehnán, a [také] přikázal skrze Mojžíše? Řekni: to je [zákaz] modloslužby. Neboť rabi Jišmael učil: „Já jsem [Hospodin, tvůj Bůh]“ (Ex 20,2) a „Nebudeš mít [jiné bohy]“ (Ex 20,3)

• Berachot 1:5 Jerušalmi

  … psáno o uléhání a vstávání. Rabi Levi řekl: Protože je v nich obsaženo Desatero. „Já jsem Hospodin, tvůj Bůh“ (Ex 20,2): „Slyš, Izraeli, Hospodin je náš Bůh“ (Dt 6,4). „Nebudeš mít jiné bohy vedle mne“ (Ex 20,3)

Všech 8 míst v rejstříku →

Exodus 20,4 4×

• Roš ha-šana 24b Bavli

  A [ty] v dolní oblasti – je to dovoleno? Vždyť se učí: „co je na nebi“ (Ex 20,4)

• Roš ha-šana 24b Bavli

  Jde-li o uctívání, pak i malého červa! – Ano, je tomu tak, neboť se učí: „co je na zemi“ (Ex 20,4)

• Sanhedrin 61b Bavli

  Řekl Abaje: Odkud to říkám? Neboť učí baraita: „Nebudeš se jim klanět“ (Ex 20,4)

• Avoda zara 43b Bavli

  A ty, kteří jsou v dolním příbytku, je snad dovoleno? Vždyť se učí: „co je na nebi“ (Ex 20,4)

Exodus 20,5 6×

• Sanhedrin 63a Bavli

  Řekl rabi Ami: Obětoval, pálil kadidlo a vylil úlitbu v jednom zapomnění – je vinen jen jednou. Řekl Abaje: Jaký je důvod rabiho Amiho? Verš říká: „a nebudeš jim sloužit“ (Ex 20,5)

• Avoda zara 54a Bavli

  Nýbrž Rava řekl: Všichni byli zahrnuti do [zákazu] „nebudeš jim sloužit“ (Ex 20,5)

• Šabat 7:2 Jerušalmi

  … obecného, aby poučilo: Jako zapalování je zvláštní tím, že je samostatným úkonem a je se za něj povinen zvlášť, tak každý jednotlivý úkon, který takový je, zavazuje zvlášť. I zde: „Nebudeš jim sloužit“ (Ex 20,5)

• Nazir 6:1 Jerušalmi

  … bylo v obecném a vyšlo z obecného, aby učilo: jako rozdělávání ohně je jednotlivý čin a jsou za něj vinni zvlášť, tak je za každý čin, který je vinou, jeho vina sama o sobě. A zde: „Nebudeš jim sloužit“ (Ex 20,5)

• Sanhedrin 7:9 Jerušalmi

  Modloslužebník atd. Odkud je varování pro modloslužebníka? „Nebudeš jim sloužit“ (Ex 20,5)

• Sanhedrin 7:9 Jerušalmi

  „Nebudeš jim sloužit“: Řekl bych: Až když bude sloužit všem modlám na světě. Proto se říká: „Nebudeš se jim klanět“ (Ex 20,5)

Exodus 20,6 1×

• Sota 31a Bavli

  Zde je psáno: „k tisícům těch, kdo mě milují a zachovávají má přikázání“ (Ex 20,6)

Exodus 20,7 16×

• Berachot 33a Bavli

  … zbytečným; a řekl Rav, a někteří říkají Reš Lakiš, a jiní říkají, že rabi Jochanan a Reš Lakiš oba řekli: Každý, kdo pronáší zbytečné požehnání, přestupuje [zákaz] „Nevezmeš [jméno Hospodina nadarmo]“ (Ex 20,7)

• Šabat 89a Bavli

  modlám? Dále: co je v ní psáno? „Pamatuj na den Šabatu, abys jej světil“ (Ex 20,8) – vykonáváte snad práci, že byste potřebovali odpočinek? Dále: co je v ní psáno? „Nevezmeš [jméno nadarmo]“ (Ex 20,7)

• Šabat 120a Bavli

  … vůdcem“. „Onoho dne pozdvihne [hlas] a řekne: Nebudu ošetřovatelem [chovéš]…“ (Iz 3,7) – „pozdvihne“ [jisa] není nic jiného než výraz přísahy, a tak se říká: „Nevezmeš [lo tisa] jméno Hospodina [nadarmo]“ (Ex 20,7)

• Joma 86a Bavli

  kromě „Nevezmeš [jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo]“ (Ex 20,7)

• Joma 86a Bavli

  Pojď a slyš: Protože bylo na Chorebu řečeno [o] pokání: „Zprostí viny“ (Ex 34,7), mohl bych [si myslet], že i „Nevezmeš“ s nimi? Verš učí: „Nezprostí viny“ (Ex 20,7)

• Chagiga 14a Bavli

  … mém domě není chleba ani pláště, nedělejte mě vůdcem lidu“ (Iz 3,7). „Pozdvihne“ (jisa) neznamená nic jiného než přísahu, jak je řečeno: „Nebudeš vyslovovat (tisa) jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo“ (Ex 20,7)

Všech 16 míst v rejstříku →

Exodus 20,8 10×

• Berachot 20b Bavli

  Spíše řekl Rava: Verš říká „Pamatuj“ (Ex 20,8)

• Šabat 33b Bavli

  … Šabatu uviděli jednoho starce, který držel dva svazky myrty a za soumraku spěchal. Řekli mu: K čemu jsou ti tyto? Řekl jim: K poctě Šabatu. Ale nestačil by ti jeden? [Odpověděl:] Jeden odpovídá „Pamatuj“ (Ex 20,8)

• Šabat 86b Bavli

  … měsíc bude pro vás počátkem měsíců“ (Ex 12,2) – jako tam [jde o] novoluní, tak i zde [jde o] novoluní. A podle všech byla Tóra dána Izraeli v Šabat; je psáno zde: „Pamatuj na den Šabatu, abys jej světil“ (Ex 20,8)

• Šabat 89a Bavli

  modlám? Dále: co je v ní psáno? „Pamatuj na den Šabatu, abys jej světil“ (Ex 20,8)

• Pesachim 106a Bavli

  Naši rabíni učili: „Pamatuj na den Šabatu, abys jej světil“ (Ex 20,8)

• Pesachim 117b Bavli

  Rav Acha bar Jaakov řekl: A je třeba zmínit východ z Egypta v posvěcení dne. Zde je psáno: „Abys pamatoval na den“ (Dt 16,3), a tam je psáno: „Pamatuj na den šabatu, abys ho světil“ (Ex 20,8)

Všech 10 míst v rejstříku →

Exodus 20,9 7×

• Šabat 114b Bavli

  … se: Odkud [víme], že připadne-li Jom kipur na Šabat, je zakázáno očišťovat zeleninu? Učí se: ‚šabaton‘ (Ex 16,23) – odpočívej. Od čeho? Řekneš-li od práce – vždyť je psáno: „nebudeš dělat žádnou práci“ (Ex 20,9)

• Šabat 117b Bavli

  … zachraňuje jídlo na tři hostiny a řekne jiným: Pojďte a zachraňte si. A když [chléb] vybírá, ať ho nevybírá lopatou, ale nožem. Je tomu tak? Vždyť se v domě rabi Jišmaela učilo: „nebudeš dělat žádnou práci“ (Ex 20,9)

• Pesachim 47b Bavli

  A je muktze z Tóry? Řekl mu: Ano, neboť je psáno: „A šestého dne připraví, co přinesou“ (Ex 16,5), a varování [plyne] odtud: „Nebudeš dělat žádnou práci“ (Ex 20,9)

• Pesachim 48a Bavli

  Řekl mu: Jak bych ji přijal? Vždyť jsme se učili: Řekl mu rabi Jehošua: Podle tvých slov přestupuje [zákaz] „nebudeš dělat žádnou práci“ (Ex 20,9)

• Ševiit 1:1 Jerušalmi

  … dne přestaneš“ (Ex 23,12). A je psáno: „Při orbě i při žni přestaneš“ (Ex 34,21). O čem tu mluvíme? Jde-li o Šabat stvoření, vždyť už bylo řečeno: „Šest dní budeš pracovat a konat všechnu svou práci“ (Ex 20,9)

• Ševiit 1:1 Jerušalmi

  … žni“, jejíž orba je zakázána. A která to je? To je žeň sedmého roku, která přesahuje do roku po sedmém roce. A když dovolovali, opírali se o verš: „Šest dní budeš pracovat a konat všechnu svou práci“ (Ex 20,9)

Všech 7 míst v rejstříku →

Exodus 20,10 11×

• Šabat 120b Bavli

  Je-li tomu tak, i zde je psáno: „Nebudeš dělat žádnou práci“ (Ex 20,10)

• Šabat 153b Bavli

  Mistr řekl: „Nemá-li s sebou nežida, položí ho na osla.“ Vždyť tím pohání [naložené zvíře], a Milosrdný řekl: „Nebudeš konat žádnou práci“ (Ex 20,10)

• Šabat 153b Bavli

  … pohání své zvíře, je-li to omylem, je povinen obětí za hřích; je-li to úmyslně, propadá ukamenování. Z jakého důvodu? Rava řekl: Protože verš říká: „Nebudeš konat žádnou práci, ty … ani tvé dobytče“ (Ex 20,10)

• Bava kama 54b Bavli

  A u Šabatu – odkud to máme? Neboť se učí v baraitě: Rabi Josi říká jménem rabiho Jišmaela: V prvním [znění] Desatera je řečeno: „tvůj otrok, tvá otrokyně a tvé dobytče“ (Ex 20,10)

• Šabat 2:1 Jerušalmi

  … Šabat. Ale vždyť jsme se učili: „A podpaluje se oheň na hranici v Domě ohně, a v provincii jen tolik, aby oheň zachvátil jejich větší část.“ Řekl rabi Josi: O Šabatu je psáno: „Nebudeš konat žádnou práci“ (Ex 20,10)

• Šabat 7:2 Jerušalmi

  … jakmile se mu to v ruce zlomilo, je tu ‚tyto‘ a není tu ‚jedna‘. Rabi Ba bar Mamal se ptal před rabim Zeirou: Ať je povinen za každou jednotlivou. Jak říkáš ohledně Šabatu: „Nebudeš konat žádnou práci“ (Ex 20,10)

Všech 11 míst v rejstříku →

Exodus 20,12 12×

• Šabat 89a Bavli

  … – vykonáváte snad práci, že byste potřebovali odpočinek? Dále: co je v ní psáno? „Nevezmeš [jméno nadarmo]“ (Ex 20,7) – je mezi vámi obchodování? Dále: co je v ní psáno? „Cti svého otce a svou matku“ (Ex 20,12)

• Ketubot 103a Bavli

  „Dbejte na úctu ke své matce“: To je přece [povinnost] z Tóry, neboť je psáno: „Cti svého otce a svou matku“ (Ex 20,12)

• Kidušin 30b Bavli

  Rabíni učili: Je řečeno: „Cti svého otce a svou matku“ (Ex 20,12)

• Kidušin 31a Bavli

  Jakmile však řekl: „Cti svého otce a svou matku“ (Ex 20,12)

• Kidušin 32a Bavli

  Namítli: Je řečeno: „Cti svého otce a svou matku“ (Ex 20,12)

• Bava mecia 32a Bavli

  Bylo to potřebné: mohlo by tě napadnout, že protože úcta k otci a matce je přirovnána ke cti Všudypřítomného – neboť je zde řečeno: „Cti svého otce i svou matku“ (Ex 20,12)

Všech 12 míst v rejstříku →

Exodus 20,13 6×

• Šabat 89a Bavli

  … [jméno nadarmo]“ (Ex 20,7) – je mezi vámi obchodování? Dále: co je v ní psáno? „Cti svého otce a svou matku“ (Ex 20,12) – máte otce a matku? Dále: co je v ní psáno? „Nezabiješ, nesesmilníš, nepokradeš“ (Ex 20,13–15)

• Bava mecia 5b Bavli

  Řekl Rav Acha z Difti Ravinovi: Ale vždyť přestupuje zákaz „Nebudeš dychtit“ (Ex 20,13)

• Sanhedrin 10a Bavli

  Ať to vyvodí z [verše] „Nebudeš vydávat [křivé svědectví]“ (Ex 20,13)

• Ševuot 47b Bavli

  Šimon ben Tarfon říká: Odkud je varování pro toho, kdo napomáhá cizoložníkovi? Písmo praví: „Nezcizoložíš“ (Ex 20,13)

• Nida 13b Bavli

  A řekl rabi Elazar: Co je to, co je psáno: „Vaše ruce jsou plné krve“ (Iz 1,15)? To jsou ti, kdo cizoloží rukou. Učilo se v domě rabiho Jišmaela: „Nezcizoložíš“ (Ex 20,13)

• Berachot 1:5 Jerušalmi

  … jsi jim přikázal“ (Neh 9,14) atd. – aby ses dověděl, že se vyrovná všem přikázáním Tóry. „Cti svého otce a svou matku“ (Ex 20,12): „Aby se rozmnožily vaše dny a dny vašich synů“ (Dt 11,21). „Nezabiješ“ (Ex 20,13)

Exodus 20,14 1×

• Berachot 1:5 Jerušalmi

  … Tóry. „Cti svého otce a svou matku“ (Ex 20,12): „Aby se rozmnožily vaše dny a dny vašich synů“ (Dt 11,21). „Nezabiješ“ (Ex 20,13): „A brzy zahynete“ (Dt 11,17). Kdo zabíjí, bude zabit. „Nezcizoložíš“ (Ex 20,14)

Exodus 20,15 3×

• Berachot 6b Bavli

  Je tomu tak? Vždyť je psáno: „A všechen lid viděl hlasy“ (Ex 20,15)

• Berachot 1:5 Jerušalmi

  … jsou dva dohazovači hříchu. Je psáno: „Dej mi, můj synu, své srdce a ať tvé oči střeží mé cesty“ (Př 23,26). Svatý, budiž požehnán, řekl: Dáš-li mi své srdce a své oko, vím, že jsi můj. „Nepokradeš“ (Ex 20,15)

• Sanhedrin 11:2 Jerušalmi

  Kdo bije svého otce a svou matku atd. Odkud je výstraha pro první krádež? „Nepokradeš“ (Ex 20,15)

Exodus 20,16 12×

• Makot 2b Bavli

  Ať to však [učitel] odvodí z [přikázání] „Nebudeš křivě svědčit“ (Ex 20,16)

• Makot 4a Bavli

  [Řeknou:] „Dosvědčujeme o jistém muži, že je povinen čtyřiceti ran,“ a ukáže se, že jsou to křiví svědkové – dostanou osmdesát ran: kvůli „Nebudeš proti svému bližnímu svědčit jako křivý svědek“ (Ex 20,16)

• Makot 4b Bavli

  A rabíni – co vykládají z [verše] „Nebudeš proti svému bližnímu svědčit jako křivý svědek“ (Ex 20,16)

• Ševuot 31a Bavli

  To se odvozuje z „Od lživé věci se vzdaluj“? Vždyť to je jasná lež, a Milosrdný řekl: „Nebudeš vypovídat proti svému bližnímu jako lživý svědek“ (Ex 20,16)

• Berachot 1:5 Jerušalmi

  … budiž požehnán, řekl: Dáš-li mi své srdce a své oko, vím, že jsi můj. „Nepokradeš“ (Ex 20,15): „A sklidíš své obilí“ (Dt 11,14) – a ne obilí svého druha. „Nevydáš proti svému bližnímu křivé svědectví“ (Ex 20,16)

• Terumot 7:1 Jerušalmi

  … je pokuta, tak i pětina je pokuta. Ale řekl to rabi Šimon ben Lakiš ve shodě se svým názorem. Jak rabi Šimon ben Lakiš říká tam: Všichni byli v pravidle „Nevydáš proti svému bližnímu křivé svědectví“ (Ex 20,16)

Všech 12 míst v rejstříku →

Exodus 20,17 1×

• Berachot 1:5 Jerušalmi

  … Levi: Svatý, budiž požehnán, řekl: Vydáš-li proti svému druhovi křivé svědectví, přičtu ti, jako bys vydal svědectví proti mně, že jsem nestvořil nebesa a zemi. „Nebudeš dychtit po domě svého bližního“ (Ex 20,17)

Exodus 20,19 1×

• Šabat 1:1 Jerušalmi

  … rabiho Šimona ben Lakiše: „Tam se s tebou setkám a budu k tobě mluvit znad krytu, který je na schráně svědectví, mezi dvěma cheruby“ (Ex 25,22). A je psáno: „Viděli jste, že jsem k vám mluvil z nebes“ (Ex 20,19)

Exodus 20,20 5×

• Jevamot 79a Bavli

  … stydliví a prokazují milosrdenství. Milosrdní, neboť je psáno: „Dá ti milosrdenství a smiluje se nad tebou a rozmnoží tě“ (Dt 13,18). Stydliví, neboť je psáno: „aby bázeň před ním byla na vašich tvářích“ (Ex 20,20)

• Nedarim 20a Bavli

  Baraita učí: „aby bázeň před ním byla na vašich tvářích“ (Ex 20,20)

• Keritot 3b Bavli

  A chceš-li, řekni: dokonce i u dospělého, například když se mýlí ohledně tohoto verše: „Nebudete si vedle mne dělat bohy stříbrné a bohy zlaté…“ (Ex 20,20)

• Kidušin 4:1 Jerušalmi

  … David: Tři dobré dary dal Svatý Izraeli: že jsou milosrdní, stydliví a prokazující dobrodiní. Milosrdní odkud? „A dá ti milosrdenství“ (Dt 13,18). Stydliví odkud? „Aby jeho bázeň byla na vaší tváři“ (Ex 20,20)

• Sanhedrin 6:7 Jerušalmi

  … „mně“. V onu hodinu řekl David: Tři dobré dary dal Svatý, budiž požehnán, Izraeli: jsou stydliví, milosrdní a prokazují laskavost. Stydliví, neboť je psáno: „Aby jeho bázeň byla na vašich tvářích“ atd. (Ex 20,20)

Exodus 20,21 5×

• Sota 38a Bavli

  Rabi Jošija říká: Není to třeba, vždyť se praví: „Na každém místě, kde připomenu své jméno, přijdu k tobě [a požehnám ti]“ (Ex 20,21)

• Zevachim 58a Bavli

  Řekl mu: Takto říká rabi Jochanan: Oba vykládali jeden verš: „A budeš na něm obětovat své zápalné oběti a své pokojné oběti“ (Ex 20,21)

• Zevachim 58a Bavli

  A kdybys řekl, že udělá tunely v zemi a poráží v nich – copak v takovém případě je to oltář? Vždyť se učí v baraitě: „Oltář z hlíny mi uděláš“ (Ex 20,21)

• Zevachim 59a Bavli

  Neboť je řečeno: „A budeš na něm obětovat své zápalné oběti a své pokojné oběti“ (Ex 20,21)

• Sota 8:1 Jerušalmi

  … rozšířením. Jak je to podle rabi Jišmaela, který říká: [Takové] výrazy jsou [pouhým] zdvojením? Řekl rabi Chija bar Aba: Zde je řečeno „přistoupení“ a jinde je řečeno: „Mojžíš přistoupil k temnému mraku“ (Ex 20,21)

Exodus 20,22 2×

• Zevachim 61b Bavli

  Rav Huna řekl, [že] Rav řekl: Oltář v Šilu byl z kamenů. Jak se učí v baraitě: Rabi Eliezer ben Jaakov říká: Proč Písmo praví „kameny“ (Ex 20,22)

• Suka 1:1 Jerušalmi

  … jiná doména? Rabi Abahu jménem rabiho Šimona ben Lakiše: „Tam se s tebou budu setkávat a budu s tebou mluvit shora ze slitovnice“ (Ex 25,22), a je psáno: „Sami jste viděli, že jsem k vám mluvil z nebes“ (Ex 20,22)

Exodus 20,23 9×

• Roš ha-šana 24a Bavli

  A je to dovoleno? Vždyť je psáno: „Nebudete [dělat] při mně“ (Ex 20,23)

