Talmud česky

Sanhedrin 11:2 סנהדרין

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 11:2 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 2 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Kdo unese člověka z Izraele, není vinen, dokud ho nepřivede do svého držení. Rabi Jehuda říká: Dokud ho nepřivede do svého držení a nepoužije ho, neboť je řečeno: „a jedná s ním jako s otrokem a prodá ho“ (Dt 24,7). Kdo unese svého syna: rabi Jochanan ben Broka ho uznává vinným a mudrci ho osvobozují. Unesl-li někoho, kdo je z poloviny otrok a z poloviny svobodný: rabi Jochanan ben Broka ho uznává vinným a mudrci ho osvobozují.
משנה: וְגוֹנֵב נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל אֵינוֹ חַיָיב עַד שֶׁיַּכְנִיסֶנּוּ לִרְשׁוּתוֹ. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עַד שֶׁיַּכְנִיסֶנּוּ לִרְשׁוּתוֹ וְיִשְׁתַּמֶּשׁ בּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְהִתְעַמֶּר בּוֹ וּמְכָרוֹ. הַגּוֹנֵב אֶת בְּנוֹ רִבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה מְחַיֵיב וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין. גָּנַב מִי שֶׁחֶצְיוֹ עֶבֶד וְחֶצְיוֹ בֶן חוֹרִין רִבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה מְחַיֵיב וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין:
2
GEMARA: Kdo bije svého otce a svou matku atd. Odkud je výstraha pro první krádež? „Nepokradeš“ (Ex 20,15). Odkud je výstraha pro druhou krádež? „Nekraďte“ (Lv 19,11). „Nepokradeš“ ani proto, abys [bližního] popudil. „Nekraďte“ ani proto, abys zaplatil dvojnásobnou náhradu, ani proto, abys zaplatil čtyřnásobnou a pětinásobnou náhradu. Ben Bag Bag říká: Nekraď, co je tvé, zpět od zloděje, abys nevypadal jako zloděj.
הלכה: הַמַּכֶּה אָבִיו וְאִמּוֹ כול׳. אַזְהָרָה לַגְּנֵיבָה הָרִאשׁוֹנָה מְנַיִין. לֹא תִּגְנוֹב. אַזְהָרָה לַגְּנֵיבָה הַשְּׁנִיָיה מְנַיִין. וְלֹא תִּגְנוֹבוּ. לֹא תִּגְנוֹב עַל מְנָת לְמַקֵּט. לֹא תִּגְנוֹבוּ עַל מְנָת לְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל עַל מְנָת לְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה. בֶּן בַּגְבָּג אוֹמֵר. לֹא תִגְנֹב אֶת שֶׁלָּךְ מֵאַחַר הַגַּנָּב. שֶׁלֹּא תֵרָאֶה גוֹנֵב.
3
Rabi Ba, rabi Jochanan jménem rabiho Hošaji: Není vinen, dokud neukradne peníze. Rabi Zeira, rabi Jochanan jménem rabiho Hošaji: Není vinen, dokud nepodcení peníze. Co znamená „dokud nepodcení peníze“? O čem tu mluvíme? Jestliže o tom, kdo říká: Tady máš pět a dej mi tři – je to blázen. Tady máš tři a dej mi pět – to je člověk [jako každý jiný]. Mluvíme však o tom, kdo říká: Tady máš pět a dej mi pět.
רִבִּי בָּא רִבִּי יוֹחָנָן בְּשֵׁם רִבִּי הוֹשַׁעְיָה. אֵינוֹ חַיָיב עַד שֶׁיּגְנוֹב מָעוֹת. רִבִּי זְעִירָא רִבִּי יוֹחָנָן בְשֵׁם רִבִּי הוֹשַׁעְיָה. אֵינוֹ חַיָיב עַד שֶׁיְּזַלְזֵל מָעוֹת. מָהוּ עַד שֶׁיְּזַלְזֵל מָעוֹת. מָה נָן קַיָימִין. אִם בַּאוּ דְאָמַר. הֵא לָךְ חֲמִשָּׁה וְהַב לִי תְלָתָא. שׁוֹטֶה הוּא. הֵא לָךְ תְּלָתָא וְהַב לִי חֲמִשָּׁה. בַּר נַשׁ הוּא. אֶלָּא כִי נָן קַיָימִין בַּאוּ דָמַר. הֵא לָךְ חֲמִשָּׁה וְהַב לִי חֲמִשָּׁה.
4
Který je zloděj a který lupič? Rabi Hila řekl: Kdo kradl před svědky, je zloděj; kdo před majiteli, je lupič. Rabi Zeira řekl: Podle toho, chtěl-li někoho oloupit a majitel odešel, není lupič. Který je tedy lupič podle rabiho Zeiry? Rabi Šmuel bar Sosarta jménem rabiho Abahua: Až když oloupí před deseti lidmi. Vzorem pro všechny je: „A vyrval kopí z ruky Egypťana“ atd. (2S 23,21).
הֵיידֵינוֹ גַנָּב הֵיידֵינוֹ גַזְלָן. אָמַר רִבִּי הִילָא. גָּנַב בִּפְנֵי עֵדִים גַּנָּב. בִּפְנֵי הַבְּעָלִים גּוֹזְלָן הוּא. אָמַר רִבִּי זְעִירָה. מֵעַתָּה אֲפִילוּ נִתְכַּוֵון לְגוּזְלָהּ וְלִבְעִילָה אָזְלָה אֵין גוֹזְלָן. וְהֵיי דֵינוֹ גוֹזְלָן עַל דְּרִבִּי זְעִירָא. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר סוֹסַרְטָא בְשֵׁם רִבִּי אַבָּהוּ. עַד שֶׁיִּגְזוֹל בִפְנֵי עֲשָׂרָה בְנֵי אָדָם. בִּנְיָין אָב שֶׁבְּכוּלָּן וַיִּגְזוֹל אֶת הַחֲנִית מִיַּד הַמִּצְרִי וגו׳.
5
Jaký je důvod rabiho Jochanana ben Broky? „Ze synů Izraele“ (Dt 24,7). Jaký je důvod rabanan? „Ze svých bratrů“ (Dt 24,7) – ne ze svých synů. Jaký je důvod rabiho Jehudy? „Ze svých bratrů“ – i z části svého bratra. Jaký je důvod rabanan? „Ze svých bratrů“ – teprve když je to celý jeho bratr.
מַה טַעֲמָא דְרִבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָה. מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל. מַה טַעֲמוֹן דְּרַבָּנִין. מֵאֶחָיו. לֹא מִבָּנָיו. מַה טַעֲמָא דְרִבִּי יְהוּדָה. מֵאֶחָיו. אֲפִילו מִקְצַת אָחִיו. מַה טַעֲמוֹן דְּרַבָּנִין. מֵאֶחָיו. עַד שֶׁיְּהֵא כוּלּוֹ אָחִיו.

Originál: Jerusalem Talmud Sanhedrin 11:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu