MIŠNA: Dolní pant se v Chrámě vrací, ale ne mimo něj; horní je zakázán tady i tam. Obklad se v Chrámě vrací, ale ne mimo něj; zpočátku je to zakázáno tady i tam.
Bylo učeno: Člověk nesmí otírat náplast, aby nedošlo k roztírání; a kdo roztírá o Šabatu, je povinen obětí za hřích. Ale bylo přece učeno: Sklouzla-li dolů, vrátí ji shora; sklouzla-li nahoru, vrátí ji zdola. Odkryje část náplasti odtud a otře ránu odtud a odkryje část náplasti odtud a otře ránu odtud. Nesmí však otírat náplast, aby nedošlo k roztírání; a kdo roztírá o Šabatu, je povinen obětí za hřích.
Bylo učeno: Obklad, který spadl, se o Šabatu vrací. Rabi Jaakov bar Acha jménem rabiho Jasy: Když spadl naproti ráně. Ale bylo přece učeno: Sklouzla-li dolů, vrátí ji shora; sklouzla-li nahoru, vrátí ji zdola; jen ať nevyjde z oblasti celé té rány. Rabi Josi berabi Bun jménem rabiho Jasy: Na zhojenou ránu se dává obklad, neboť je to jen jako ochrana. Rabi Bun jménem tamních rabínů: Na ránu se o Šabatu dává obklad, neboť je to jen jako ochrana. Rabi Tanchuma řekl: Kromě listů révy, které jsou lékem.
Nad ranou se nečte verš s Božím jménem. A kdo jej čte nad mandragorou, je to zakázáno. Pojď a přečti tento verš nad jeho synem, který se děsí; polož na něj knihu nebo tefilin, aby usnul: je to zakázáno. Ale bylo přece učeno: V Jeruzalémě říkali píseň proti běsům. Rabi Judan řekl: Tady, dokud nebyl napaden; a tady, když byl napaden. Co je píseň proti běsům? „Jak mnoho je mých protivníků“ (Ž 3,2) a celý žalm, „Kdo bydlí v úkrytu Nejvyššího“ (Ž 91,1) až po „Ty, Hospodine, jsi mé útočiště“ (Ž 91,9).
Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 10:11 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.