Bava kama 4:4 בבא קמא

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 4:4 · 6 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Býk zdravého člověka, který trkl býka hluchoněmého, duševně nemocného nebo nezletilého: je povinen. Býk hluchoněmého, duševně nemocného nebo nezletilého, který trkl býka zdravého člověka: je osvobozen. Býk hluchoněmého, duševně nemocného nebo nezletilého, který trkl: ustanoví se jim poručník a svědčí se o nich před poručníkem. Nabyl-li hluchoněmý rozumu, uzdravil-li se duševně nemocný nebo dospěl-li nezletilý, [býk] se vrací ke své nevarovanosti, slova rabiho Meira. Rabi Josi říká: Zůstává ve svém stavu. Býk z arény není povinen smrtí, neboť je řečeno: „Když trkne“ (Ex 21,28), a ne když ho k trkání přimějí jiní.

משנה: שׁוֹר שֶׁל פִּיקֵּחַ שֶׁנָּגַח שׁוֹר שֶׁל חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן חַיָיב. שׁוֹר שֶׁל חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן שֶׁנָּגַח לְשׁוֹר שֶׁל פִּיקֵּחַ פָּטוּר. שׁוֹר שֶׁל חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן שֶׁנָּגחוּ מַעֲמִידִין לָהֶן אֶפִּיטְרוֹפּוֹס וּמְעִידִין בָּהֶן בִּפְנֵי אֶפִּיטְרוֹפּוֹס. נִתְפַּקַּה הַחֵרֵשׁ נִשְׁתַּפָּה הַשּׁוֹטֶה וְהִגְדִּיל הַקָּטָן חָזַר לְתַמּוּתוֹ דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר הֲרֵי הוּא בְחֶזְקָתוֹ. שּׁוֹר הָאִצְטַדִין אֵינוֹ חַיָיב מִיתָה שֶׁנֶּאֱמַר כִּי יִגַּח וְלֹא שֶׁיַּגִּיחוּהוּ אֲחֵרִים.

GEMARA: Býk zdravého člověka atd. Takto zní Mišna: Býk hluchoněmého, býk duševně nemocného, býk nezletilého.

הלכה: שׁוֹר שֶׁלְּפִיקֵּחַ כול׳. כֵּינִי מַתְנִיתָא. שׁוֹר שֶׁלְּחֵרֵשׁ שׁוֹר שֶׁלְּשׁוֹטֶה שׁוֹר שֶׁלְּקָטָן.

Vždyť jsme se učili: Býk hluchoněmého, duševně nemocného nebo nezletilého, který trkl: ustanoví se jim poručník a svědčí se o nich před poručníky. Zatím když byli varováni před majiteli a předali je poručníkům. Byli-li varováni před poručníky a předali je majitelům, co platí? Pojďme to slyšet z tohoto: Vypůjčil si ho v domnění, že je nevarovaný, a ukázalo se, že je varovaný: majitelé platí polovinu škody a vypůjčitel polovinu škody. Řekl rabi Elazar: To je [názor] rabiho Josiho, neboť rabi Josi řekl: Zůstává ve svém stavu. Je-li to podle rabiho Josiho, ať zaplatí všechno! Když si ho vypůjčil v domnění, že je nevarovaný. A když si ho vypůjčil v domnění, že je nevarovaný, ať nezaplatí nic! Když o něm věděl, že je trkavý. Učilo se: Zabil u vypůjčitele a ten ho předal majitelům: před vynesením rozsudku je osvobozen, po vynesení rozsudku je povinen. Rabi Jaakov říká: I po vynesení rozsudku, dokud nebyl ukamenován, je osvobozen.

וְהָא תַנִּינָן. שׁוֹר חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן שֶׁנָּגחוּ מַעֲמִידִין לָהֶן אֶפִּיטְרוֹפּוֹס וּמְעִידִין לָהֶן בִּפְנֵי אֶפִּיטְרוֹפִּין. עַד כְּדוֹן בְּשֶׁהוּעֲדוּ לִפְנֵי הַבְּעָלִים וּמְסָרוּם לָאֶפִּיטְרוֹפִּין. הוּעֲדוּ לִפְנֵי אֶפִּיטְרוֹפִּין וּמְסָרוּם לַבְּעָלִים מָהוּ. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא. שָׁאֲלוֹ בְּחֶזְקַת שֶׁהוּא תָם וְנִמְצָא מוּעָד הַבְּעָלִין מְשַׁלְּמִין חֲצִי נֶזֶק וְהַשּׁוֹאֵל חֲצִי נֶזֶק. אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר. דְּרִבִּי יוֹסֵי הִיא. דְּרִבִּי יוֹסֵי אָמַר. הֲרֵי הוּא כְּחֶזְקָתוֹ. וְאִין כְּרִבִּי יוֹסֵי יְשַׁלֵּם אֶת הַכֹּל. בְּשֶׁשָּׁאֲלוֹ בְּחֶזְקַת שֶׁהוּא תָם. וְאִין בְּשֶׁשָּׁאֲלוֹ בְּחֶזְקַת שֶׁהוּא תָם לֹא יְשַׁלֵּם כְּלוּם. בְּיוֹדֵעַ בּוֹ שֶׁהוּא נָגְחָן. תַּנֵּי. הֵמִית בִּפְנֵי הַשּׁוֹאֵל וּמְסָרוֹ לַבְּעָלִים עַד שֶׁלֹּא נִגְמַר דִּינוֹ פָּטוּר. מִשֶּׁנִּגְמַר דִּינוֹ חַיָיב. רִבִּי יַעֲקֹב אוֹמֵר. אַף מִשֶּׁנִּגְמַר דִּינוֹ עַד שֶׁלֹּא נִסְקַל פָּטוּר.

