Zevachim 65b זבחים

„Roztrhl, ale neoddělil.“ Učili naši mistři: „A roztrhne“ – trhání je jen rukou, a tak také praví: „a roztrhl ho, jako se roztrhne kůzle“ (Sd 14,6).

„Neodstranil vole“ atd. Mišna není podle rabiho Elazara, syna rabiho Šimona, neboť se učí [v baraitě]: Řekl rabi Elazar, syn rabiho Šimona: Slyšel jsem, že u oběti za hřích z ptactva se [hlava] odděluje.

Jaký je mezi nimi rozdíl? Řekl Rav Chisda: Rozdíl mezi nimi je, [zda] vymačkání [krve] oběti za hřích z ptactva je nezbytné. První tanaita se domnívá, že vymačkání u oběti za hřích z ptactva je nezbytné, a jelikož [ještě] vymačkává krev, koná [oddělením] úkon zápalné oběti na oběti za hřích z ptactva.

A rabi Elazar, syn rabiho Šimona, se domnívá, že vymačkání u oběti za hřích z ptactva není nezbytné, a [oddělením] jen rozřezává maso.

Rava řekl: Rozdíl mezi nimi je, [zda] prodlení u druhého znaku [hrdla] u zápalné oběti z ptactva [ji] ruší. První tanaita se domnívá, že prodlení u druhého znaku u zápalné oběti z ptactva [ji] neruší, a třebaže prodlévá, koná úkon zápalné oběti na oběti za hřích.

A rabi Elazar, syn rabiho Šimona, se domnívá, že [prodlení] ruší, a jelikož prodlévá, jen rozřezává maso.

Abaje řekl: Rozdíl mezi nimi je, [zda přeříznutí] většiny masa je nezbytné.

A [to je] ve sporu mezi rabi Zejrou a rabi Šmuelem bar Rav Jicchakem: Jeden řekl, že rozdíl mezi nimi je, [zda] prodlení u druhého znaku u zápalné oběti z ptactva ruší, a druhý řekl, že rozdíl mezi nimi je, [zda] většina masa je nezbytná.

Z toho plyne, že vyžadujeme většinu masa na začátku? Ano. Vždyť se učí [v baraitě]: Jak se nakrucuje oběť za hřích z ptactva? Přeřízne páteř a vaz bez většiny masa, až dospěje k jícnu nebo k průdušnici. Když dospěl k jícnu nebo k průdušnici, přeřízne jeden znak nebo jeho většinu a s ním většinu masa; a u zápalné oběti dva [znaky] nebo většinu dvou.

Řekli to před rabi Jirmejou. Řekl: Neslyšeli to, co řekl rabi Šimon ben Eljakim jménem rabiho Elazara ben Pedata jménem rabiho Elazara ben Šamua: Rabi Elazar, syn rabiho Šimona, říkal: Slyšel jsem o oběti za hřích z ptactva, že se [hlava] odděluje. A co [znamená] „neoddělí“?