• Roš ha-šana 24b Bavli

  A služebníky, které napodobit nelze – je to dovoleno? Vždyť se učí: „Nebudete [dělat] při mně“ (Ex 20,23)

• Sanhedrin 7b Bavli

  Je psáno: „Nebudete si vedle mne dělat bohy stříbrné ani bohy zlaté“ (Ex 20,23)

• Ševuot 29a Bavli

  Ne, je to proto, že i modla se nazývá „bůh“, neboť je psáno: „bohy stříbrné a bohy zlaté“ (Ex 20,23)

• Avoda zara 42b Bavli

  … souhvězdí slunce a měsíce. O čem tu mluvíme? Chceš-li říci, o tom, kdo je zhotovuje – jestli o tom, kdo je zhotovuje, jsou snad všechna souhvězdí dovolena? Vždyť je psáno: „Nebudete dělat [nic] se mnou“ (Ex 20,23)

• Avoda zara 42b Bavli

  … [pak] závěr: Všechny podoby jsou dovoleny kromě podoby draka. A jde-li o toho, kdo zhotovuje, je snad podoba draka zakázána? Vždyť je psáno: „Nebudete dělat [nic] se mnou, bohy stříbrné ani bohy zlaté“ (Ex 20,23)

Všech 9 míst v rejstříku →

Exodus 20,24 6×

• Berachot 6a Bavli

  A odkud [víme], že i s jediným, který sedí a zabývá se Tórou, je Šechina? Neboť je řečeno: „Na každém místě, kde dám připomínat své jméno, přijdu k tobě a požehnám ti“ (Ex 20,24)

• Suka 53a Bavli

  … nohy. Přijdeš-li do mého domu, přijdu já do tvého domu; nepřijdeš-li ty do mého domu, nepřijdu já do tvého domu, jak se praví: „Na každém místě, kde připomenu své jméno, přijdu k tobě a požehnám ti“ (Ex 20,24)

• Chagiga 27a Bavli

  „Všechny nádoby, které byly v Chrámu, mají druhé“ atd. [Bronzový oltář je jako půda,] neboť je psáno: „Oltář z hlíny mi uděláš“ (Ex 20,24)

• Ketubot 111a Bavli

  Rav Anan řekl: Každý, kdo je pohřben v zemi Izraele, je jako by byl pohřben pod oltářem. Zde je psáno: „Oltář z hlíny (adama) mi uděláš“ (Ex 20,24)

• Berachot 4:4 Jerušalmi

  Rabi Aba [a] rabi Chija ve jménu rabiho Jochanana: Člověk se má modlit na místě, které je vyhrazeno k modlitbě. Jaký je důvod? „Na každém místě, kde připomenu své jméno“ (Ex 20,24)

• Nazir 7:2 Jerušalmi

  … stvořil z ní prvního člověka. Řekl: Kéž by byl stvořen z místa oltáře a měl trvání. To je to, co je psáno: „Hospodin Bůh utvořil člověka, prach ze země“ (Gn 2,7), a je psáno: „Oltář ze země mi učiníš“ (Ex 20,24)

Exodus 20,26 4×

• Nazir 45a Bavli

  Rabi Jošija říká: Není to třeba [dokazovat]; vždyť Tóra řekla: „Nevystoupíš po stupních k mému oltáři“ (Ex 20,26)

• Sanhedrin 7b Bavli

  Bar Kapara vykládal: Odkud je to, co řekli mudrci: Buďte rozvážní v soudu? Neboť je psáno: „Nevystoupíš po stupních“ (Ex 20,26)

• Berachot 1:1 Jerušalmi

  Kdo stojí a modlí se, musí si srovnat nohy. Dva amoraim, rabi Levi a rabi Simon: Jeden řekl: Jako andělé. A druhý řekl: Jako kohanim. Kdo řekl jako kohanim: „Nevystoupíš po stupních na můj oltář“ (Ex 20,26)

• Makot 2:6 Jerušalmi

  … stavěl jim veřejné budovy a lázně: je to chvála. A řekneš-li, že loupil a živil mudrce a jejich žáky: je to chvála chval. A odkud, že Velký Sanhedrin byl u oltáře? „A nevystoupíš po stupních na můj oltář“ (Ex 20,26)