Řekl rabi Jochanan: Zpočátku se poručníci neustanovují, aby sirotky zavazovali, ale aby jim přinášeli prospěch; a zavázali-li je, zavázali. Rabi Josi ben Chanina řekl: Ani na začátku, ani na konci se poručníci nad sirotky neustanovují ani k prospěchu, ani k závazku. Mišna je proti rabimu Josimu ben Chaninovi: Ustanoví se jim poručník a svědčí se o nich před poručníky. Řekl mu: U býka je to jiné, aby nevyšel a neškodil.

אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. בַּתְּחִילָּה אֵין מְמַנִּין אֶפִּיטְרוֹפִּין עַל מְנָת לַחוֹב לָהֶן אֶלָּא לְזַכּוֹת לָהֶן. וְאִם חָבוּ חָבוּ. רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה אָמַר. בֵּין בַּתְּחִילָּה בֵין בַּסּוֹף אֵין מְמַנִּין אֶפִּיטְרוֹפִּין עַל הַיְּתוֹמִין לֹא לִזְכוּת וְלֹא לְחוֹבָה. מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל דְּרִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה. מַעֲמִידִין לָהֶן אֶפִּיטְרוֹפִּין וּמְעִידִין לָהֶן בִּפְנֵי אֶפִּיטְרוֹפִּין. אָמַר לֵיהּ. שַׁנְיָיא הִיא בְּשׁוֹר שֶׁלֹּא יֵצֵא וְיַזִּיק.

Býk sirotků a poručníků, který vyšel a způsobil škodu, jak to je? Rabi Jochanan řekl: Z majetku sirotků. Neboť řekneš-li: Z majetku poručníků, nikdo by se nikdy nestal poručníkem. Rabi Josi ben Chanina řekl: Z majetku poručníků. [Názor] rabiho Josiho ben Chaniny přichází podle Aby Šaula a [názor] rabiho Jochanana podle rabínů. Neboť jsme se tam učili: Poručník, kterého ustanovil otec sirotků, přísahá; ustanovil-li ho soud, nepřísahá, neboť soud ho prověřil. Aba Šaul říká opak: Poručník, kterého ustanovil otec sirotků, nepřísahá, protože [otec] mu chtěl dát zástavu. Ustanovil-li ho soud, přísahá. Někdo by chtěl dát kolik a být nazýván spolehlivým.

שׁוֹרוֹ שֶׁלַּיְּתוֹמִין וְשֶׁלְּאֶפִּיטְרוֹפִּין שֶׁיָּצָא וְהִזִּיק מָהוּ. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. מִשֶּׁלַּיְּתוֹמִין. שֶׁאִם אַתָּה אוֹמֵר. מִשֶּׁלְּאֶפִּיטְרוֹפִּין. לֹא נַעֲשֶׂה אָדָם מֵעוֹלָם אֶפִּיטְרוֹפּוֹס. רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה אָמַר. מִשֶּׁלְּאֶפִּיטְרוֹפִּין. וַתְיָיא דְּרִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה כְּאַבָּא שָׁאוּל וּדְרִבִּי יוֹחָנָן כְּרַבָּנִין. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. אֶפִּיטְרוֹפּוֹס שֶׁמִּינָּהוּ אֲבִי יְתוֹמִין יִשָּׁבֵעַ. מִינּוּהוּ בֵּית דִּין לֹא יִשָּׁבֵעַ. שֶׁבֵּית דִּין מַבְחִנִין אוֹתוֹ. אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר חִילּוּף הַדְּבָרִים. אֶפִּיטְרוֹפּוֹס שֶׁמִּינָּהוּ אֲבִי יְתוֹמִין לֹא יִשָּׁבֵעַ. דְּבָעֵי מְמַשְׁכְּנָה לֵיהּ. מִינָּהוּ בֵּית דִּין יִשָּׁבֵעַ. אִית בַּר נַשׁ בָּעֵי מִיתַּן כַּמָּה וּמִיתְקָרֵי הֵימָן.

Řekl Aba bar Rav Huna: To znamená: Kdo šťouchne zvíře druhého a ono jde a způsobí škodu, je povinen za jeho škody.

אָמַר אַבָּא בַּר רַב הוּנָא. הָדָא אָמְרָה. הַמַּכִּישׁ בְּהֵמַת חֲבֵירוֹ וְהָלְכָה וְהִזִּיקָה חַיָיב בִּנְזָקֶיהָ.

Originál: Jerusalem Talmud Bava Kamma 4:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.