Talmud česky

Avoda zara 1:5 עבודה זרה

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 1:5 · 6 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Tyto věci je zakázáno prodávat pohanům: šišky, bílé fíky se stopkami, kadidlo a bílého kohouta. Rabi Jehuda říká: Může mu prodat bílého kohouta mezi kohouty; je-li sám, usekne mu prst a prodá ho, neboť modlám se neobětuje zmrzačené. A všechny ostatní věci jsou bez upřesnění dovolené a s výslovným určením zakázané. Rabi Meir říká: Také dobrou palmu, chacad a nikolaos je zakázáno prodávat pohanům.
משנה: אֵילּוּ דְבָרִים אָסוּר לִמְכּוֹר לַגּוֹיִם אִיצְטְרִיבִּילִין וּבְנוֹת שׁוּחַ בִּפְטוֹטְרוֹתֵיהֶן וּלְבוֹנָה וְתַרְנְגוֹל הַלָּבָן. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מוֹכֵר הוּא לוֹ תַּרְנְגוֹל לָבָן בֵּין הַתַּרְנְגוֹלִין. בִּזְמַן שֶׁהוּא בִפְנֵי עַצְמוֹ קוֹטֵעַ אֶצְבָּעוֹ וּמוֹכְרוֹ שֶׁאֵין מַקְרִיבִין חָסֵר לַעֲבוֹדָה זָרָה. וּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים סְתָמָן מוּתָּר וּפֵירוּשָׁן אָסוּר. רִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אַף דֶּקֶל טָב וְחָצָד וְנִיקַלִבִים אָסוּר לִמְכּוֹר לַגּוֹיִם:
2
GEMARA: Tyto věci jsou zakázané. Šimon bar Ba jménem rabiho Jochanana: Bílé fíky se svými stopkami a šišky se svými stonky.
הלכה: אֵילּוּ דְבָרִים אֲסוּרִין. שִׁמְעוֹן בַּר בָּא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. בְּנוֹת שׁוּחַ בִּפְטוֹטְרוֹתֵיהֶן וְאִיצְטְרוֹבִּילִין בִּמְטוּטָלוֹתֵיהֶן.
3
Kadidlo. Učí se: Je-li to celý balík, je to dovoleno. A kolik je balík? Rabi Jehuda ben Betera říká: Balík kadidla není méně než pět min. Je-li to [pohanský] kněz, je to zakázáno; lékař smí; obchodník smí; podezřelý obchodník nesmí.
וּלְבוֹנָה. תַּנֵּי. אִם הָיְתָה חֲבִילָה מוּתָּר. וְכַמָּה הִיא חֲבִילָה. רִבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָה אוֹמֵר. חֲבִילָה שֶׁל לְבוֹנָה אֵין פָּחוֹת מֵחֲמִשָּׁה מִינִין. אִם הָיָה כוֹמָר אָסוּר. רוֹפֵא מוּתָּר. תַּגָּר מוּתָּר. תַּגָּר חָשׁוּד אָסוּר.
4
My jsme se učili: bílý kohout. Rabi Chija učil: kohout bez upřesnění. Naše Mišna je potřebná vedle učení rabiho Chiji a učení rabiho Chiji vedle naší Mišny. Kdybychom se učili my a rabi Chija by neučil, řekli bychom: Řekli to jen o bílém kohoutovi, ale kohout bez upřesnění je dovolen i samotný. Proto je potřebné učení rabiho Chiji. A kdyby učil rabi Chija a my bychom se to neučili, řekli bychom: Řekli to jen o kohoutovi bez upřesnění, ale bílý kohout je zakázán i mezi kohouty. Proto je potřebná naše Mišna a je potřebné učení rabiho Chiji. Rabi Bun bar Chija řekl: [Chce-li] „kohouta na prodej“, prodá mu bílého kohouta. [Chce-li] „bílého kohouta na prodej“, řekneme: samotný je zakázán, mezi kohouty je dovolen. Rabi Bun bar Chija se ptal: Viděl kohouty, jak se pasou na smetišti, a mezi nimi bílého kohouta a řekl: Ten můj. Je to, jako by ho určil?
אֲנָן תְּנָן. תַּרְנְגוֹל לָבָן. תַּנֵּי רִבִּי חִיָיה. תַּרְנְגוֹל סְתָם. מַתְנִיתִין צְרִיכָה לְמַתְנִיתָה דְרִבִּי חִיָיה. וּמַתְנִיתָה דְרִבִּי חִיָיה צְרִיכָה לְמַתְנִיתִין. אִילּוּ תַנִּינָן וְלֹא תַנֵּי רִבִּי חִיָיה הֲוִינָן אָמְרִין. לֹא אָמְרוֹן אֶלָּא תַּרְנְגוֹל לָבָן. אֲבָל תַּרְנְגוֹל סְתָם אֲפִילוּ בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ מוּתָּר. הֲוֵי צוֹרְכָה לְמַתְנִיתָה דְּרִבִּי חִיָיה. אוֹ אִילּוּ תַנָּא רִבִּי חִיָיה וְלֹא תַנִּינָן אֲנָן הֲוִינָן אָמְרִין. לֹא אָמְרוֹן אֶלָּא תַּרְנְגוֹל סְתָם. הָא תַרְנְגוֹל לָבָן אֲפִילוּ בֵּינוֹ לְבֵין הַתַּרְנוֹגַלִּין אָסוּר. הֲוֵי צוֹרְכָה לְמַתְנִיתִין וְצוֹרְכָה לְמַתְנִיתָא דְרִבִּי חִיָיה. אָמַר רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיה. תַּרְנְגוֹל לִמְכּוֹר. מוֹכֵר לוֹ תַרְנְגוֹל לָבָן. תַּרִנְגוֹל לָבָן לִמְכּוֹר. נֵימַר בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ אָסוּר. בֵּינוֹ לְבֵין הַתַּרְנוֹגַלִּין מוּתָּר. רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיה בָעֵי. רָאָה תַרְנוֹגַלִּין רוֹעִין בָּאַשְׁפָּה וְתַרְנְגוֹל לָבָן בֵּינֵיהֶן וְאָמַר. שֶׁלְּמִי. כְּמִי שֶׁסִּיֵים.
5
Byl-li zmrzačený. Verš říká, že se modlám obětuje zmrzačené: „A když přivádíte k oběti slepé, není to zlé?“ (Mal 1,8). To znamená, že se modlám obětuje zmrzačené.
הָיָה חָסֵר. קִרְיָיא אָמַר. שֶׁמַּקְרִיבִין חָסֵר לָעֲבוֹדָה זָרָה. וְכִי תַגִּישׁוּן עִוֵּר לִזְבּוֹחַ אֵין רָע. הָדָא אָמְרָה. שֶׁמַּקְרִיבִין חָסֵר לָעֲבוֹדָה זָרָה.
6
Rabi Meir říká: Také dobrou palmu, chacad a nikolaos je zakázáno prodávat pohanům. Rabi Chama bar Ukva řekl: [Chacad je] karyota. Rabi Elazar be-rabi Josi řekl: Je to druh, který se jmenuje chacda. Přestoupil zákaz a prodal? Ať to platí podle toho, co řekl rabi Elazar: Přestoupil zákaz a postavil – je to dovoleno. I zde: přestoupil zákaz a prodal – je to dovoleno.
רִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר. אַף דֶּקֶל טָב וְחָצָד וְנִקַלִבִיס אָסוּר לִמְכּוֹר לַגּוֹיִם. רִבִּי חָמָא בַּר עוּקְבָּה אָמַר. קַורְיוֹטָה. רִבִּי לָעְזָר בֵּירִבִּי יוֹסֵי אָמַר. מִין הוּא וּשְׁמוֹ חַצְדָּא. עָבַר וּמָכַר. יָיבֹה כַּיי דָּמַר רִבִּי לָעְזָר. עָבַר וּבָנָה מוּתָּר. וָכָא עָבַר וּמָכַר מוּתָּר.

Originál: Jerusalem Talmud Avodah Zarah 1:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu